把心靈獻給孩子讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的把心靈獻給孩子讀后感，希望對大家有所幫助。

把心靈獻給孩子讀后感1

　　一向就不是個愛讀書得人，尤其是不喜歡看沉重的教育著作，條條框框，枯燥乏味，味同嚼蠟。但是這一本書卻讓我讀得津津有味，就是教育專家李鎮(zhèn)西和他的同事們一起寫的《把心靈獻給孩子》。

　　書中沒什么所謂的教育理論，都是他和同事們?nèi)�年來在日常教書育人工作中的一些小故事和積累的經(jīng)驗，點點滴滴，是那么的真實生動，又是那么的讓人受用。李老師和同事們所在的武侯實驗中學(xué)在成都的郊區(qū)，學(xué)生大部分是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和外來務(wù)工人員的孩子，文化素質(zhì)、文明修養(yǎng)等方面存在一些問題，后進生比較多，父母大多文化水平不高，家庭文化背景也不理想。這一點和我們學(xué)校非常相似，所以書中的很多經(jīng)驗非常值得我們借鑒，讀后也讓我受益匪淺。

　　李老師在書中提到經(jīng)常用陶行知的三段話來勉勵自己：“要向完成鄉(xiāng)村教育的'使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處�！钡拇_如此，李老師就是這么做的：平日里對待學(xué)生，一個平易近人的動作，一個充滿愛意的眼神，一句充滿信任的話語，一種尊重學(xué)生的態(tài)度……都讓我們覺得他確實是能以一種欣賞的眼光去看待他的每一位學(xué)生。他把整個心靈獻給孩子，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點燃智慧，以民主、平等的態(tài)度對待每一位孩子，呵護生命、尊重個性、激發(fā)創(chuàng)造，發(fā)展德智體，弘揚真善美，做學(xué)生愛戴的師長和真誠的朋友。

　　平等的對待每一位學(xué)生，把孩子當(dāng)孩子，這一點讓我感觸頗深。平日里，我們往往會把“優(yōu)等生”和“后進生”區(qū)別對待，把孩子當(dāng)做大人來要求，急功近利，弄巧成拙。“把孩子當(dāng)作成人，教師會有許多煩惱；把孩子當(dāng)作敵人，教師會有許多憤怒；而把孩子當(dāng)作孩子，教師則會有許多樂趣。”事實上真的是這樣，有時候?qū)Υ龑W(xué)生的很多問題，真的是我們老師自尋煩惱，有些大人都未必做的到的事情卻強求孩子去做，真的是過于好笑。李老師和他的同事就提到我們要以一顆童心去看待孩子，對孩子的缺點和錯誤一定要認真研究分析，孩子是成長中的孩子，是成長中有個性的孩子，那么，他們出現(xiàn)這樣或那樣的缺點是很自然的，應(yīng)該理解孩子，寬容孩子，某種程度上把自己變成孩子——用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感去熱愛。

　　讀完此書，我覺得在以后的工作中，我更多的應(yīng)該俯下身去，與孩子們多一份交流，對他們多一點關(guān)注，多一些關(guān)心、愛心和耐心，面對可能出現(xiàn)的困難，保持積極向上的熱情，在反思中不斷成長，在實踐中不斷前進和成長。

把心靈獻給孩子讀后感2

　　“沒有愛，就沒有教育。〞“育人先育心。〞“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。〞這些教育名言，讓我認識了蘇聯(lián)的著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基。但從沒完整地拜讀過他的某一本著作。這些天，一直在品讀他的著作《把整個心靈獻給孩子》，第一次深刻地領(lǐng)悟到這樣一個投身于教育事業(yè)的教育家如此精辟的教育思想，對教育事業(yè)及其孩子如此深沉的愛。

　　蘇霍姆林斯基讓我切身體會到了教育事業(yè)是需要用愛澆灌才會結(jié)出累累碩果的事業(yè)�！栋颜麄�心靈獻給孩子》幾章用了不少筆墨寫了每個孩子的情況，沒有對教育事業(yè)的熱愛，這位大師不會對每個孩子有那么詳盡的了解；沒有他對孩子的深入了解，他就無法走進那些孩子們的內(nèi)心。正如他的著作的名稱，他是把整個心靈獻給了孩子，獻給了他投身的教育事業(yè)，所以他收獲了孩子的心，走近了孩子的心靈世界，領(lǐng)悟到了教育的真諦�！皼]有愛，就沒有教育。〞回想起我剛走上三尺講臺，對教師這一神圣的職業(yè)充滿了熱情，跟孩子們在一起我感到很快樂，雖然有時他們不懂事不守紀律會惹我生氣。課堂上我是嚴師引導(dǎo)著他們走向知識的此岸，課后我似大姐姐跟他們一起玩一起瘋一起大笑。那時的我拿著微薄的代課工資生活是清貧的，可我是很快樂的。因為那時的我是發(fā)自內(nèi)心的愛著教育事業(yè)，愛著我面對的孩子們的，我跟他們交心似的相處，我也就走進了孩子們的內(nèi)心世界，收獲了孩子們帶給我的幸福和欣慰。

　　后來，隨著工作時間的長久，職業(yè)倦怠感越加明顯，對教育事業(yè)的熱情也日益消減，對孩子也不再有往日的用心和關(guān)愛，我的教育激情不再，離孩子們的內(nèi)心也遠了。雖然課堂上他們遵守紀律，認真學(xué)習(xí)，完成好我所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，可課堂外不再有往日孩子們的圍繞，不再有他們交心似的交流和嬉笑，我是他們的良師卻不是他們的益友，工作的價值也大打折扣。這本書的末頁有這樣一句話讓我又找回了迷失的方向�！昂⒆觽儼�！五年來，我拉著你們的手一步一步向前走，我把整個的心都獻給了你們。誠然，這顆心也有過疲憊的時刻。而當(dāng)它精疲力竭時，孩子們啊，我就盡快來到你們身旁。你們的歡聲笑語給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識的目光，激發(fā)我去思考。〞一如既往地用心澆灌教育事業(yè)，把整個心靈獻給孩子，你也就會收獲到百花齊放的絢麗，更會收獲到孩子們那一顆顆童心給你帶來的快樂和幸福感。

　　蘇霍姆林斯基在書中詳細地描述了他所創(chuàng)立的“快樂學(xué)校〞，引領(lǐng)著他的.孩子們也引領(lǐng)著我走進了教育的“世外挑源〞。能成為蘇霍姆林斯基學(xué)校的學(xué)生是幸福的，因為那些孩子不需要為分數(shù)而心不甘情不愿的學(xué)習(xí)著，他們沒有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)所壓著，沒有失去童年所該有的天真、快樂。他們的學(xué)校在藍天底下，在大梨樹下，在葡萄園里，在牧草場上。蘇霍姆林斯基帶著著孩子們在新鮮的空氣中進行力所能及的勞動，假日，他組織孩子們遠足、野營。書中描述的瓜園度假的歡樂情景讓我心馳神往。孩子們在蘇霍姆林斯基所營造的“藍天下的學(xué)校〞、“夢想之角〞、“童話故事會〞、“健康樂園〞在愉快地游玩著勞動著學(xué)習(xí)著，在蘇霍姆林斯基的引導(dǎo)下不知不覺地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^察大自然、去思考去學(xué)習(xí)，收獲著知識也收獲了健康的身體和和諧的心理。蘇霍姆林斯基如一位獨居匠心的園丁，帶著著孩子們走進了教育的“世外桃源〞，和諧而健康地成長，快樂而歡欣鼓舞地學(xué)習(xí)。我在心馳神往這樣的“世外桃源〞的同時也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為典范，盡心盡力為我的孩子們營造這樣一個“世外桃源〞，把他們從分數(shù)的“銬鏈〞，繁重而枯燥無味的題海中解放出來，還他們一個和諧、自然而富有生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　教師是人類最偉大最神圣的事業(yè)！作為一名教師，我深深知道自己所擔(dān)負的責(zé)任和使命感。 “沒有愛的教育，是失敗的教育，是蒼白無力的教育〞，這句至理名言道出了教育

　　這樣一個“世外桃源〞，把他們從分數(shù)的“銬鏈〞，繁重而枯燥無味的題海中解放出來，還他們一個和諧、自然而富有生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　教師是人類最偉大最神圣的事業(yè)！作為一名教師，我深深知道自己所擔(dān)負的責(zé)任和使命感。 “沒有愛的教育，是失敗的教育，是蒼白無力的教育〞，這句至理名言道出了教育的真諦。在今后的工作中我應(yīng)該以蘇霍姆林斯基這位大師為典范，把整個心靈獻給孩子，用愛心澆灌祖國的花朵。

把心靈獻給孩子讀后感3

　　我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》，使我的思想受到深深的感動。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛，對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。這是一本獻給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。

　　用一個個真實而平凡的故事，撫慰我們的心靈。作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說：“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而只有這樣，孩子才會把一切都告訴他�！边@一點，對于我們教師尤為重要。真教育是心心相印的活動，作為教師我們對學(xué)生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛。因為每個學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫，都是未來的答案。愛學(xué)生就是要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，進行賞識教育，事實上，當(dāng)孩子們在犯錯誤的時候，他們迫切要得到的.是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。

　　學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點，賞識那些后進或處于困境中的學(xué)生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學(xué)生都能在音樂所獨有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見我們愛學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達到受教育的目的。

　　真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心�！蔽蚁胱鳛橐粋�教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應(yīng)該學(xué)會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對一個經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語，一個微笑，一個親切的小動作，就會溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時也亮麗了自己在孩子們心中的形象。

　　讀《把心靈獻給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動，每一次喜怒哀樂，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書寫正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。

把心靈獻給孩子讀后感4

　　現(xiàn)在的孩子，老師和家長總感覺到他們的心靈很空虛，吃好穿好，玩的東西比我們那個時代的孩子多得多，他們自己也感覺到不快樂，這是為什么呢？我認為這是“享受疲勞”——得到太容易了，考慮自己太多（太自私），關(guān)心別人太少，所以感覺不快樂。唯有書籍可以彌補心靈的空虛，可有多少家長在培養(yǎng)孩子的讀書興趣方面下過功夫？如果孩子從兒童時代起就沒有養(yǎng)成對書籍的喜愛，那么到了少年和青年時期，他的心靈就會空虛。如果孩子只是“享受”快樂，而不是經(jīng)過勞動和精神上的努力取得快樂，那么他的心就可能會變得冷漠、無情，對一切都無動于衷。人類最大的快樂是從關(guān)心別人的精神世界、從體察他人的不幸中產(chǎn)生，沒有這種感受，就不可能有道德美，快樂感就大大下降。蘇霍姆林斯基說：“一個未能對幸福和痛苦都了解的孩子，永遠也不會成為關(guān)心別人和富有同情心的人，教育者應(yīng)善于珍惜孩子們的感情，首先要珍惜那種痛苦的感情。”

　　如今，有很多所謂的專家大放X詞：說什么要讓孩子快樂地成長，不能打不能罵，批評也不行，一味地給孩子讓步，不少家長在這方面有過之而無不及，所以孩子最后變成個什么人了呢？小皇帝、小霸王！不少家長常對孩子說：“爸爸媽媽這么愛你，你為什么就感覺不到呢？為什么就不理解我們呢？”其實，讓孩子受些痛苦，他們更能感受到同伴蒙受的痛苦，他們越會同情人，培養(yǎng)兒童關(guān)心社會（與個人、家庭需要沒有直接聯(lián)系的事），是克服兒童個人主義的良藥，如果孩子產(chǎn)生了關(guān)心社會利益的興趣，那么那種只知關(guān)心自己的惡習(xí)任何時候也不可能在他心中生根。所以教育者的任務(wù)是要喚起孩子關(guān)心他人、關(guān)心社會的熱情，愿為別人、為班級、為社會做好事，當(dāng)這種激情成為個人行動的時候，他的心就變得高尚起來。另外，教育者不宜總對孩子做過的好事夸獎和過分宣揚，不要讓孩子把人道的行為看成是自己的功勞，認為是一種了不起的行為。

　　最后，蘇霍姆林斯基飽含深情地寫道：“孩子們�。∥迥陙�，我拉著你們的手一步步向前走，我把整個心都獻給了你們，誠然，這顆心也有過疲倦的時候，而每當(dāng)它精疲力竭時，孩子們啊！我就盡快來到你們的身邊，你們的.歡聲笑語給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識的目光激發(fā)我去思考……”。這段話使我想起了列夫·托爾斯泰說過的話：如果教師只愛事業(yè)，那他會成為一個好老師；如果一個教師只會像父母那樣愛學(xué)生，那他會比那種通曉書本、但既不愛事業(yè)、又不愛學(xué)生的教師好；如果一個教師既愛事業(yè)、又愛學(xué)生，那他就是一個完美的教師。

把心靈獻給孩子讀后感5

　　前一段時間，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”

　　是啊！師愛是人類復(fù)雜情感中的高尚的結(jié)晶。它既有人類關(guān)心幼小、愛護稚弱、促進新一代的發(fā)展的自然樸素之情，更有對國家、民族的美好未來憧憬和負責(zé)的精神。而父母對孩子的愛，有著本能之愛的情感成份。這種愛往往較多地滲透著長輩對下一代的保護、支配的情緒色彩，甚至摻雜無原則的遷就和溺愛。師愛則具有完全不同于父母之愛的特征。教師對學(xué)生的愛，包含了對學(xué)生中每一成員的.關(guān)心、尊重、理解和期待。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現(xiàn)。師生關(guān)系的和諧性，直接關(guān)系到教育過程的進展和成效。

　　生活中什么最重要？他回答說是愛孩子。的確，作為一個教育工作者的最基本條件就是愛孩子。正如他書中所說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我是最大的幸福。”只有像蘇霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們一起共同活動，在活動中與孩子們進行活躍的、自然的、不間斷的交往，要成為孩子的知心的朋友。

　　愛孩子就是要接觸孩子。書中有這樣一句話“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是個教師”從這句話我不由得想到我畢業(yè)實習(xí)時發(fā)生的一些事：那次實習(xí)我覺得孩子們好象和我相處的很好，但他們并不是與我特別的親近，這讓我覺得有點難過。在第二天與該班的老師交談后我們才知道問題的所在。原因是我在剛開始的時候只是拿著紙和筆站在旁邊記著一些東西而忽略了與孩子們的交流，沒有主動的參與到孩子中去，沒有主動與孩子們一起玩，一起樂。老師給我們的建議就是要放下身份，懷著童心主動去找孩子們，主動與他們交流，與他們“打成一片”。隨后的一些天中，我時刻記著自己是作為孩子知心朋友的身份去與他們一起學(xué)習(xí)，一起做游戲。最后我們都成為了好朋友，與他們建立了深厚的感情。雖然只是很短的時間，但我對孩子付出了真心付出了愛，我也得到了孩子們對我的愛。深入孩子中間去，愛所有的孩子成為他們的朋友，與他們一起分享快樂與憂愁是我們做教師最應(yīng)該做到的。

　　當(dāng)一個學(xué)生受到教師的熱情關(guān)懷和愛護，獲得良好的情感體驗，就會逐步學(xué)會用友好、合作的態(tài)度處理與他人、與集體的關(guān)系、獲得愛的能力。這正是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的道德觀、人生觀的基礎(chǔ)。師愛的本質(zhì)，是教師對學(xué)生的主動給予，是奉獻，它表現(xiàn)為教師對學(xué)生的關(guān)心、尊重、負責(zé)和理解，而這些品質(zhì)正是我們教育學(xué)生所希望塑造的健康人格的基本內(nèi)容。教育實踐證明，師愛是教師美好心靈的一種表露，是優(yōu)秀品質(zhì)的一種表現(xiàn)，這是學(xué)生最現(xiàn)實的審美的感受，使他們親切地感受到教師心靈的美好，獲得真、善、美的熏陶，從而激起仿效的欲望�？傊�，把整個心靈獻給孩子是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。

　　當(dāng)我們學(xué)會了尊重孩子，學(xué)會了平等對待每一個孩子，懂得用自己的心靈喚醒孩子的心靈，我想教育教學(xué)也就不會有力不從心和捉襟見肘的尷尬了，一定會有意想不到的效果。

把心靈獻給孩子讀后感6

　　很多老師對一些學(xué)生十分頭痛——如何才能讓學(xué)生們聽話？然后爭分奪秒地給學(xué)生們灌輸所謂的知識，如果有學(xué)生稍一走神，就拍驚堂木提醒。在長達四十分鐘的時間里，要學(xué)生總是聚精會神地聽課，確定很難做到，如果學(xué)生做到了，那他們也付出了十分沉重的精神代價——任由老師對他們進行了精神綁架。他們聽課時緊張不已，聽課效果會好嗎？如果說用這種辦法來達到所謂的聚精會神，這樣會使孩子的神經(jīng)極端疲勞，引起神經(jīng)衰弱和神經(jīng)不安，就算學(xué)生成績有暫時的提高，從整個過程來看，這種榨干孩子全部精力的老師，也不能算是好老師。

　　每個孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和現(xiàn)象，以自己的方式進行思考。對于低年級的孩子，老師不應(yīng)該讓知識如潮水般向他涌來，使孩子應(yīng)接不暇、不知所措。蘇霍姆林斯基說：“一個拙劣的教師把真理送到人前，一個優(yōu)秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學(xué)習(xí)中慢慢地了解世界和各種現(xiàn)象，讓知識慢慢地向他展現(xiàn)，最高明的老師會用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺得自己在緊張地學(xué)習(xí)，并沒有強迫學(xué)生去聽老師講課、去記憶和思考，而實際上卻在注意地聽老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅持精神綁架不變，其結(jié)果可能會導(dǎo)致學(xué)生對老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無禮，會引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達到極點時的正常反應(yīng)，也是厭學(xué)的前兆。

　　現(xiàn)行體制，低年級語文教育往往是一整天把孩子關(guān)在教室里進行灌輸，一天只學(xué)幾個生字或生詞，老師反復(fù)地教、學(xué)生反復(fù)地背，回到家還要再背，孩子對所學(xué)內(nèi)容的討厭程度可想而知。蘇霍姆林斯基說：“年幼孩子的智育應(yīng)該通過發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來進行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著孩子們對學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個從事勞動的人時，他就變成一個真正的思想家了�！睕]有充滿歡樂和激情的勞動，就難以想象真正的和幸福的童年。

　　孩子總是抱著坦率的胸懷和好好學(xué)習(xí)的愿望進學(xué)校的，但是在學(xué)習(xí)過程中，如果孩子看不到自己勞動的成績（收獲），渴求知識的火花就會熄滅�；鸹ㄒ坏┫�滅，任你教師如何灌輸、如何刺激他，都不會有任何效果，所以，蘇霍姆林斯基說：“最重要的教育任務(wù)之一，就是使每個孩子在掌握知識的過程中體驗到自尊心和自豪感”。所以，我建議，我敬愛的老師們，你們不要再做任何扼殺孩子自尊心的事情了。給孩子以勞動的歡樂，在他們心中激發(fā)自豪感、自尊心，這是教育工作的頭一條金科玉律，學(xué)習(xí)取得成績是孩子產(chǎn)生克服困難的動力和學(xué)習(xí)愿望的內(nèi)在力量的唯一源泉。只有當(dāng)掌握知識過程中取得成績而產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情時學(xué)生才能出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣。一個從來不知道學(xué)習(xí)歡樂的孩子、一個從來沒有體驗過克服困難后的自豪感的孩子，是一個不幸的人。教學(xué)，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間有關(guān)系，兒童對知識和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對老師的態(tài)度（也可以說是取決于老師對他的態(tài)度）。

　　分數(shù)是教師衡量孩子學(xué)習(xí)取得成績的尺度，但我們的很多老師和家長常常把分數(shù)當(dāng)成控制孩子的手段，成為用來驅(qū)趕孩子的鞭子，因此分數(shù)成了束縛兒童思想的枷鎖，破壞了教育的基礎(chǔ)本身。

　　現(xiàn)在老師們十分熱衷于家長的簽名，什么都要家長簽名，我猜想老師的想法可能是——你的孩子學(xué)習(xí)不好，是因為你家長不過問，如果過問了但很粗心，很隨便地給孩子的作業(yè)簽名，那也是家長不負責(zé)任，孩子學(xué)不好，與我學(xué)校和老師沒有關(guān)系了，是你家長的事！這顯然是在推脫學(xué)校和老師的責(zé)任，也是舊學(xué)校師生之間互不信任和相互懷疑的殘余。試想，如果老師、學(xué)生和家長之間都互相懷疑而毫無信任，那還談什么互相配合開展教育、還談什么教育效果呢？痛苦的是現(xiàn)在我每天都還得簽這些字，哪怕少一次也不行。

　　我們一直在教育學(xué)生熱愛祖國和人民，但常常在教室里進行教育，教孩子們說那些他們所不理解的的詞語。祖國是什么？祖國在哪里？人民是誰？人民在哪里？我如何愛他們？從哪里愛起？哪些行動是愛祖國愛人民的表現(xiàn)？孩子們都茫然無知。乖巧的孩子會投家長和老師所好，說得比誰都好，學(xué)校評價教育效果也往往以誰說得好來評判，結(jié)果學(xué)生個個會豪言壯語，個個理想都很崇高。但這些教育內(nèi)容在學(xué)生心里只是空洞而響亮的詞藻，并因為他們的一再重復(fù)而變得失色和平淡無奇，原來那些為人們視為神圣的東西因此變成毫無意義的空談了。蘇霍姆林斯基說：“如果心中沒有確立起對親近的'和敬愛的人的依戀之情，口頭上表示對人們的愛，這不是真正的愛。”一個連親人都不知道如何去愛的人，讓他去愛祖國愛人民，有可能嗎？蘇霍姆林斯基說：“我們的學(xué)生將成為什么樣的公民，這要看在童年時代周圍環(huán)境給孩子展現(xiàn)的是什么，是什么使他欣賞和神往，是什么使他憤懣并使他哭泣”。為此，蘇霍姆林斯基寫道：“勞動的樂趣是一種巨大的教育力量，只有當(dāng)勞動能給孩子帶來愉快的時候，他才會產(chǎn)生做事的意愿，勞動的歡樂是任何其他快樂所無法比擬的！所以勞動教育就是要在孩子們心中樹立起勞動人民對待勞動的態(tài)度，對周圍世界的美的感受和體驗。沒有對周圍世界的美的感受和體驗，就喚不起對祖國的感情�！蔽覀儽贝蟾卟纳鷦⒑Ｑ鬂娏诵埽�留美留學(xué)生朱海洋殺了人，我們武大博士生楊士高跳了樓，難道不是最好的反例嗎？

把心靈獻給孩子讀后感7

　　蘇霍姆林斯基，一個偉大的蘇聯(lián)教育理論家和實踐家，熱愛孩子，建立了“藍天下的學(xué)�！�，一所名副其實的“快樂學(xué)�！�。

　　在帕夫雷什中學(xué)擔(dān)任校長期間，為了全方位地了解孩子，探索更適宜當(dāng)?shù)睾⒆拥慕逃齼?nèi)容、方法與途徑，蘇霍姆林斯基擔(dān)當(dāng)起一個班學(xué)生的教育工作，從學(xué)前班到孩子們中學(xué)畢業(yè)，歷時十年。他為了深入了解每個孩子各方面的特點，對其進行良好的教育，決定讓孩子們提前一年來到學(xué)校，開始他們的“學(xué)前教育”生涯。他所進行的這項學(xué)前教育的“快樂學(xué)校”教育實驗，為我們積累了豐富的學(xué)前教育的實踐經(jīng)驗。

　　讀了《把整個心靈獻給孩子》，我總結(jié)了這個“快樂學(xué)�！钡慕逃�特點以及深刻印象的“快樂學(xué)�！苯逃齼�(nèi)涵。

　　一、了解孩子和他們的家庭

　　了解孩子、熱愛孩子是教育孩子的第一步。教育者，首先應(yīng)了解孩子，要能夠“極其精細地理解和感受兒童的智慧和心靈對世界的認識�！碧K霍姆林斯基認為，要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭。

　　他憑著自己對孩子的`熱愛、敏感的心靈和敏銳的洞察力，不僅在和孩子們的共同生活中直接觀察、了解每一個孩子，還通過了解孩子們的家庭來獲知每個孩子的家庭背景、生活狀況、個性、想法、及這些情形的原因。他在孩子們開學(xué)之前的幾周內(nèi)都已深入了解了每個孩子的家庭情況。研究和了解家庭的精神生活，在教育孩子的同時影響和教育家長，使學(xué)校和家庭形成合力，達成一致的信念和教育行為，是學(xué)校工作的重要部分。為此，蘇霍姆林斯基還向家長開設(shè)了專門的“家長學(xué)�！薄，F(xiàn)在，很多學(xué)校和幼兒機構(gòu)都采用“家長學(xué)�！钡姆绞�，。

　　二、讀大自然之書

　　蘇霍姆林斯基同孩子們一起走進大自然，到語言和思維的源頭去“旅行”：讓孩子們么看到美的時間，并竭力使他們從心底里感受到詞語的樂音。他認為大自然是一本世界上最美妙的書，它是豐富多彩現(xiàn)象和無限美的兒童智慧的源泉。孩子們在沒打開書本讀第一個詞之前，應(yīng)先讀幾頁大自然的書。他倡導(dǎo)：“孩子應(yīng)當(dāng)生活在美、游戲、童話、音樂、圖畫、幻想、創(chuàng)作的世界里�！弊尯⒆觽兊教镆�、到公園吧，從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水會使學(xué)生成為智慧的探索者，成為尋求真知、勤于治學(xué)的人，成為詩人。”當(dāng)老師教孩子閱讀和書寫的時候，就應(yīng)當(dāng)讓他置身于這種世界，獲得廣闊的知識和自由的想象。

　　這樣，孩子們走向自然，探索大自然的神奇和知識，保持一顆好奇、充滿熱情的心，通過接觸大自然，讓孩子們學(xué)習(xí)詞語和語言，將書本知識轉(zhuǎn)化為對大自然的探索和學(xué)習(xí)，從而牢記知識、領(lǐng)會知識的快樂，進而愛上學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作“一件快樂的事情”。大自然是健康和智慧的源泉，這也是“快樂學(xué)�！钡膬�(nèi)涵之一。

　　和孩子們一起去觀察向日葵和開花的蕎麥地，讓孩子們通過觀察世界，去想象美好地事物，從而牢記這些描述大自然的詞匯。兒童的思維是藝術(shù)的、形象的、飽含情感的。要想讓孩子們變得聰明伶俐，就要讓他享受到觀察生活的美好和幸福。形象地觀察世界，力圖用言語來表達對美的感受，這就是兒童思維的核心。讓孩子感悟到大自然的無限魅力，對學(xué)習(xí)有個輕松、快樂的認識，這樣才能對課堂學(xué)習(xí)有著更多的期待和夢想。

　　蘇霍姆林斯基在學(xué)校里還建有“綠色教室”和“小鳥醫(yī)院”。“綠色教室”放有一些小桌子和小凳子，孩子們經(jīng)常在這里游戲、講故事和畫畫。這樣，即使不出學(xué)校，孩子們也可以生活在藍天之下，呼吸到新鮮空氣，與自然相親近。設(shè)立“小鳥醫(yī)院”，照顧受傷的小鳥，培養(yǎng)兒童的愛護生物和愛護美，讓孩子從小愛護生物，愛護我們生活的大家庭。這些操作性非常強的教育方法都可以為現(xiàn)在的幼兒教育和學(xué)前教育提供借鑒。

　　三、童話和故事讓孩子們盡情想象

　　蘇霍姆林斯基將童話、幻想看作一把可以打開這語言和思想源泉的鑰匙，使兒童從中不僅能發(fā)現(xiàn)美，而且還能發(fā)現(xiàn)真理。對于孩子們來說，童話和幻想是重要的，它是兒童發(fā)展語言和思維最重要的手段。童話對于孩子們來說是活生生的語言，具有鮮明的情感色彩，就如“能夠吹燃孩子思想和語言火花的清新微風(fēng)”，可以幫助孩子賦予大自然這幅美麗的圖畫以生命。因此，童話、幻想、游戲，是兒童獨特的創(chuàng)作，是通向兒童心靈的正確道路。

　　蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子們置身于大自然中，靜靜地聽一聽、看一看、聞一聞、并讓孩子們表達出自己對大自然獨特的感悟，把童話故事講給孩子們聽，讓孩子們續(xù)編或者改編童話故事。他在教室里由和兒童一起創(chuàng)建“幻想角”中，讓孩子們發(fā)揮想象力和幻想。一篇篇充滿想象力的童話故事，一個個生動鮮明的童話形象都被孩子們充滿想象力的大腦創(chuàng)造出來。他為孩子們講述遠方的熱帶國家，將童話和現(xiàn)實結(jié)合起來，讓大家了解各地的風(fēng)土人情、千姿百態(tài)的自然現(xiàn)象，這些童話故事和現(xiàn)實故事成為孩子們熱切向往的東西，牢牢地吸引住了孩子們的注意力。

　　“家長學(xué)校”、“綠色教室”、“小鳥醫(yī)院”、“幻想角”等等一個個鮮活的、生動的教育故事正在講述，但愿我們能從教育名著和經(jīng)典中領(lǐng)會教育的內(nèi)涵，將優(yōu)秀的教育理論和方法傳承下去，當(dāng)然，我們也需要根據(jù)現(xiàn)在的實際情況，對其進行合理地利用。

　　當(dāng)然，期待更多優(yōu)秀老師、家長來分享自己的教育方法和教育技巧哦。

把心靈獻給孩子讀后感8

　　蘇霍姆林斯基說：“一個拙劣的教師把真理送到人前，一個優(yōu)秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學(xué)習(xí)中慢慢地了解世界和各種現(xiàn)象，讓知識慢慢地向他展現(xiàn)，最高明的老師會用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺得自己在緊張地學(xué)習(xí)，并沒有強迫學(xué)生去聽老師講課、去記憶和思考，而實際上卻在注意地聽老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅持精神綁架不變，其結(jié)果可能會導(dǎo)致學(xué)生對老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無禮，會引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達到極點時的正常反應(yīng)，也是厭學(xué)的前兆。

　　蘇霍姆林斯基說：“年幼孩子的智育應(yīng)該通過發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來進行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著孩子們對學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個從事勞動的人時，他就變成一個真正的思想家了�！睕]有充滿歡樂和激情的勞動，就難以想象真正的和幸福的童年。

　　老師們大多數(shù)喜歡上課時孩子“聽話”，在老師的威嚴之下，很多孩子確實很聽話——老老實實坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽課，其實一句話都聽不懂，苦不堪言，考試時孩子分數(shù)很低，老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”，其實在蘇霍姆林斯基看來，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說：“在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前，我便無權(quán)談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學(xué)里給大學(xué)生上課，基本上是上課結(jié)束后學(xué)生仍然不愿意離開教室，總纏著我問東問西，和我一同去上課的教授們問我：“你從未當(dāng)過老師，也沒有教師資格證，為什么你上課學(xué)生喜歡聽，而且總是意尤未盡？”我回答說“因為我知道學(xué)生們想聽什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認為，一個老師縱然滿腹經(jīng)論，如果沒有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學(xué)生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動人的。

　　從《把整個心靈獻給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當(dāng)好老師，深入研究了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，當(dāng)然我們的老師大多數(shù)也都修了教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等課程，但從我所接觸的大多數(shù)老師的情況看，老師們學(xué)的這點所謂心理學(xué)，與蘇霍姆林斯基比起來相差何止十萬八千里！如果真的學(xué)成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯誤的孩子）時，只會對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的'花朵摘下來時，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對孩子們說：“孩子們，你們摘掉了花，現(xiàn)在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現(xiàn)在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話，孩子知錯了，然后他動員孩子們動手勞動種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達到了教育目的。對這件事，這位偉大的教育家總結(jié)道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，心靈的易感性和同情心都在童年形成”。

　　如今許多家長對孩子確實十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒把自己的心掏出來給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個噴嚏全家人都著急圍著孩子團團轉(zhuǎn)，上個醫(yī)院全家人陪著上滿醫(yī)院跑；在學(xué)校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點小虧，他立即找學(xué)校算帳；班級勞動怕孩子累著，幫助孩子裝病請假……這樣培養(yǎng)出來的孩子，一定是一個缺乏憐憫、對別人沒有同情心、冷漠無情、自私自利的人，最后對家長都不會尊重，何談對社會負責(zé)任？在談到培養(yǎng)孩子的道德時，蘇霍姆林斯基寫道：“一個人的道德面貌如何，歸根結(jié)底要看在他的童年時期是從哪些來取得快樂的，如果他的快樂在于無思無慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂傷、委屈和痛苦，他就會成長為利己主義者，對別人的事不聞不問。非常重要的是，讓我們培養(yǎng)的人懂得最大的快樂——出于對人的關(guān)懷而感受到的激動人心的快樂�！�

把心靈獻給孩子讀后感9

　　有一位哲人說過“ 教師的愛能使犯了錯誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情融化學(xué)生心靈上久積而成的‘ 堅冰’ ，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙�！� 在我們的工作中最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田，就是不斷地關(guān)心孩子的生活，沒有愛心的人，像監(jiān)工一樣有著一顆冷酷無情的心的人，是當(dāng)不了教師的。教師首先是一個有愛心的人，我們的教育就是愛的教育。

　　我靜下心來閱讀《把心靈獻給孩子》這本書。書中有很多教育觀點。比如：李鎮(zhèn)西老師和他同事的對話。讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“ 和諧的教育—— 這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富�！� 書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠，現(xiàn)選一例作以說明。

　　捧著一顆心來，不帶半根草去�！� 李老師用靈性的語言描繪了教師的形象。真正的教育怎能離開教師的滴滴雨露！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的.心扉，尊重兒童，把整個心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“ 我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！� 只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。

　　讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！但給我印象最深刻的卻是，書中貫穿始終的怎樣用愛心去對待學(xué)生。

把心靈獻給孩子讀后感10

　　蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實踐的愛，包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”

　　愛是人類復(fù)雜情感中高尚的結(jié)晶。父母對孩子的愛，有著本能之愛的情感成份，往往較多地滲透著長輩對下一代的保護、支配的情緒色彩，甚至摻雜無原則的將就和溺愛。師愛則具有完全不同于父母之愛的特征。師愛的本質(zhì)，是教師對學(xué)生的主動給予，是奉獻，它表現(xiàn)為教師對學(xué)生的關(guān)心、尊重、負責(zé)和理解，教師首先應(yīng)該是一個有愛心的人，我們的教育本質(zhì)上實在就是愛的教育。蘇霍姆林斯基在書的前言部分寫到：“我生活中什么是最重要的.呢？我可以盡不猶豫地回答說：愛孩子。”熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現(xiàn)，其對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結(jié)合的那種愛。該書中浸透著蘇霍姆林斯基對孩子們的愛，正如他在書中所說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我是最大的幸福�！敝挥邢裉K霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們共同活動，在活動中與孩子們進行活躍的、自然的、不中斷的交往，才能成為孩子的知心的朋友，到達教育活動的至高境界。

　　愛孩子首先要接觸孩子。蘇霍姆林斯基以為“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是個教師�！笨吹竭@里，我不由得想到我畢業(yè)實習(xí)時一些事：我們開始以為擁有豐富的知識就能當(dāng)好教師，結(jié)果卻不是那樣，哪怕你滿腹經(jīng)綸，口若懸河，課堂上照樣會有人充耳不聞。我們當(dāng)時在想是不是教學(xué)方法有題目，隨后的教學(xué)中自己更加注重教學(xué)方法多樣化，教學(xué)魅力確實提升了，但仍有人對你熟視無睹。我們當(dāng)時挺困惑、挺委屈。后來與老教師交談后我們才知道題目的所在，原因是我們在剛開始的時候沒有主動參與到孩子中往，與他們的交流不夠。以后的日子里我們放下身份，懷著童心主動往找孩子們，主動與他們交流，與他們“打成一片”，作為孩子的知心朋友與他們一起學(xué)習(xí)，一起做游戲，最后師天生為了好朋友，建立了深厚的感情，時間固然很短，但我們對孩子付出了真心、付出了愛，同時也得到了孩子們的愛和尊重。

　　固然當(dāng)時解決了教學(xué)實際中的一個困難，但在進一步的理解分析上自己一直沒停止思考，讀了《把整個心靈獻給孩子》，在這個題目上我感覺茅塞頓開，教學(xué)效果題目是與教學(xué)過程的一系列因素密切相關(guān)的。學(xué)生對你的課不感愛好，成績提不上來，不一定是你教學(xué)水平低，而是我們把教學(xué)看得太單一了�！敖虒W(xué)，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系。兒童對知識和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對教師的態(tài)度�！蓖ㄋ椎卣f就是對于學(xué)生來說喜歡哪個教師，哪門作業(yè)就輕易學(xué)得好。而讓學(xué)生喜歡決非易事。情感是相互的，你不愛學(xué)生，學(xué)生怎會愛你？一個不喜歡教育職業(yè)的教師又怎么會喜歡學(xué)生。沒有對教育事業(yè)的熱愛，就沒有對每個孩子那么詳盡的了解，沒有對孩子的深進了解，就無法走進他們的內(nèi)心。近代教育家夏丏尊說得好：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育�！睅煇凼墙逃�的靈魂。教師給予的愛是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁。我們教學(xué)中很多的題目的癥結(jié)就在于沒有進進孩子的內(nèi)心世界。孩子的生活不僅僅只有學(xué)習(xí)，他們有煩惱，有憂傷，有不解，有委屈······所有這一切影響著他們的情緒，不良的情緒又很大程度上制約著他們的學(xué)習(xí)效果！

把心靈獻給孩子讀后感11

　　前段期間，我讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》，使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動，深深地被大師的理論所折服，被大師的教育實踐所吸引。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛，對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。

　　蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家，一個把整個心靈都獻給孩子的人，對于他的教育故事，一則印象最深的故事就是：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來�！碧K霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子�！�

　　這個故事是意味深長的。對于蘇霍姆林斯基來說，沒有什么比人更重要的了。他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。蘇霍姆林斯基的著作，沒有生硬的說教，沒有繁瑣的理論，只有溫和的話語和天才的思想，豐富著我們的心靈，如同聆聽一位長者的諄諄教誨。只有那些始終不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子的人才能成為真正的教師。

　　從這本書中，我還感悟到教師要尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的'自尊心�！弊宰鹦氖侨藗兿Ｍ麆e人肯定和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、積極向上的動力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自愛、自嚴、自重；做了錯事才能自責(zé)，才能自我評價和自我監(jiān)督，自我控制及自我教育。所以在今后的教學(xué)生涯中，在處理孩子之間發(fā)生的矛盾時，首先把孩子個體的尊嚴放第一位。

　　感謝書本給我知識與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的教育工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習(xí)他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學(xué)習(xí)他為孩子健康成長，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無私奉獻精神。在今后的教學(xué)中，我會努力去愛我所教的所有的孩子，并讓這種愛在我所教的學(xué)生身上得到延續(xù)。我想，這就是愛的價值；這就是愛的奉獻！

把心靈獻給孩子讀后感12

　　之前趁著空余時間閱讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，感觸頗多。

　　閱讀完整本書以后，“把整個心靈獻給孩子”，這句話一直縈繞耳邊并影響了我的行動，我深深被書中的理論所折服，被其中的教育實踐所吸引，萬千感慨化作一句話:教師應(yīng)該真誠地?zé)釔勖恳晃粚W(xué)生，應(yīng)該平等地對待每一位學(xué)生，應(yīng)該永遠不對任何學(xué)生言放棄，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基那樣，把整個心靈獻給孩子。

　　這里我想到了自己在教書過程中所遇到的問題，總是會因為個別學(xué)生之間的差異性想著如果沒有這個學(xué)生，班級成績是不是會提升很多，如果沒有他，紀律是不是也會好管很多。其實不應(yīng)該這樣，我們應(yīng)該坦然接受學(xué)生之間的個體差異性，允許每一個個體的存在，平等對待每個學(xué)生，了解每個學(xué)生的發(fā)展水平，并且挖掘出每個孩子的閃光點。就拿我班的小水同學(xué)來說，他成績一直都是全年級墊底的狀態(tài)，有一天我突然發(fā)現(xiàn)他在主動且認真地打掃教室后面衛(wèi)生，我突發(fā)奇想，如果讓他負責(zé)班級的衛(wèi)生會不會讓他提起點積極性。說干就干，我立馬在班里宣布，以后班級的清潔區(qū)都讓小水同學(xué)負責(zé)，大家要積極配合他的工作。果然那天下午，他就主動地上交了作業(yè)，沒有讓小組長反復(fù)催，我內(nèi)心竊喜，在班里對他進行了大大的表揚。從那天起，每天都能看到他認真的身影在清潔區(qū)里或是打掃衛(wèi)生，或是檢查下值日生是否打掃干凈。就這樣，他的積極性慢慢提高，甚至能在課上回答問題。這讓我更明白了，要主動發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點，抓住契機對他們進行鼓勵，這樣他們也會慢慢有信心，進而一點一點地在進步。

　　其實在文中，作者也是這樣用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的`工作就是結(jié)合孩子們自身的特點，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，因為它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥，每個老師都應(yīng)該愛孩子，將自己的整個心靈獻給孩子。把整個心靈獻給孩子，意味著要給予孩子多少的愛、理解、關(guān)心。

　　把整個心靈獻給孩子，意味著孩子的一切便會是自己的一切，便會竭盡一切為孩子謀劃與工作。把整個心靈獻給孩子，意味著要走進孩子的心中，尊重、認識、理解、欣賞孩子，了解孩子的興趣和需要，給孩子成長所需要的精神食糧，對孩子的正確教育也是需要鼓勵的。在鼓勵下成長的孩子更能夠保持心情愉悅、充滿自信，并得到更好的成長。

把心靈獻給孩子讀后感13

　　當(dāng)我讀完《把心靈獻給孩子們》這本書，一時間思緒萬千，浮想聯(lián)翩，而更多的反應(yīng)是嘆息，深深地嘆息？讀到他們的教育理論與實踐，再比照我的教育現(xiàn)實，我茅塞頓開，我才知道的教育生活為什么如此暗淡無光！教師的時間問題是與教育過程的一系列因素所密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條長河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，怎樣使這條小溪永遠保持活力，不斷的流水，這是我們安排時間應(yīng)該考慮清楚的，但給我印象最深刻的卻是書中貫穿始終的是怎樣“用愛心”去對待學(xué)生。

　　對于這一點我深有體會。數(shù)學(xué)中，當(dāng)我?guī)е�親切的笑容，投去友善的目光，耐心教導(dǎo)時，休息中，當(dāng)我像朋友一樣和他們談心、說笑時??? ???，很快地，學(xué)生和我親切了許多，我和學(xué)生在不知不覺中逐漸建立起民主。平等朋友式的師生關(guān)系，形成友好、愉快、輕松和諧的心理氣氛。這時，他們會把我當(dāng)知心朋友，敞開心扉，讓我走近他們的世界，并求得我的幫助和指導(dǎo)。

　　就在這一段時間讓我感觸最深，快要過六一兒童節(jié)了，學(xué)校安排每個班表演2個節(jié)目，我把這個消息告訴了孩子們，孩子們非常高興，有的練唱歌、有的`練跳舞，課這畢竟是各集體項目，總不能一白口子亂當(dāng)家吧！于是我下達命令，有我班學(xué)生苗苗全全負責(zé)，我只是起顧問的作用，顧名思義，顧著問問，時間段任務(wù)重，孩子們在業(yè)余時間排練舞蹈，短短的3天時間孩子們編了2個舞蹈，興高采烈地等待著我的驗收，8分鐘，2個舞蹈全部跳完，我和幾個老師感覺孩子們跳的還可以，只是舞曲和節(jié)拍有些不協(xié)調(diào)，然后我站在朋友的角度上婉轉(zhuǎn)地表達了各位老師的意見，孩子們開始有些不情愿，自我感覺良好，于是我也加入了到她們的隊伍。中午在學(xué)校食堂吃過午飯和她們一起井陘舞蹈的改造活動，經(jīng)過我和孩子們的不懈努力，舞圓滿完成。到了服裝的選擇，我讓孩子們做主，經(jīng)過一致協(xié)商，最后決定是黑吊帶，還緊身褲，黑鞋，白襪子。在六一兒童節(jié)那天，我們閃亮登場，取得了第二名的好成績，雖然孩子們不太高興，我開始勸導(dǎo)她們，我們已經(jīng)進步了，去年是第三名，今年是第二名，到今年元旦我們不就成了第一名了嗎？這時候，孩子們露出一些笑。

　　在我看來，每個孩子都是一個獨立的個體，是一首完美的詩歌，一首動聽的樂曲……，每個孩子將來都有可能成為詩人、音樂家。在孩子渴望扶攜時，伸出我的雙手，在孩子委屈時，為他們分擔(dān)憂愁，受傷時，為他們包扎傷口，進步是，為他們吶喊助威。

　　最后，還是用托爾斯泰的劃來概括我的感想吧！弱國教師只愛事業(yè)，那他會成為一個好教師。如果教師只像父母那樣愛學(xué)生那他會比那通曉書本。但既不愛事業(yè)又不愛學(xué)業(yè)的教師是不合格的教師，如果教師既愛事業(yè)有愛學(xué)生，那他是一個完美的教師。

　　愛，當(dāng)然取代教育，但沒有愛當(dāng)然沒有教育，最為教師的我們都伸出友愛之手，多給孩子一些吧！

把心靈獻給孩子讀后感14

　　前階段讀完了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書，近來，我靜下心來閱讀了《把心靈獻給孩子》這本書，又一次對李鎮(zhèn)西老師的思想有了些了解。在他的書中，展示給我們的是一些鮮活的、感人的、能引起讀者心靈共鳴的發(fā)生在課堂上的和課堂外的事例。通過品讀這些事例，讓我感受到了李老師作為一個教師的魅力，感悟到了比教育理論專著更深刻的教育思想。

　　書中有很多教育觀點。比如：李鎮(zhèn)西老師和他同事的對話。讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富�！睍�中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠，現(xiàn)選一例作以說明。

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去�！崩罾蠋熡渺`性的語言描繪了教師的形象。真正的教育怎能離開教師的滴滴雨露！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實生活充滿意義；是兒童如水的'清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。還有一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情融化學(xué)生心靈上久積而成的‘堅冰’，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。”在我們的工作中最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田，就是不斷地關(guān)心孩子的生活，沒有愛心的人，像監(jiān)工一樣有著一顆冷酷無情的心的人，是當(dāng)不了教師的。教師首先是一個有愛心的人，我們的教育就是愛的教育。

　　一個孩子，對于學(xué)校來說，只是千分之一；但對于每一個家庭來說，他卻是百分之百。不論貧富貴賤，不分親疏好差，每個孩子都將享受平等教育的權(quán)利。關(guān)心愛護每一個來自不同家庭的孩子，把他們當(dāng)作自己的孩子，這是每個“現(xiàn)代人”的責(zé)任。

　　我相信，用我的真心去對待每一個孩子，一定會贏得孩子和家長的認同的。體會得再深，想得再多，如果沒有行動來鋪墊，也永遠無法前行。我要像李鎮(zhèn)西那樣，對自己，永遠保持童心，對學(xué)生，永遠保持愛心，對工作，永遠保持事業(yè)心。

把心靈獻給孩子讀后感15

　　一個偶然的機會我有幸遇見了《把整個心靈獻給孩子》這本具有深遠意義的書，涓涓文字如溪流浸潤著我的心靈，點點溫暖如春風(fēng)吹散我的迷惘。我被蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家所折服，對于孩子，他有著那樣純粹的感情，那樣執(zhí)著的愛。

　　唯愿時光清淺，將你溫柔以待。熱愛一份職業(yè)，贈予一注溫情。我是一名教師，在最美好的年華我選擇走向三尺講臺去實現(xiàn)我教書育人的夢想，成長的道路上我樂此不疲地收獲著我用愛澆灌的勝利果實，通過對《把整個心靈獻給孩子》的品讀和揣摩，我收獲良多。

　　教育源于不斷的思索，更需愛的'播種。教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。用愛感召學(xué)生，走進孩子的內(nèi)心，了解他們的心聲，真正成為學(xué)生的良師益友。用溫暖和愛讓每個孩子都擁有燦爛陽光的童年，用愛培養(yǎng)出來的孩子，才會有感恩之心，才會有積極的心態(tài)和健全的人格。面對不諳世事的孩子們，老師要用博大的胸襟去包容孩子的淘氣，去理解他們的迷惘，更要用愛和溫暖讓每位學(xué)生都能在知識的海洋里找到幸福的源泉，感受生活的美好饋贈。把整顆心獻給孩子是一種育人的境界，是身為人師的沉淀。師者所以傳道授業(yè)解惑，但更多的時候教師不僅僅是傳遞知識，還應(yīng)該以一種彎下腰的姿態(tài)來傾聽孩子內(nèi)心的聲音。讓每一粒種子都能在適宜的土壤里發(fā)芽成長，結(jié)出累累碩果。這不是正是我價值的體現(xiàn)嗎？

　　用寬容的胸懷去接納孩子的個體差異，尊重孩子的每一次成長。我快樂我幸福，作為一名教師，我用包容和慈愛讓我的學(xué)生相信自己是美好的幸福的。感恩遇見，感恩讓我成為一名老師！

　　我愿意悉心為孩子插上夢想的翅膀，讓他們飛出天際尋找最美的未來；我愿意傾情為孩子帶來童年最快樂的時光，讓他們憧憬陽光綻放燦爛的光芒；我愿意執(zhí)著三尺講臺用有限的時光書寫生命的華麗樂章，讓青春不悔，初心不忘！陽光下，拾起一枚枚漂亮的貝殼，妝點我綺麗充實的人生。將整個心靈獻給孩子，做一個有溫度的教師是我畢生最大的幸福！

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