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《教師人文讀本》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編精心整理的《教師人文讀本》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《教師人文讀本》讀后感1
愛是一種非常美好的人生情感,像花,開出來,美麗別人,自己也結(jié)果實(shí),為何要藏在心底?很多老師把心底對(duì)孩子滿腔的愛都凝成板著的面孔和嚴(yán)厲的目光,以致于孩子并不知道老師心中還有愛,這樣的老師不僅苦了學(xué)生,也虧了自己。愛既然是一朵花,就要讓她“綻放”。
“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神”!皫煇邸笔菫閹熤盎辍。教育的全部秘訣就是一個(gè)字——“愛”,“愛”每一個(gè)孩子,讓孩子們?cè)诒粣壑袑W(xué)會(huì)“愛”,學(xué)會(huì)做人。當(dāng)一個(gè)教師把自己的生命和激情傾瀉到其職業(yè)心態(tài)中,便會(huì)在其舉手投足,一顰一蹙之間充溢著深厚真誠的“師愛”。這樣的教師就會(huì)讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生超乎尋常的向心力和信賴感,就會(huì)讓學(xué)生在其靈魂深處生發(fā)一種高度自覺的內(nèi)驅(qū)力和自策力,就會(huì)贏得學(xué)生的心理認(rèn)同與由衷敬佩。從這個(gè)意義上說,合格教師的第一要素,不是他的專業(yè)水平和教學(xué)基本功,而是他的生命之愛、民主思想和人文情懷。
“師規(guī)”只管學(xué)生眼前,“師愛”影響孩子一生。教師的社會(huì)良知和教育愛心是其職業(yè)最起碼的精神底子。
愛是什么?愛就是讓你愛的人喜歡自己、尊重自己、肯定自己。我們都說愛學(xué)生,我們讓學(xué)生喜歡自己、看重自己、肯定自己了嗎?面對(duì)困境中的孩子,有時(shí)候我們不必提供什么有用的幫助,我們耐心傾聽,不給壓力,沒有要求,充滿關(guān)懷的眼神與溫暖的言語支持,卻往往能釋放他們的壓力,喚醒他們的信心,使他們笑面人生,鼓起勇氣重新面對(duì)自己的問題。
斯霞有關(guān)于教育的“三品論”:“德育不好是危險(xiǎn)品,智育不好是次品,身體不好是廢品”!八埂毖圆恢。不過我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)再加上一句:“心理不健康是易碎品”。因?yàn)樯硇膬山〔攀钦嬲慕】,?duì)那些稍遇挫折便尋短見的人,高尚的品德,聰明的頭腦,強(qiáng)健的體魄又有什么意義呢?讓我們走進(jìn)學(xué)生的心靈,像關(guān)注學(xué)業(yè)那樣關(guān)注他們的心理健康吧!
溫暖的太陽比凜冽的寒風(fēng)更容易使人脫去外套。寬容本身就是一種教育,有時(shí),它比嚴(yán)厲更有效。寬容是對(duì)心田的滋潤(rùn),嚴(yán)厲是對(duì)心靈的擠壓。無個(gè)性即無人才。“獨(dú)立的人格,獨(dú)特的人性,獨(dú)創(chuàng)的精神”是孩子們未來生存和發(fā)展的基本素質(zhì)。教育不需要“克隆”,學(xué)校不能成為生物工廠,靠生產(chǎn)出一批又一批無個(gè)性、無特長(zhǎng)的“標(biāo)準(zhǔn)件”學(xué)生過日子。
“愛是出發(fā)點(diǎn),嚴(yán)是主策略!苯處熞盐蘸谩皣(yán)”與“愛”的辨證法。
教育當(dāng)以人為本。然而,人總是時(shí)代的人,環(huán)境的人,個(gè)體的人。說教之所以無用,是因?yàn)樗冀K以抽象的人為對(duì)象。教師要以“四真”贏得學(xué)生,而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生!八恼妗奔矗骸罢媲閷(shí)感,真抓實(shí)干,真才實(shí)學(xué),真知灼見!苯處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去,了解學(xué)生的真實(shí)想法,那種想當(dāng)然的猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最易傷害孩子純潔的心靈。用心靈來贏得心靈,這既是教育的條件,也是教育的本身,教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,給孩子真誠的愛,教育才能有的放矢。
學(xué)校無小事,教師無小節(jié)。通過“小事”、“小節(jié)”滲透的教育,往往是富有影響力的教育,這種不露痕跡的教育又常常是最能入腦入心的`教育。教師影響學(xué)生應(yīng)當(dāng)像磁棒靠近指南針,通過特定的教育“場(chǎng)”,使其轉(zhuǎn)動(dòng),而不是用手去直接拔動(dòng)指南針使其偏轉(zhuǎn)。教師是春雨,“潤(rùn)物細(xì)無聲”式的教育才是教育的化境。導(dǎo)彈可以摧毀龐大的建筑,“小節(jié)”卻能滋潤(rùn)荒蕪的心田;軍事家喜歡轟轟烈烈,排山倒海,教育家卻偏愛細(xì)微末節(jié),潤(rùn)物無聲!
教育講究潛移默化,豐富多彩的活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好形式。然而,我們看到很多老師在活動(dòng)之初,總要闡述一下活動(dòng)的意義,有些是畫蛇添足,有些反而降低了活動(dòng)本身的教育作用。又是“培養(yǎng)”,又是“激發(fā)”,又是“樹立”,又是“促進(jìn)”,實(shí)際上這些話說給學(xué)生聽往往沒有用,倒是有意在說給領(lǐng)導(dǎo)聽。這反而給孩子樹立了不好的榜樣。要知道:教育的目的越隱蔽,教育的效果才越好!
教師要能與學(xué)生朋友般地交流感情:讓心靈體心靈,用尊重贏得尊重,在被愛中學(xué)會(huì)愛……
每一個(gè)孩子都有能力學(xué)習(xí),他們對(duì)學(xué)習(xí)有著天生的興趣,是不當(dāng)?shù)慕逃绞蕉髿⒘撕⒆訉W(xué)習(xí)的積極性,有時(shí)教育并不是要我們?nèi)ピ趯W(xué)生身上建設(shè)什么,如果我們能小心冀冀地呵護(hù)好孩子的自尊心和好奇心,不去傷害他們,教育已經(jīng)成功了大半。
學(xué)生的潛能是氣體——你給其多大空間,他就有多大的體積;學(xué)生的個(gè)性是晶體——他們各有自己獨(dú)特而美麗的晶型,強(qiáng)迫他們按照你的意志去塑形是不會(huì)有好結(jié)果的;學(xué)生的身心是液體——壓力過大,他便會(huì)從你意想不到的地方撐破容器。
《教師人文讀本》讀后感2
讀了張民生、于漪主編的<<教師人文讀本>>之后,我有了一些感受,一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會(huì),都讓我受到了洗禮和教育.我們是教師,雖然都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè),肩負(fù)著教育下一代的重任。
一、課堂上師生平等
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念,要看到學(xué)生的潛能,尊重、信任學(xué)生,熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒,讓學(xué)生自主地探究、合作、討論,使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開、融洽對(duì)話的過程,學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂活潑的.自主活動(dòng)。
有一次,學(xué)生告訴我:課上舉手發(fā)言,一直生怕出錯(cuò),所以不敢舉手。我和藹地對(duì)他說:“大膽地舉起你的手,別害怕,即使錯(cuò)了也沒關(guān)系!币院,只要他怯怯地舉起手,總是請(qǐng)他發(fā)言,經(jīng)過一段時(shí)間,他再也不怕了,課堂上總能看見他的小手。也有的小朋友上課聲音比較輕,我就會(huì)鼓勵(lì)他們,你們的聲音很好聽,希望不僅僅讓我聽見,還能讓所有的小朋友一起分享你的美妙嗓音。以后他就大膽多了,回答聲音也很響亮,很有感情地朗讀課文。
二、課外師生心靈的交流
作為一名教師,只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界,多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流,架起一座師生間心靈的橋梁,才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如:每天早上學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校,教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌,不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說。如:“你今天穿得真整齊!薄敖裉炷憔裉貏e飽滿,老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過昨天。”諸如此類的話,或是到了小朋友生日的時(shí)候,對(duì)他說一聲生日的祝福,也會(huì)讓小朋友感覺老師心里是想著他,關(guān)心著他的,他們懂得人與人之間是互相尊重、友愛,讓學(xué)生覺得老師可親可敬,讓他們心情愉快,充滿信心開始新的一天。又如:有時(shí),校外偶遇學(xué)生,這是培養(yǎng)師生感情,調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況,鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生,而且在家也要做好孩子,在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里?星期天過得快樂嗎?”,“幫媽媽做事了沒有?”“作業(yè)完成了吧?有沒有困難?”等等,這樣,能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷,內(nèi)心感到溫暖和親切。
蘇霍林斯基說:“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,誰有耐心和細(xì)心,誰就能取得成功。”讓我們通過飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦,使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所,更是學(xué)生精神的家園。
《教師人文讀本》讀后感3
我是一名普通的特教教師,當(dāng)我靜下心來讀《教師人文讀本》這本書時(shí),被里面的文章深深吸引住了。里面的文章短小精悍而又寓意深刻,如此多的佳作,真想一口氣讀完,讀過這本書,引發(fā)了我的許多感動(dòng)和感觸。"一代良師"中的文章描繪的都是教師的典型,從他們身上,我們知道了良師的風(fēng)范和教師的價(jià)值。"教師的任務(wù)"則讓我們更多地思考教育的目的、反思自己的教學(xué)行為。《教師人文讀本》里面還包含了很多方面的內(nèi)容,如生活中的美、世界觀、人生的樂趣等等。
在讀到"教師的任務(wù):"教師要嚴(yán)格但不苛刻、溫和而不隨便地去教學(xué)"時(shí)感受頗深。教師被人們稱為人類靈魂的工程師,教師要塑造學(xué)生的靈魂,我覺得首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教,又要身教,而身教重于言教,所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。雖然時(shí)代的浪潮淘汰了許多故事,但有些東西始終在那里熠熠生輝。我希望自己能向著這個(gè)方向而努力,在實(shí)際工作中,要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出自己的光和熱。
其次,教師要熱愛學(xué)生。"愛生如愛子"是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的`成長(zhǎng),才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。書中幾乎每位大師都談到了師愛,記得于漪老師也說過"師愛是最難得的感情,也是偉大的感情,因?yàn)樗鼪]有血緣,但是老師們的愛是發(fā)自內(nèi)心的付出。"作為教師,我們要關(guān)愛每個(gè)學(xué)生,他才會(huì)喜歡這個(gè)老師,也會(huì)喜歡你的這門學(xué)科,課堂教學(xué)也會(huì)有效果。再次,教師有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會(huì)的未來掌握在教師的手中,之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無私奉獻(xiàn),否則,如果以待遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書育人中,難當(dāng)社會(huì)重任。我們應(yīng)該牢記美國教育家杜威在書中講的一句話:每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)尊嚴(yán),他是社會(huì)的公仆。
最后教師要以身作則、為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂"其身正,不令而行"否則,"雖令不從”所以,每一位教師都應(yīng)從自身。做起,真正為學(xué)生樹立模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
《教師人文讀本》讀后感4
這學(xué)期讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于如何定位。
每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛的孩子,他們對(duì)我們無限的.信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛。讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:自己該怎樣來完善自己的責(zé)任,因?yàn)槊總(gè)人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有雙大手在指揮著我們,將在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的工作,不過想要教好課不也是一門藝術(shù)嗎?
有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。
每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待孩子的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》讀后感5
其實(shí),沒有什么新意。今天想起了由上海辭書出版社出版的《教師人文讀本》。那天,在翻看封面的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)執(zhí)行主編的名字里,有著商友敬的這樣一個(gè)名字。在以前開會(huì)的時(shí)候見到過,那是一個(gè)頭發(fā)近乎全白且談笑風(fēng)生的老頭頭,只是現(xiàn)在已經(jīng)過世了。因?yàn)橛羞^一面之緣,所以這本書覺得有些親切,于是又拿起重新翻看,溫習(xí)一下。在想,他會(huì)為我們推薦怎樣的一些文章呢?
“人文”這個(gè)詞是常常聽到的,比如說“人文精神”“人文情懷”,或者課程標(biāo)準(zhǔn)里會(huì)說小學(xué)語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。那到底什么是人文呢?查現(xiàn)代漢語詞典,知道:人文,指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。這樣說來范圍是很大的,它會(huì)包括人類的思想、文字、哲學(xué)、傳統(tǒng)文化、教育,甚至,還有我們的生活。
本書中有一個(gè)讀來內(nèi)心平靜的章節(jié),告訴了我們,人應(yīng)該怎樣寧靜快樂的生活。它由《病隙碎筆》《人,詩意地安居》《人生的境界》《伊壁鳩魯?shù)目鞓非鍐巍贰吨伦x者》組成。它們共用了其中一個(gè)很詩意的名字——《人,詩意地安居》,把生活升華到一個(gè)至美至純的境界。
詩意,那是能給人詩一樣美感和內(nèi)心快樂的意境。也許,在這個(gè)世界上,每個(gè)人都是在追求快樂的,那么,怎樣就是詩意的安居,快樂的生活呢?讀書過后,我這樣想:
首先,要尋找屬于我們自己的天地。
世紀(jì)哲學(xué)大師海德格爾,他的滑雪小屋建在海拔1150米的一個(gè)開闊山谷的陡峭斜坡上,整個(gè)谷底和對(duì)面同樣陡峭的山坡上疏疏落落的點(diǎn)綴著農(nóng)舍,再往上是草地和牧場(chǎng),一直延伸到林子,那里古老的杉樹茂密參天。這一切之上是夏日明凈的天空。兩只蒼鷹在這片燦爛的晴空里盤旋,舒緩自在。在季節(jié)變換的時(shí)候這位哲學(xué)家日夜體驗(yàn)它每一刻的幻化。群山無言的莊重,巖石原始的堅(jiān)硬,杉樹精心緩慢的生長(zhǎng),花朵怒放的草地,絢麗又樸素的光采,漫長(zhǎng)的秋夜里山溪的奔涌,積雪的平坡肅穆的單一……親愛的'各位老師,是不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)內(nèi)心中安居的理想之地?是在那廣袤的草原上,綠色盈溢,清晨,撩起帳篷的門簾,風(fēng)吹著草葉嘩啦啦地響,你看到你自己的壯碩牛羊在那里各自吃草?還是臨水的一間小屋,當(dāng)太陽不是很暴烈的時(shí)候,你可以和你最親愛的人們迎著海風(fēng)嗅聞風(fēng)中咸咸的氣息?再或者,去有著吳儂軟語的蘇杭,清晨時(shí)候,在哪條潮濕的縫隙間長(zhǎng)滿青苔的青石板小路上打馬而去,又在薄暮時(shí)分歸來輕輕叩打那黑漆大門上古銅的門環(huán)?……當(dāng)然,并不是每個(gè)人有這樣的一個(gè)福分去選擇如此貼近大自然如此安閑的環(huán)境,但是陶淵明告訴我們“結(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏!蔽覀兛梢猿料伦约旱男撵`,把外面的紛擾暫且放在一邊,在屬于自己的心靈家園中,我們靜觀、默想,也可以心馳神往于四極八荒,可以思考和叩問遠(yuǎn)古與未來,也可以搜尋內(nèi)心的種種隱秘,這,只是我們的一片天地,供心靈安居。
我們,還要正確地認(rèn)識(shí)自己。
史鐵生,他是高位截癱的殘疾人。母親去世之后,他開始寫作。他的散文《我與地壇》,讀者沒有一個(gè)不為之動(dòng)容的。人們這樣評(píng)價(jià),他是一個(gè)把心托在手上同你交談的人。本章選擇了他的《病隙碎筆》的片段。在文中,有著兩個(gè)人物——史鐵生和“我”,他們同在一個(gè)身體內(nèi)卻有著不同的角度和意志。每個(gè)時(shí)刻,這兩個(gè)“史鐵生”在進(jìn)行著不停的對(duì)話。就這樣,他勸慰自己鼓勵(lì)自己。或者他也會(huì)在床上無法翻身的時(shí)候也會(huì)覺得命運(yùn)不公平,在三天就要去醫(yī)院透析的情況下覺得生活沒有意義,或者他看著行走的人飛翔的鳥心中總有一些悵然若失。這位令人敬重的作家,毫不回避自己的遭遇,他沒有憤世嫉俗,也沒有自怨自艾。但是在平淡的文字中?偭髀吨鴮(duì)生命的如此熱愛。
這有什么奇怪呢?我們每個(gè)人不都是這樣么?時(shí)時(shí)刻刻在自我對(duì)話自我磋商,只要正確的認(rèn)識(shí)自己,了解環(huán)境,不逆環(huán)境而動(dòng),時(shí)時(shí)擁有一顆寧靜的心靈,這不是一種小小的快樂么?
還有,我們需要一份屬于自己可快樂清單。
伊壁鳩魯,這位古希臘宣揚(yáng)“快樂是幸福生活的開始和目的”。這種快樂并不是物質(zhì)上的奢侈和享受,而是內(nèi)心的快樂。他有著這樣一份快樂清單。1、友誼。他曾經(jīng)在離雅典市中心幾里的地方找了一所大房子,和一些朋友一起搬了進(jìn)去,他如此看重榕前的同伴,他建議決不要獨(dú)自進(jìn)餐,在進(jìn)行飲食之前先要好好想想與誰一同進(jìn)而不是吃什么喝什么,因?yàn)闆]有朋友共餐,生活無異于獅子或野狼。他說:“凡智慧所能提供主任終身幸福的事物之中,友誼遠(yuǎn)超過一切”。2、自由。“自由”是個(gè)可貴的字眼。曾經(jīng)有那么那么多的人為了他而拋卻了愛情、生命甚至自己的一切。又想到了商友敬,這位談笑風(fēng)生的學(xué)者,一句話贏得當(dāng)時(shí)臺(tái)下的滿堂的掌聲,他希望學(xué)生在語言文字中活潑潑的。而我又何嘗不希望我們?cè)诠ぷ髦猩钪谢顫姖姷淖栽谠诘哪?或許,我們始終無法如同莊子一般有著蝴蝶翩遷于這塵世中的逍遙游,但是我們總可以努力像易中天說所說的那樣真實(shí)而自由的活著。3、思想。看過《士兵突擊》,如其所說,我想,總有一些人和我一樣天天都在焦慮,怕沒得到,怕寂寞吧。而思想,伊壁鳩魯說,沒有比思想更好的醫(yī)治焦慮的良藥了。
想想看,如同陽光、空氣、水……,很多我們生命無法離棄的的東西本是無價(jià)的,卻也是最慷慨賦予我們的,有了這些我們就是快樂的人吧?
李白說:浮生若夢(mèng),為歡幾何?人,總是向往安適快樂。但沒有比我們這樣一個(gè)工作更需要詩意的活著快樂的生活吧。不像去搬磚或者設(shè)計(jì)程序,你的心情總與方方正正的電腦和棱棱角角的磚塊沒有任何關(guān)系。我們更需要自己快樂,我們的快樂,是與工作“相看兩不厭,只有敬亭山”的平和,與學(xué)生“我見青山多嫵媚,了青山見我應(yīng)如是”的和諧,與他人“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的自然。我們,這樣一些非富非貴卻寧靜快樂的人們,把這樣一些東西傳遞給小孩子,送給他們一輪有著燦爛光線的太陽和一彎有著柔和光線的月亮。也許在很多很多年以后,他們不再記得我們的樣子不再記得我們說過了什么,但是回想到這樣一段我們陪著度過的時(shí)光,心里總是漾起一些溫暖和快樂。
親愛的老師們,那么讓我們靜靜坐在桌前,鋪展開一張紙,拿起筆來,刪去那些不必要的沉重的,我們的快樂清單要寫下什么呢?
只是,愿我們,我們大家都能夠詩意的工作,快樂的生活。
《教師人文讀本》讀后感6
這本書真是一本好書。剛捧起這本書時(shí),我就被錢理群教授的序《我的教師夢(mèng)》所深深吸引,文章深入淺出地剖析了教育的含義,對(duì)教育的提出了新的詮釋,讓我深深地感悟到教育的真正的內(nèi)涵,更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師,履行好自己神圣的職責(zé)——教書育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。作為一名教師,從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始,我就想盡量把事做得最好,盡量讓人生過得充實(shí),以便以后當(dāng)自己回憶起走過的路時(shí),不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨,可以向人們自豪地回答 “我為什么而活著”。作為育人的使者,我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的.責(zé)任,每天面對(duì)著我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲,我們付出多少愛、多少時(shí)間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時(shí),每當(dāng)看到書上的精彩片段時(shí),總是不停地反思自己,反思自己在教學(xué)過程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,感嘆自己沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力;沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人!边@句話使我領(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說:“我相信——教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面,都必須參照這些考慮加以掌握。”對(duì)此,我深有感觸,作為一名老師要從事好自己的工作,就必須尊重學(xué)生,尊重孩子們成長(zhǎng)的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過程中,若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生,而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí),結(jié)果會(huì)適得相反,甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此,作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱,甚至痛苦,但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果,往往過多地去注重學(xué)生的成績(jī),在教學(xué)過過程中,不斷地把書本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們,不去考慮學(xué)生們是否有興趣,是否是在快樂的學(xué)習(xí),不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂,讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作,教育學(xué)生,了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí),作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師,只有充滿人性、人情,充滿愛心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育,不能只是一味的從自己的想法去考慮,要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài),要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人,其次是學(xué)習(xí),讓他們?cè)谳p松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí),那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子,如果讓自己的學(xué)生不能做什么,自己首先要能夠做到。這樣,我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候,才能夠理直氣壯,才能夠挺直腰桿,才能夠做學(xué)生們的鏡子,讓他(她)們能有個(gè)明確的道德方向,能夠有辨明是非的能力,成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。
總之,《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
《教師人文讀本》讀后感7
我們是教師,都是普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人,我們的學(xué)生,他們天真可愛,充滿生民的活力和幻想,他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。
讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大夫還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指引著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似風(fēng)馬牛不相及的事情。但我想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?
有句話說:”活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)都是掌握在自己手里的。雖然從出生到長(zhǎng)大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)到現(xiàn)在還是拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間,沒有心情(其實(shí)我知道這些都是借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事情很快會(huì)提上我生活日程中。
我看到書上的某一片斷,總在不停的反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的`態(tài)度,對(duì)家人的態(tài)度。我感嘆自己太平凡了,平凡的沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡的沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更廣闊的天地去。
工作了幾年,能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)好人家長(zhǎng)的肯定,心里自然很高興,但又覺得自己做的實(shí)在太少了,有愧對(duì)家長(zhǎng)的信任,領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
“公平公正”“愛心”“教師發(fā)展”“教師專業(yè)”等等,新教育為新教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮,所謂的所謂.......教師自身前進(jìn)的動(dòng)力,外在的推動(dòng)力,不論怎樣,都要去做一個(gè)問心無愧的教師,努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想去奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)幫助別人,他都可以說品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時(shí),新教育也教育了我,在新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校,讓我有了成長(zhǎng)的舞臺(tái),我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切:學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要同學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考,激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,解決問題,使學(xué)生獲得的信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”的理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?傊K身學(xué)習(xí)是我們教師是能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》讀后感8
最近,空余時(shí)間在看《教師人文讀本》。這套書所選編的文章確實(shí)堪稱一流。本書編委會(huì)的成員都是教育工作者,是一群愛讀書、愛思考的人。他們將自己平日讀書的心得和自認(rèn)為最有價(jià)值的文章,匯集在一起與廣大讀者交流,按照“感性——知性——理性”的層次,匯編成本書。這套書的特色正在于此,全書上下兩冊(cè)各安排了八個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元,每個(gè)單元選取古今中外名家名篇若干。閱讀這套書的好處在于,可以將不同作者對(duì)生活的感悟文字對(duì)照起來讀,如此相互參照,相映成趣。
在看似不相干的各單元之間,全書又以“感性——知性——理性”的層次加以串聯(lián),猶如一根細(xì)線,串起了一顆顆珍珠。足可見編選者的“匠心”與“苦心”。他們?cè)噲D使每一位讀者(可能并不是教師),在閱讀的.過程中實(shí)現(xiàn)“本我”、“自我”向“超我”的轉(zhuǎn)變。
如果從職業(yè)的角度來閱讀這些文章,或許你會(huì)遺憾,在這套書中,并沒有直接傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的篇目,對(duì)于那些試圖從此書中找到一些教書技巧的人來說,會(huì)感到廢時(shí)與無用。即便是和教育有關(guān)的專題,也不過十分之一的容量,且都不涉及具體的學(xué)科內(nèi)容。其實(shí),大可不必抱有那么功利的心態(tài)去對(duì)待閱讀,我看重的,正是類似于“凡有所學(xué),皆成性格”的閱讀——越是那些看似無用的、遠(yuǎn)離我們現(xiàn)實(shí)功利的書籍,就越接近我們的心靈世界。如果,非要從這套書的閱讀中,獲得一些所謂“有用”的東西,我倒是覺得可以從中收獲一些溫暖人心的人文關(guān)懷,給自己日益緊張的身心以暫時(shí)的慰藉。
《教師人文讀本》讀后感9
我們是老師,也是普通人,但我們?yōu)橹袷サ哪康亩ぷ。我們每天面?duì)的都是天真可愛、精力充沛、異想天開的人——我們的學(xué)生,他們對(duì)我們有著無限的信心和欽佩。我們付出了愛,同時(shí)也得到了更多的愛。
讀《教師人文讀本》,讓我感受最深的就是愛。我認(rèn)為在教育中,愛永遠(yuǎn)是最重要的。對(duì)于每個(gè)學(xué)生來說,老師其實(shí)在他們的生命中扮演著至關(guān)重要的角色,除了他們的父母,其次就是老師給予他們的影響最大。老師的愛可能溫暖他們一生,老師的不負(fù)責(zé)任可能毀了他們一生,所以我覺得自己身上真的肩負(fù)著很大的使命,仿佛我在深深影響著他們的未來,所以還是以愛為根基。我不喜歡那些專制的老師,從教育學(xué)的方面來說,專制型的老師所帶出來的學(xué)生,只會(huì)機(jī)械地服從,并且他們心里并沒有真正信服這個(gè)老師,當(dāng)老師一離開,就容易亂成一鍋粥;最終還是要走向民主型的班級(jí),老師和學(xué)生亦師亦友的'相處,才是最恰當(dāng)?shù)姆绞健Wx了這本書,我經(jīng)常問自己到底是船員還是舵手,大長(zhǎng)官還是士兵,確定好自己的位置很重要。世界上每個(gè)人都扮演著不同的角色,定位非常重要。在工作中,我不僅是他們的老師,教給他們知識(shí),也是他們生活、思想上的幫助者。不是分?jǐn)?shù)高才是好學(xué)生,德智體美勞全面發(fā)展,品德高尚的學(xué)生才是真正的好學(xué)生。教學(xué)工作的重點(diǎn)不只是抓成績(jī),唯分?jǐn)?shù)論,教育最重要的是培養(yǎng)學(xué)生健康的人格、高尚的品德,那些名校的學(xué)子還犯罪殺人的,可不就是在品德這一方面沒有受到好的教育嗎?越是高端人才,要是沒有好的品德,那將會(huì)很可怕。所以最最重要的是讓學(xué)生成長(zhǎng)為健康的人,先成人,再成材。
《學(xué)習(xí)革命》一文寫道:“要當(dāng)老師,首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,能認(rèn)真教好每一個(gè)人。我意識(shí)到教育中要關(guān)注學(xué)生的潛力,成長(zhǎng)中的孩子他們的潛力是巨大的,不能以暫時(shí)的落后來評(píng)判他們的以后。并且對(duì)于自己也要有自信,可以教得好,不要膽怯,勇往直前。
《人文教師讀本》給我?guī)砹撕芏嘈碌母形。我將在工作中盡職盡責(zé),熱愛學(xué)生,敬業(yè)樂業(yè)。
《教師人文讀本》讀后感10
近日,閱讀《教師人文讀本》一書,其中德國哲學(xué)家叔本華的文章《關(guān)于思考》感受頗多。 本文題為“關(guān)于思考”,但字里行間論述的是思考與讀書的關(guān)系問題。在提倡教師讀書的今天,在教師已經(jīng)行動(dòng)起來讀書的時(shí)刻,我們的確應(yīng)當(dāng)把思考和讀書放在同等重要的位置上,或者思考還要比讀書更為重要。為什么這么說呢?現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在著:有的人讀書范圍廣,涉獵寬,但是這樣的人不見得對(duì)所學(xué)習(xí)閱讀的知識(shí)精通,或者說讀過的書收益甚少,只還過是水過地皮濕,在腦海中有所印象而已。為什么呢?本文充分解答了這個(gè)問題:“我們?nèi)粢獙⑺鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收,變?yōu)榧河,并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話,就必須經(jīng)過思考的過程,把自己的知識(shí)在諸方面相結(jié)合,或是把你的真理和其他的真理互相比較。”讀了什么,照單全收,不過是在自己的頭腦中擱置了更多的知識(shí)、資料而已,它還不是自己精神思想的一部分。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子吧,我們老師經(jīng)常聽取一些教育專家的報(bào)告,或是聽、評(píng)課,聽的'時(shí)候熱血沸騰,但是如果在會(huì)后,不去進(jìn)行深入地咀嚼,這種思想會(huì)漸漸地冷卻,直到消逝,相反,經(jīng)過自己反思,專家的思想或許變成自己的思想,或許自己還能跳出專家的思想引發(fā)自己產(chǎn)生更為理性的思考,從而指導(dǎo)自己的教育教學(xué)呢。
近階段的時(shí)間里,我增加了自己讀書的時(shí)間,讀的書目也多了起來,但是,讀書的后思考卻淡化了。這正是因?yàn)闆]有充分意識(shí)到思考的重要性的緣故,一昧地沉浸在閱讀中不可自拔,自覺得這是一種吸收,一種快樂的心靈體驗(yàn),現(xiàn)在看來這只是淺層次的閱讀而已。其實(shí),讀書與思考的關(guān)系,古人早有論述:學(xué)而不思而怠,思而不學(xué)則罔?磥硪环N思想做到熟知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須逐步在現(xiàn)實(shí)的生活學(xué)習(xí)實(shí)踐中得以印證,對(duì)其體會(huì)才會(huì)深刻。 思考和讀書對(duì)人的精神上的作用,于每個(gè)人來說是有差異的,這與個(gè)人的愛好和性格有關(guān)。我喜愛讀書,我LG更樂于沉思。論讀書的量來說,的確,他讀的書不如我多,但是,從實(shí)際來看,對(duì)于個(gè)人的精神世界的感悟來說,我覺得他比我更為有效,可能他在讀書之余加深思考,書本的知識(shí)和思想就變成了自己的東西,從而效果更為明顯吧。如叔本華所述:“在思考的瞬間,精神和外界完全隔絕,隨著自己的思考而活動(dòng),它不像讀書,被別人特定的思想所控制,而是按照當(dāng)事者的稟性和當(dāng)時(shí)的心情,供應(yīng)一些資料和情緒而已。所以,一天到晚沉浸于書中的人,他的精神彈力便要消失殆盡了!边@真是對(duì)自己最好的提醒:切忌因讀書而舍棄思考,因?yàn)樗伎疾攀切纬梢粋(gè)人真正思想的根本。
那如何擺正讀書與思考的位置呢?“我們最好在思想的源泉停滯之時(shí),才去讀書!贝藭r(shí),書籍便成為思想的“引繩”。于此說來,讀書和思考是吸納,寫作是傾吐,是表達(dá),這應(yīng)該是每個(gè)人的精神行走方式,不可偏頗任何一方。我思故我在,作為一名老師,在紛亂迷人眼的教學(xué)方式、流派、思潮中,我們應(yīng)該用自己的思考分析,用實(shí)際教學(xué)來實(shí)踐,切不可迷失在別人的思想論述中。
“真正思索的人,在精神王國中,等于一國的君王!闭嬲伎剂耍拍苤髟鬃约旱撵`魂。
《教師人文讀本》讀后感11
我坐在桌前讀著《教師人文讀本》,我一開始的想法是,讀就讀吧,不就是讀書嗎,可是當(dāng)我靜下心來讀的時(shí)候,卻被里面的文章深深地吸引住了,里面的文章短小精悍卻又寓意深刻,如此多的佳作,讓人愛不釋手,真想一口氣讀完。《教師人文讀本》,很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考,
《教師人文讀本》指出了新的.教學(xué)觀。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。自己是即將退休人,我一定站好最后一班崗,認(rèn)認(rèn)真真地備課,上課。做一個(gè)有責(zé)任心老師。
教師人文讀本又指出老師的熱心、誠心會(huì)贏得孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。老師的愛心換來了學(xué)生進(jìn)步的信心。這些話說的多好。教師也是我人生中的一面鏡子,如果讓我的學(xué)生不能做什么,自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣,我在教育學(xué)生的時(shí)候,我才能夠理直氣壯,才能夠挺直腰桿,才能夠做學(xué)生們的鏡子,讓他們能有個(gè)明確的道德方向,能夠有辨明是非的能力,成為一個(gè)正直的人。在愛學(xué)生的基礎(chǔ)上,我們還要堅(jiān)守和充實(shí)我們?yōu)閹煹囊恍┗居^念:平等、真誠、守信、博學(xué)、崇德……這些是我們立足于世的根基,是我們生活的坐標(biāo),也是我們?yōu)槿藥煴淼幕A(chǔ)。讓我們把尊重和理解學(xué)生當(dāng)成教育工作中的重點(diǎn),讓尊重和理解落到實(shí)處,讓和諧的師生關(guān)系不再成為期待。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
《教師人文讀本》讀后感12
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?
有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間,沒心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這些事都應(yīng)該提上生活日程.
每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“公平公正”“愛心”“教師的`發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮,所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,外在的推動(dòng)力.不論怎樣,應(yīng)去做一個(gè)問心無愧的教師,努力的教師。
教育的本性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備高尚的品德?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
《教師人文讀本》讀后感13
近一段我品讀了讀過《教師人文讀本》一書。
其中海倫凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動(dòng)了我。海倫凱勒的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂觀與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國,在一歲半時(shí),一場(chǎng)重病奪去了她的聽力和視力,接著又喪失語言表達(dá)能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。直到七歲,她在充滿愛心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下,走出了黑暗與孤寂,感受到了語言的神秘,領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。從此,海倫凱勒求知若渴,憑著自己驚人的.毅力,在莎莉文老師的教育和幫助下,以優(yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí),成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生,以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音,在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛下,在親朋好友的成全中,海倫克服了常人無法想象的困難,完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè),以優(yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè),四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境,并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。她曾周游世界各地,為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。 她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——第一天:我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天:我要在黎明起身,去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。第三天:我將在當(dāng)前的日常生活中度過,到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂、憂傷、感動(dòng)與善。的確,我們太幸運(yùn)了,我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒,不要讓光陰虛度,不要等失去了才懂得珍惜,要像海倫凱勒那樣,不埋怨、不放棄,好好珍惜自己所擁有的,奮發(fā)學(xué)習(xí),以微笑面對(duì)厄運(yùn),以頑強(qiáng)的毅力克服困難,以杰出的成就顯示生命的價(jià)值!
我有《教師人文讀本》一書做我的良師益友,相信我以后的日子會(huì)過得更充實(shí)。
《教師人文讀本》讀后感14
我讀了《教師人文讀本》這本書,作者是張民生、于漪,讓我感受頗深。愛,是一位教育工作者所具備的最根本的道德底線,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師,因?yàn)槟菚r(shí)的我,對(duì)老師充滿了敬佩之情,常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力,又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中我如愿的.當(dāng)上了老師,我踏上了教師這個(gè)崗位,一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上!督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示,有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大,根本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己選擇的時(shí)機(jī),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校,工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間,沒心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書以后,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段,我總在不停地在反思自己,覺得自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力;平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作這些年,取得了一些成績(jī),能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可,心里自然很快樂。但又覺得自己做得實(shí)在是太少了,有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任。 教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不管他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是努力的奮斗,公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、鼓勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智開展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代的開展的必然要求;畹嚼蠈W(xué)到老。
《教師人文讀本》讀后感15
寒假生活,讓我感受到自己的工作是多么的令人羨慕,我們是教師,也都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。
清除電腦中的垃圾文件時(shí),發(fā)現(xiàn)了這本電子書——《教師人文讀本》,還是大學(xué)時(shí)下載的。便打開慢慢品味當(dāng)年的感覺,讀過這本書后,感受最深的是愛,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。
讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。
每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,大學(xué)中學(xué)習(xí)的很多數(shù)學(xué)理論到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?
有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己手里。雖然從出生到長(zhǎng)大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己選擇的`機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,新課改為我們提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,外在的推動(dòng)力。不論怎樣,都去做一個(gè)問心無愧的教師,努力的教師。
在《教師人文讀本》中,還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章,每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?傊,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!――教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真。
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