《斷舍離》讀后感精品（15篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?cè)撛趺慈�寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《斷舍離》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《斷舍離》讀后感1

　　我們的父母輩、祖父母輩經(jīng)歷過物質(zhì)極度匱乏的年代。對(duì)物質(zhì)匱乏的恐懼植根于他們的內(nèi)心深處，他們潛意識(shí)中害怕需要用的時(shí)候缺少相應(yīng)的物品。

　　因此，家里囤積了過量的衛(wèi)生紙、洗衣液、棉被、牙膏、肥皂、購(gòu)物袋......盡管家門口就有便利店，盡管大超市距離家也不過幾百米。因此，冰箱里永遠(yuǎn)塞滿食物，冷藏室堆滿蔬菜、水果、雞蛋，冷凍室塞滿速凍食品和肉類。

　　這種情形有些令人哭笑不得，因?yàn)槲覀円幻嬷肛?zé)著網(wǎng)絡(luò)上真真假假的諸如“僵尸肉”一類的食品問題，一面又自己制造著“僵尸肉”。

　　而《斷舍離》告訴我們，要關(guān)注當(dāng)下，要把選擇物品的時(shí)間軸永遠(yuǎn)放在現(xiàn)在。不要為了小概率的突發(fā)情況，而準(zhǔn)備一些一年或幾年都派不上一次用場(chǎng)的物品。

　　我的奶奶常說：什么上市吃什么。她是一位年輕時(shí)自己種地，年老后常年混跡于菜市場(chǎng)的老人。就算不用自己買菜，她也喜歡到菜市場(chǎng)逛逛。她的身體一直很健康，我們猜測(cè)，這得益于她喜歡吃應(yīng)季食品的緣故。

　　現(xiàn)在想來，這種關(guān)注當(dāng)下的`理念，我們反而要多向她學(xué)習(xí)。對(duì)于購(gòu)物時(shí)對(duì)物品的選擇，應(yīng)該從重視健康及安全的角度出發(fā)，關(guān)注自身的需求，而不要掉入低價(jià)折扣的陷阱。

　　得益于父母的教育，我們這一輩也多多少少有些囤積癖。然而，我們很多時(shí)候并沒有繼承父母整齊收納的習(xí)慣。因此，凌亂的房間是我們這輩人的標(biāo)配。這一點(diǎn)，從大學(xué)時(shí)候住校，看了無數(shù)光鮮亮麗的女生和她們凌亂的宿舍后，我就沒有懷疑過。我也曾試圖學(xué)習(xí)收納術(shù)，想好好整理自己的房間。衣柜太小，就再打一組大衣柜；書柜太小，就用紙箱裝了多余的書放在地上；梳妝臺(tái)太小，就買一個(gè)化妝品收納箱......然而，添置的收納越多，房間反而越亂。

　　直到看了《斷舍離》，我才意識(shí)到，不是收納不夠，而是物品太多了。不知道購(gòu)買的物品會(huì)不會(huì)出什么問題而需要退換貨，為備不時(shí)之需，把購(gòu)物小票塞滿了錢包；買洗面奶贈(zèng)送的化妝品試用裝，總認(rèn)為出門旅游的時(shí)候能用，然而，一年不能旅游一次，于是囤積了三四年；

　　淘寶上買的便宜衣裙，穿過一次發(fā)現(xiàn)不合身，退換麻煩，扔了又可惜，于是束之高閣；

　　學(xué)生時(shí)代留存下來的參考書，因?yàn)槭菚�，扔之，心中總有愧疚之感，于是收起來眼不見為凈。�?dāng)真正開始著手收拾，才發(fā)現(xiàn)，自己十平米左右的臥室中，盡然有百分之八十的閑置物品，其中甚至不乏沒用的破爛兒。

　　盡管我們生活在衣食無憂的年代，然而物質(zhì)的充裕也讓我們昏了頭腦。當(dāng)你只有一個(gè)選擇的時(shí)候你不會(huì)煩惱，當(dāng)有十個(gè)、百個(gè)直至無數(shù)個(gè)選擇的時(shí)候，煩惱也就成倍數(shù)的增加了。

　　《斷舍離》指出，活著就是一個(gè)不斷選擇的過程。要想活得輕松、自由，就要提升選擇力，學(xué)會(huì)在琳瑯滿目的物品中，放棄掉那些不需要、不合適、不舒服的，通過精挑細(xì)選，留下自己真正需要、適合自己、而且喜歡的東西。

　　《斷舍離》不是提倡讓人過清簡(jiǎn)的生活，而是讓人通過選擇，重新認(rèn)識(shí)自己，肯定自己，從而過上快樂的生活。

《斷舍離》讀后感2

　　看完了山下英子著的「斷舍離」，這是一本寫人如何對(duì)待物品的書。斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。的`確對(duì)于自己所擁有的物品要丟棄時(shí)還是有許多不舍，總想著這些物品還有要用的時(shí)候。諸多的不舍和可惜造成家里的物品越來越多，把房子有效的空間不斷的侵占。久而不用的物品蒙上了灰塵，灰塵和雜物會(huì)給家?guī)�來停滯運(yùn)和腐朽運(yùn)，同時(shí)也會(huì)影響家人的身體健康。善哉！

　　好在本人還是一個(gè)比較喜歡扔?xùn)|西的人，但家里物品也的確不少，趁著剛看完「斷舍離」，有強(qiáng)烈清理物品這股勁，這兩天成功地送出一個(gè)真皮掛包（買了五年以上，只用不超5次），6條褲子，很喜歡的褲子，怎奈何體形發(fā)生變化，所以只能送走。再接再厲，繼續(xù)把少用的衣服送給合適的。目標(biāo)是把衣服控制在衣柜能掛得下的范圍內(nèi)。哈哈！有了目標(biāo)就好辦了！

《斷舍離》讀后感3

　　大約是在今年1月份的時(shí)候，我已經(jīng)看過了《斷舍離》。當(dāng)時(shí)就已經(jīng)簡(jiǎn)單去收拾了一下自己的房間，把部分東西丟棄掉，并整理了自己的房間。

　　然而此次再看這本書，我不得不承認(rèn)，有些工具書，有些理念需要時(shí)時(shí)刻刻復(fù)習(xí)，才能達(dá)到知行合一的地步。

　　上一輩的人也許是因?yàn)榻?jīng)歷過物質(zhì)匱乏的苦痛，因而具有強(qiáng)烈的囤積欲望。而我們這一輩的人，卻處在物質(zhì)相當(dāng)豐盈的時(shí)代，不知不覺就買了許多物品堆積在家中。于是家越來越擁擠，儲(chǔ)物空間永遠(yuǎn)不夠用。

　　而我雖然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾時(shí)刻叮囑自己斷舍離，另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭(zhēng)。賣個(gè)冰箱50元，老爸覺得這個(gè)東西賣的太便宜了，還能用呢！完全無視這個(gè)冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣個(gè)電腦也要念念叨叨，還能用的電腦啊，當(dāng)初三四千買的，賣出去三四百多不劃算啊。

　　更何況還要制止母親源源不斷帶來的廉價(jià)小物品，比如多余的`杯子，多余的筷子。買回來能用，但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣了不少，扔了不少，但家里仍然亂糟糟的。

　　現(xiàn)在重新再看《斷舍離》，復(fù)習(xí)一遍。時(shí)時(shí)刻刻告訴自己，我們買來物品，是為了讓物品使用從而讓自己方便與開心的。然而事實(shí)是我們成了物品的奴隸，物品花了錢，還占據(jù)了我生活的空間，卻并不被我們使用，還讓我們有事沒事收拾一下，規(guī)范它所處的位置。

　　也許父母那邊的東西我無法好好規(guī)劃，至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離，今晚從衣柜開始，明日若有空，從書柜開始。

《斷舍離》讀后感4

　　《斷舍離》既是生活實(shí)用書，更是心靈智慧書。給生活做減法，我們不是不懂，也不是沒有去做，只是就像走路一樣，走著走著，鞋子上就沾了塵，卻想不起來拂掉，這生活也一樣，過著過著這屋子里就越來越亂，不是不明白，有些東西要扔了，可就是沒有決心。

　　讀《斷舍離》其實(shí)就是給自己找一點(diǎn)兒勇氣，扔掉舊東西的勇氣。正如作者所說，好多東西放在那里，也許十年二十年就不去看不去碰，可是偏又舍不得扔掉，因?yàn)槟憧傆幸恍╁e(cuò)誤的想法，覺得那些東西有可能會(huì)有一天要用到，因?yàn)槟菛|西買它時(shí)花了大價(jià)錢，因?yàn)槟且路�有可能還會(huì)再流行，這些想法抑制了你扔掉舊東西的欲望，可事實(shí)上卻是，你再也想不起它們來。而東西越來越多的屋子，也直接導(dǎo)致了心情的破壞。因?yàn)槟憧粗�那么多東西，你就沒有收拾的欲望，你就總是拖延總是推脫，這不都讓你的生活往更糟糕的方向滑動(dòng)嗎，可是你很有可能沒意識(shí)到。

　　斷，舍，離，是一種正能量的生活整理術(shù)，看起來是在整理屋子，其實(shí)一同被整理的，還有我們的心情。

　　我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活越來越豐富，老輩人教育我們要節(jié)約，但是這種方法已經(jīng)非常不適合現(xiàn)在的生活了。以前他們買不到東西，我們現(xiàn)在卻是物質(zhì)極大豐富，我們現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的是新的生活方式，如何讓雜亂的生活變得輕松一點(diǎn)兒。所以生活的經(jīng)驗(yàn)從來都不是一成不變的，它應(yīng)該隨著不同的生活方式而發(fā)生不同的變化。

　　作者說的`一段話我認(rèn)為非常有道理。因?yàn)槲壹覗|西就是非常多，但又沒有辦法收拾利索的感覺。作者說，現(xiàn)在的許多收納法其實(shí)只是教我們把東西從東挪到了西，本質(zhì)上還是沒有變，時(shí)間一長(zhǎng)，它們還要亂七八糟地存在著。而本書中指出非常重要的一點(diǎn)就是，我們要給生活做減法，過時(shí)的，不需要的，多余的，是一定要清除掉的。我一想果然是這樣啊，每次上超市，我就忍不住買各種收納柜呀，小儲(chǔ)物箱，結(jié)果家里東西不見少，反而越來越多了，而腦子里還是亂亂的一片，覺得家里到處都是東西。而作者徹底改變了我的想法，是啊，給生活做減法，才是最正確的方法。這一想明白立刻動(dòng)手，跟作者一樣，扔掉了不知多少袋子垃圾。當(dāng)然作者也說了，這可不是一蹴而就的過程，一口吃不了個(gè)胖子。只要心上記著這定律，生活就會(huì)按照這方向一直繼續(xù)下去。

　　真的，當(dāng)屋子里東西變少時(shí)，引用作者的話來說，我們也變得愛收拾屋子了，因?yàn)榈教幎际乔迩逅�爽的，順手擦一下抹一下都不覺得厭煩。果然是這個(gè)道理。

　　當(dāng)屋子干凈了，我們也更愛自己的小家了，也更愿意邀請(qǐng)朋友了，生活的一切都在變化，這是一個(gè)滾雪球的正能量過程。真心喜歡這本書給我的心靈又除了一次塵。

《斷舍離》讀后感5

　　很久之前，朋友就強(qiáng)烈推薦我看這本書。一開始我有些疑惑，她是想讓我看淡生離死別嗎？然而，我漸漸明白：“斷舍離”并非我所想。

　　何為“斷舍離”？斷舍離是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。斷舍離不僅是一種整理術(shù)，還是一種讓心靈減壓，釋放解脫的方式。《道德經(jīng)》中有言：“萬物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。”在我看來，斷舍離是不僅一種生活態(tài)度，也是一種生活智慧。

　　斷，斷絕不需要的東西。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，不少人控制不了物欲，總會(huì)購(gòu)置一些根本用不上的物品，當(dāng)積累的越來越多，又不舍得處理，怕浪費(fèi)，他們就會(huì)陷入收納的沼澤地，無法脫身。人們總是習(xí)慣思考有效性，卻往往忽略了作為有效性前提的必要性。我們面對(duì)物質(zhì)時(shí)，不是從“這個(gè)東西需不需要”的角度，而是往往下意識(shí)地從“這個(gè)東西能不能用”的角度，以物質(zhì)資料為基準(zhǔn)軸的觀點(diǎn)來進(jìn)行取舍和判斷。這是書中提到的“物質(zhì)軸”思維。倘如我們轉(zhuǎn)變一下思維——從“需不需要”的角度出發(fā)，考慮當(dāng)前自己是否真正需要該物品，而不是從“能不能用”的角度來考慮物品本身的價(jià)值，這將會(huì)減少我們想擁有它的欲望。因此，我們要學(xué)會(huì)斷舍離，斷絕不需要的`東西，才不會(huì)被困于物欲的海洋里。

　　舍，舍去多余的廢物。購(gòu)物平臺(tái)的各種購(gòu)物節(jié)屢見不鮮，比如618，雙11，美食節(jié)等，商家抓住時(shí)機(jī)搞促銷，總能攻破我們的心理防線，我們會(huì)下意識(shí)去打量物品的性價(jià)比，于是開始囤貨。衣柜、餐柜和冰箱里……家里隨處可見物品堆積，這樣會(huì)給人壓迫感和阻塞感，長(zhǎng)此以往，會(huì)給人心理上的沉重感。因此，在購(gòu)物前，我們首先要明白自己對(duì)于物質(zhì)的需求，明確哪些是必需品，對(duì)購(gòu)入物有明確定位。不喜歡運(yùn)動(dòng)的你，聽了健身教練強(qiáng)調(diào)健身帶來的好處，于是辦了健身卡，感覺自己真的會(huì)去健身。不喜歡閱讀的你，買了一箱書，感覺自己真的會(huì)看完。每次心血來潮的你，下載了許多學(xué)習(xí)APP，感覺自己會(huì)有質(zhì)的飛躍。結(jié)果，不言而喻。一方面，浪費(fèi)了金錢。另一方面，不能做到兼顧。這就好比一盤散沙，不吹也散。因此，我們要學(xué)會(huì)斷舍離，學(xué)會(huì)放手和舍棄，不需要的東西定期清理，內(nèi)心也能得到定期釋放。

　　離，脫離對(duì)物品的執(zhí)著。我們本可以是在干凈的溪流瀟灑暢游的香魚，逐漸變成了水槽淤泥口邊困頓窘迫的鲇魚，想當(dāng)香魚還是鲇魚，選擇權(quán)掌握在我們手中。我有個(gè)朋友，她收藏了許多她覺得自己瘦下來就能穿的衣服，可我看到更多的是其在犄角旮旯里落灰。同樣，以前的我也不擅長(zhǎng)斷舍離。小時(shí)候的新年衣服壓在衣柜箱底好多年，一直舍不得處理，每次整理時(shí)總會(huì)主觀地為它們賦予某種特殊意義，因?yàn)槭切履甑臅r(shí)候爸爸媽媽買的衣服，便具有收藏意義，但它們占用了衣柜的大半空間，每次看到都會(huì)心生一種沉甸甸的感覺。暑假閱讀完本書后，我下定決心脫離對(duì)衣服的執(zhí)著，果斷處理后騰出空間，心情瞬間變得舒暢了許多，大腦也清醒了許多。因此，我們要學(xué)會(huì)斷舍離，脫離對(duì)不需要物品的執(zhí)著，只有放手這些東西，才能解放自己、解放人生。

　　劉禹錫的陋室里，苔痕上階綠，草色入簾青，有素琴，有金經(jīng)，斯是陋室，唯吾德馨。物品可以改變生活，但人不能被物品左右。每個(gè)人的精力是有限的，我們應(yīng)該把寶貴的精力放在重要的人、事、物上。因此，我們要學(xué)會(huì)斷舍離，讓生命保持一份簡(jiǎn)單，讓心靈回歸一份寧?kù)o。

　　最后，讓我們一起來閱讀這本書，一起學(xué)會(huì)斷舍離吧！

《斷舍離》讀后感6

　　關(guān)于“斷舍離”的文字很難寫，網(wǎng)絡(luò)上一搜一大把，這個(gè)詞語已經(jīng)成為了巨大的IP，山下英子創(chuàng)造出這個(gè)熱詞非常了不起。

　　斷舍離，就是通過整理生活中的物品去了解自己，整理自己心中的渾濁，得到放松的行動(dòng)技術(shù)。

　　還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念：

　　絕大部分人都在與時(shí)間斗爭(zhēng)：

　　如何爭(zhēng)取時(shí)間？

　　如何規(guī)劃時(shí)間？

　　如何安排時(shí)間？

　　……

　　到頭來，問題一直沒有得到解決，反而這種“管理時(shí)間”類的書籍看的越多越茫然……

　　問題究竟出在哪里了呢？

　　時(shí)間，根本不受任何人擺布，人是無法管理時(shí)間的，時(shí)間只會(huì)自顧自的流逝，人能管理的，只有自己。

　　是啊，沒錯(cuò)。我們管理不了時(shí)間，只能管自己。

　　同樣的，我們整理不了物品，只能整理自己。

　　而斷舍離，就是通過整理物品，達(dá)到整理自己內(nèi)心，才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。

　　你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎？

　　浩瀚我讀到書中某一頁(yè)，忽然冒出這么一個(gè)疑問，你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎？

　　好像這個(gè)疑問很沒有意義哈，哪有人不向著自己的，難道故意自己刁難自己？

　　且不急下定論，我來摘抄書中一小段原文：

　　人之所以會(huì)說“說不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了，可是又沒行動(dòng)”這樣的想法，多半是源于對(duì)自己的`不信任。用和朋友之間的約定來打比方的話，就容易理解了。

　　比方說我和朋友約好了吃午飯，但我卻告訴朋友：“對(duì)不起，我突然有點(diǎn)急事，今天約好的午飯，咱們改約到下禮拜好不好？”朋友很爽快地說：“沒事兒，下禮拜也可以�！苯Y(jié)果到了下禮拜，我又對(duì)她說：“對(duì)不起，我今天也有點(diǎn)不方便，能不能改到再下周啊？”因?yàn)橐呀?jīng)是第二次了，所以朋友多少會(huì)有點(diǎn)火，可還是說：“好吧。不過，你可真夠忙的啊，英子�！比缓缶偷搅嗽傧轮埽�如果此時(shí)我又說：“對(duì)不起，我今天又突然不方便”的話，如果我約的是你，你會(huì)怎么想？只是一次的話還能原諒，可是接二連三地出現(xiàn)這種情況，你恐怕就會(huì)覺得“和這家伙約好了也不可信，與其被她拖來拖去的，還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧？我的信譽(yù)度就會(huì)因此而驟然下降�？纱蠹矣袥]有對(duì)自己做過這種事呢？想著“要用”，想著“要處理那些破爛兒”，想著“要扔掉”，可結(jié)果卻根本置之不理，這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復(fù)，對(duì)自己的信任感就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。

　　有沒有感覺似曾相識(shí)，好像自己經(jīng)常對(duì)自己做這種舉動(dòng)啊，結(jié)果一次又一次自己瞧不起自己，甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問題出在哪里，總之，就是焦慮煩躁。

　　浩瀚我認(rèn)為斷舍離，很棒，這個(gè)理念能夠讓我們自己檢查自己，怎么檢查？你就看看自己身邊的環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當(dāng)下根本用不上的東西，結(jié)果還被自己當(dāng)成寶貝收藏了起來，結(jié)果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾，發(fā)酵滋生細(xì)菌，最后侵蝕我們的腸胃。

　　再比如，我們經(jīng)常給自己定目標(biāo)，而且是大大的目標(biāo)，結(jié)果呢，每次都沒有實(shí)現(xiàn)，原因不是做不到，是根本就沒開始做！

　　結(jié)果其實(shí)沒啥，最要緊的，是我們自己對(duì)這個(gè)結(jié)果的處理態(tài)度！

　　我們的態(tài)度很常見的，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。

　　所以，最好的辦法就是——勿以善小而不為！

　　千萬不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)衛(wèi)生，就再說吧，懶得動(dòng)手，這種滋生出來的懶惰會(huì)最終讓我們一點(diǎn)點(diǎn)把自己的信任感磨滅掉！

　　相信我，現(xiàn)在，對(duì)，就是看這篇文字的現(xiàn)在，就動(dòng)動(dòng)手吧！哪怕只是擦一下桌子，但一定要認(rèn)真仔細(xì)，甚至帶點(diǎn)敬畏心去擦桌子，一定會(huì)收獲到干凈衛(wèi)生以外的心靈清凈的！

　　加油，你行的。

《斷舍離》讀后感7

　　這兩年每當(dāng)我心煩意亂的時(shí)候，我會(huì)翻開這本書，然后開始家里一頓收拾。這次是恰逢春節(jié)，家里需要打掃、收拾一些舊東西，我便再次打開這本書，讓它給我壯壯膽，理直氣壯地扔一些家里平常用不著又舍不得扔的物品。

　　曾經(jīng)的我認(rèn)為“多就是好”，大學(xué)畢業(yè)后工作、買房、結(jié)婚、養(yǎng)孩子……過著隨大流的日子，平常的日子里總盼著自己薪水多些，房子大一點(diǎn)或多點(diǎn)，常常逛街或是網(wǎng)購(gòu)總是買買買，幾年下來把屋里塞得滿當(dāng)當(dāng)?shù)模�覺得擁有這些自己就能更幸福一些，可當(dāng)實(shí)現(xiàn)了這些小期望后也沒覺得自己有多幸福，無意中有個(gè)朋友推薦給我《斷舍離》這本書，剛開始我是在一個(gè)聽書app上聽的，我來來回回聽了三四遍，覺得這本書應(yīng)該對(duì)我有療效，于是我買回來這本書。

　　“斷，停止負(fù)面的思考模式;舍，順從自己的心，割舍既有;離，松開‘多就是好’的念頭。”

　　這是張德芬老師寫在序言關(guān)于的放下對(duì)幸福的執(zhí)念的步驟，這也正是我的目標(biāo)。

　　本書先介紹斷舍離的機(jī)制、思考法則及實(shí)踐方法，每一章節(jié)作者都有案例幫我們理解，每個(gè)案例都觸動(dòng)人心：扔在一邊的'英語口語函授教材、過期的千紙鶴、曾經(jīng)的花樣年華和過去的幸福時(shí)光等十二個(gè)案例，這些案例上我覺察到了自己的影子。

　　“斷舍離就是——通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)”多精煉的總結(jié)。

　　我也拼命想做到作者山下英子所描述的那種境界，可我只能做到第一步扔一些東西，放下一些人和事。

　　初讀，這本書給我的治愈只是暫時(shí)，它好似一劑麻醉劑，藥效是短暫的。情緒低落、迷茫的情緒總周而復(fù)始的出現(xiàn)，在此之前，我得常翻開它來找點(diǎn)寧?kù)o，我能做的也只有收拾家里的東西，扔掉家里沒有價(jià)值的東西，斷掉對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念�，F(xiàn)在不再買入無用的東西進(jìn)入家門，然后再積極地面對(duì)兩個(gè)孩子和我的生活。

　　看來還是我修煉得不夠，我需要繼續(xù)努力斷舍離，爭(zhēng)取早日獲得新生，真希望把這本書的精髓植入我的心靈，讓它與我融為一體，擁有一個(gè)充實(shí)有陽(yáng)光的日子!

《斷舍離》讀后感8

　　在寫這篇稿子之前我找了幾個(gè)小朋友問了他們一個(gè)問題：在生活你們更喜歡加法還是減法，小朋友都不約而同的回答我說加法，他們認(rèn)為加法就是好吃的好玩的東西的會(huì)變多。我們每個(gè)人在生活中都或多或少有囤積物品的習(xí)慣，超市里的購(gòu)物袋，雙十一的打折商品，買了幾年卻連吊牌都沒有拆掉的衣服等等，網(wǎng)絡(luò)上有這樣一句話“小孩子才做選擇，成年人當(dāng)然是全都要”，正是抱著這樣的心態(tài)，我們總是會(huì)將自己的生活堆得滿滿的，有時(shí)候，非但沒有因?yàn)楫?dāng)你要使用的時(shí)候用到了而感到愉快，還會(huì)因?yàn)閷ふ宜�和�?chǔ)存它而增添了巨大的煩惱。我今天推薦的這本書中傳達(dá)了一種新的生活方式“斷舍離”。

　　“斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的`方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。

　　斷舍離非常簡(jiǎn)單，只需要以自己而不是物品為主角，去思考什么東西最適合現(xiàn)在的自己。只要是不符合這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西，就立即淘汰或是送人。

　　《斷舍離》在生活中，是從加法轉(zhuǎn)向減法，家里的物品能盡其所用，自然就會(huì)少，空間大。斷舍離在心靈上的改變是從減法轉(zhuǎn)向加法，由不想去整理家的討厭、厭煩到整理后的開心、愉快、自信。

　　通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，我們將重新審視自己與物品的關(guān)系，從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽，也會(huì)由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。

　　其實(shí)說到底“斷舍離”是一種本我的生活方式，它強(qiáng)調(diào)活在當(dāng)下，其實(shí)就是告訴你要直面問題不要逃避。房間很亂就馬上整理，沒時(shí)間也可以先從小物件整理起，總之要馬上動(dòng)起來。東西太多放不下就丟，別舍不得，因?yàn)樵俜艃赡昴阋灿貌坏��？傊畡e老是想啊想，要行動(dòng)起來。要知道并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來了心靈的變化。事實(shí)上活著就是不斷選擇的過程，“斷舍離”向我們展現(xiàn)的是一種生活方式，它可以讓生活變得清爽而有品質(zhì)。如果這正好是你所向往的，那么你可以試試這種方法。

《斷舍離》讀后感9

　　《斷舍離》網(wǎng)易蝸牛電子書，因?yàn)樽��?cè)的之后免費(fèi)送3天的會(huì)員，所以用3天的時(shí)間把這本書看完，前所未有的快，而且發(fā)現(xiàn)了讀電子書要比紙質(zhì)的快很多，當(dāng)然很多的是喜歡這本書。

　　以前的認(rèn)為斷舍離就是扔扔扔，讀完書才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬?cái)辔镉�，舍棄廢物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的'雜風(fēng)管電加熱器物，每次整理都會(huì)想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過卻很干凈的衣服，總抱著將來會(huì)有機(jī)會(huì)再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來就不寬闊的空間。

　　我是一個(gè)戀舊的人，對(duì)于我來說更多的是對(duì)物品的情感聯(lián)結(jié)，每件物品風(fēng)管電加熱器都有一段故事，和老公曾經(jīng)戀愛時(shí)一起時(shí)留下來的并不實(shí)用的小紀(jì)念品，還有自己曾經(jīng)用過的但自然能用的包包，也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來的手工，統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過來氣。

　　聽一個(gè)好友分享過打掃家風(fēng)管電加熱器務(wù)的相關(guān)注意的事項(xiàng)，最好蹲著去打掃，因?yàn)樯眢w累了，身心就會(huì)愉悅，沒錯(cuò)，確實(shí)這樣，每當(dāng)自己把整個(gè)屋子上下打掃很亮堂的時(shí)候，雖然身體很累，但是心情會(huì)跟著清亮很多。

　　斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進(jìn)來的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過整理物品，來風(fēng)管電加熱器調(diào)整一個(gè)人的心態(tài)。

　　人的正常生活需要有進(jìn)有出才會(huì)有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進(jìn)有出才能有健康的居住環(huán)境。不迷戀過去，不畏將來，活在當(dāng)下，有進(jìn)有出，生活和心靈才會(huì)流動(dòng)。

《斷舍離》讀后感10

　　這是該本書的大體內(nèi)容。在全部讀完書之后，我深刻的意識(shí)到，我該對(duì)家里做個(gè)大掃除了。

　　時(shí)間過得真快，一年又快完了。這邊是過新年年，每家每戶都在做大掃除。家里就兩個(gè)人也沒啥要打動(dòng)干戈的掃除。不過原來空曠的房子，在不知不覺中變得豐盈起來。其實(shí)有很多是不用或是不需要的東西，不知為啥日積月累的，就悄悄的在這家安家了。

　　我是一個(gè)不大會(huì)丟東西的人，其實(shí)這里說丟也就是我標(biāo)題說的“斷舍離”。如何把不用或是不需要的東西舍去對(duì)我來說是個(gè)很大的難題。

　　仔細(xì)想想家里的各個(gè)角落布滿了很多不用品，買衣服時(shí)帶的包裝袋啊，酒店帶回的梳子，洗發(fā)液，好看的包裝盒，幾年都不會(huì)穿一次小一號(hào)的裙子，等等。

　　這幾天一有時(shí)間就開始整理。第一整理的還是陽(yáng)臺(tái)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)走入困頓的原因，我這一年已經(jīng)減少了買花的次數(shù)，不過又不想讓小家過于荒蕪。多以盆栽的花草為主了。最近二個(gè)周末把幾個(gè)盆栽的根草都移到陽(yáng)臺(tái)了，花盆減少了不少，看起來也清爽多了。小金竹的枝條很凌亂，很認(rèn)真的修剪了一番，希望來年有好的美景。

　　二是衣柜。當(dāng)初的一個(gè)衣柜，后面因?yàn)榻Y(jié)婚又多賣了一個(gè)衣柜，柜子里面還是很擁擠，掛衣服的`杠越來越擁擠找一件衣服有時(shí)候也變得很難。

　　把所有衣服拿出來，歸類整理，這一整理還真是嚇了一跳，居然還有掛著標(biāo)簽的。兩年以上不穿的，小一號(hào)的，居然還有那么苗條的過去。已經(jīng)不合年紀(jì)的，生活習(xí)慣不同的。

　　看上去還是很好看，當(dāng)時(shí)買時(shí)很貴，但已不和適時(shí)，真的舍不得。狠狠心放在舍去的那一邊。這樣一來，柜子是空了些，多了些空間，使用起來舒服多了。

　　三是書柜。購(gòu)買來的書和舊書亂堆在一起，有的書長(zhǎng)時(shí)間不整理已經(jīng)開始發(fā)霉，還有的因?yàn)楹推渌麑の锒言谝黄�，書弄臟了，字跡花了。我把不能看的爛了的裝二箱買了，看過的書籍和雜志還可以再看的整理了兩大箱，準(zhǔn)備捐贈(zèng)給貧困地區(qū)。把其他亂七八糟的生活用品等雜物清理出書柜。這樣一來，柜子好看了許多。

　　四是客廳里的櫥柜堆滿了垃圾袋子，出家購(gòu)物時(shí)裝東西回家的包裝袋，總以為以后出門會(huì)用得著，不知不覺才發(fā)現(xiàn)原來家里堆滿了如此多的袋子。收了兩大箱，被老公一頓數(shù)落，“原來我們就這樣和垃圾生活在一起的阿�！边�有各種各樣的盒子，我不知道有沒有人和我一樣喜歡收集各種盒子，購(gòu)買衣服、靴子，首飾和化妝品的，紙的塑料的，裝吃食的鐵盒子等。只要是好看的盒子我都統(tǒng)統(tǒng)留下了。整理后發(fā)現(xiàn)有近二十多個(gè)大小盒子，我根本沒有關(guān)顧過里邊空空如也，打開盒子里還是盒子，一個(gè)套一個(gè)，不過幾年來，根本沒啥東西進(jìn)去安家，所以再漂亮的盒子，選幾個(gè)精華，其余的統(tǒng)統(tǒng)排除，竟然裝了一大箱箱。酒店的各種洗漱用品，留一部分有客人來時(shí)用，其余統(tǒng)統(tǒng)排除。

　　五是整理廚房。廚房更是亂成一團(tuán)阿，幾年根本不會(huì)用的盤子，杯子，購(gòu)買菜時(shí)方便塑料袋，還有購(gòu)買東西時(shí)的贈(zèng)品，更多的是方便筷子，紙杯，還有過期的吃食。我的天，看來廚房垃圾挺多的。我把我不會(huì)用但別人可能用得著的裝進(jìn)一個(gè)袋子里放在了垃圾箱的旁邊，希望別人撿去還能夠用得上。已經(jīng)廢棄了爛了的整理后該丟的丟了。

　　六是衛(wèi)生間，堆滿了大大小小五顏六色的瓶子，多數(shù)是沐浴液或洗頭液之類的空瓶子，有的還有半瓶或者是三分之一，時(shí)間放久了已經(jīng)有了異味，難怪這里總是有一股化學(xué)物品的味道，我也把這些放置過期的洗漱用品統(tǒng)統(tǒng)扔掉了。

　　當(dāng)靜下心來好好的把屋子里的東西都來個(gè)大掃除，斷離舍。這以后發(fā)現(xiàn)，心情也變的輕松了，以斷離舍來做今年的一個(gè)總結(jié)。

　　希望明年能以新的心情迎接新的一年。

《斷舍離》讀后感11

　　特意選在春節(jié)前夕，辭舊迎新之際，讀山下英子的《斷舍離》這本書，并在節(jié)前的大掃除中真正實(shí)踐斷舍離。它再次提醒我處理好物我關(guān)系，打掃房間，同時(shí)也釋放心靈；整理物品，同時(shí)也整理自己；舍棄廢舊物品，也與過去的自己告別。一番忙碌過后，在整潔如初的家里，喝一杯陳年的普洱，吐故納新，何嘗不是一種更好的迎新方式！

　　這本書從20xx年出版，到20xx年已經(jīng)是第30次印刷，何以如此銷量不俗？想來是中國(guó)人從物質(zhì)匱乏走向購(gòu)買過剩，從饑荒年代走到美食天下，從缺衣少戴到選擇困難癥，在買買買之后面對(duì)雜亂無序、堆積滿屋的困惑，以及需要不斷收拾、挑選所造成的困擾，已經(jīng)過多地消耗了我們的精力、耐力，甚至成為煩惱之源。于是我們開始返樸歸真，我們確實(shí)到了需要斷舍離的時(shí)候，通過斷、舍、離，釋放空間，解放心靈，舒適自處，極簡(jiǎn)歸本。

　　什么是斷舍離？山下英子告訴我們，斷舍離就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。也就是收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。要采取的行動(dòng)是：斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西；舍=舍棄家中到處泛濫的破爛兒；離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

　　初聽起來，斷舍離似乎很簡(jiǎn)單，就是拒絕不需要的東西，從入口把關(guān)，解決掉多余的存量，只剩下必需的物品，就達(dá)到斷舍離的目的了。事實(shí)上，這個(gè)過程非常奇妙，不解決心理上的執(zhí)念，真正到實(shí)施的階段，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你忙了一天，只是對(duì)物品做了收納，卻總也難以扔掉那些似乎還有用的東西，從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活，其實(shí)是一場(chǎng)內(nèi)心的自省與革命，是一種動(dòng)禪。

　　的確，現(xiàn)在做家務(wù)是一件非常費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情，大多數(shù)家庭主婦深有同感。把龐雜的物品反復(fù)整理、歸類，過不了多久，還是會(huì)恢復(fù)原貌，亂七八糟，把大量寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在這項(xiàng)幾乎沒有附加值的事情上面，真是讓人痛苦極了。

　　春節(jié)即至，又要為大掃除大動(dòng)干戈了，是不是想起來就腰酸胳膊疼？那么，什么是大掃除？我們通常只是打掃、整理、歸納，卻沒有洞悉“除”的真正意義。在斷舍離里，收拾是“篩選出必需的物品”，只有把不需要的東西丟出家門，才算是真正的收拾。其次才是整理，以及表現(xiàn)為掃、擦、刷的打掃。

　　先來說說我們當(dāng)下要面對(duì)的如何解決“舍”的問題，為什么總也扔不掉那些不用的東西？數(shù)一數(shù)家里有多少東西多年不動(dòng)、不用又不舍得扔掉？斷舍離的分析讓人恍然大悟，斷舍離是以正確處理“物品和自己的關(guān)系”為核心，來決定取舍的，也就是說不是以“這東西還能使，所以要留下來”為考慮重點(diǎn)，而是要自問“這個(gè)東西適合自己?jiǎn)幔俊�、“我要用，所以它很有必要留下來”，主語永遠(yuǎn)是自己，時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在，而不是“萬一以后用得著呢”。現(xiàn)在自己不需要的東西就必須放手，只選擇必要的物品，回歸原本的生活態(tài)度，擺脫物品的綁架，只用精致的品質(zhì)的適合自己的，放棄那些陳舊的過時(shí)的留在記憶里的，活在當(dāng)下，將掩埋的自己重新拯救出來，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，只保留必要的，才能夠促進(jìn)生活的代謝和循環(huán)。那些有年代感扔不掉的東西，不僅僅是可惜，那里面也許藏著你的過去，你的初戀，你的回憶，你的各種放不下，但是仔細(xì)想想，這些又是如何影響我們的生活的呢？它是不是你心里不愿觸碰的黑洞？那就快快丟棄這些包袱吧！

　　解決好了“舍”的問題，我們?cè)倩剡^頭來看看“斷“的問題，解決了“斷”的問題，就解決了物品的入口把關(guān)問題，這是源頭。為什么總想買買買？是撿便宜心理還是折扣陷阱？你真的需要嗎？有多少東西買回家一動(dòng)不動(dòng)又過期了？又有多少次買回來的折扣衣服發(fā)現(xiàn)并不適合自己然后棄置一旁？仔細(xì)盤點(diǎn)一下是不是庫(kù)存資產(chǎn)竟然占用了大量的流動(dòng)資金，折舊隨了流年，你還舍不得處置掉？我們就這樣生活在這個(gè)“不斷涌進(jìn)來，但卻只進(jìn)不出的水池”里，最后淹沒了自己。癥結(jié)在哪里呢？沒有就會(huì)不安？你的安全感建立的不夠好吧！便宜就想入手？你掉進(jìn)了折扣的陷阱，想想是不是適合自己的品味吧！要真正精挑細(xì)選，只選擇當(dāng)下真正必需，而且自己又喜歡的'東西，不要買來存儲(chǔ)以備將來不時(shí)之需，畢竟，家不是倉(cāng)庫(kù)。

　　最后讓我們來看看如何達(dá)到“離”的終極目標(biāo)。脫離對(duì)物品的執(zhí)念，我們需要重新思考住所的意義，“不需要、不適合、不舒服“的東西大量長(zhǎng)時(shí)間的存在，人就會(huì)感到壓抑，為什么房子越買越大，因?yàn)槲覀兊奈锲吩絹碓蕉�，物品占�?jù)了我們的空間，又占用了我們的時(shí)間，實(shí)在是不劃算的事情。人的住所狀態(tài)往往呈現(xiàn)出本人的一些問題。通過斷舍離，做到自察自省，讓自己變得更美好。以“住育”為目標(biāo)，讓家確保健康與安全，讓家成為最棒的放松地。斷舍離認(rèn)為，居住環(huán)境是憑借一己之力可以改變的環(huán)境，要打造出能夠款待自己的空間。

　　與物品的斷舍離如此能夠讓人徹悟覺醒，我們頭腦中的那些垃圾念頭呢？那些回不去的過往里積累的怨與恨、愧疚和遺憾呢？讓我們繼續(xù)心靈篇的《斷舍離》吧，停止負(fù)面的思維模式，順從自己的本心，割舍既有，簡(jiǎn)約生活，放下一切執(zhí)念，回歸輕松自在的自己，在新的一年起跑線上，輕裝上陣，帶著愉悅感一起努力奔跑吧！

《斷舍離》讀后感12

　　今天，我將分享一部體裁新穎的書，它不是小說，也不是散文，但卻比小說散文更具有實(shí)用意義，對(duì)生活更具指導(dǎo)意義，這部書就是日本作家山下英子寫的《斷舍離》。

　　“斷，斷絕不需要的東西；舍，舍棄多余的廢物；離，脫離對(duì)物品的執(zhí)念�！蔽恼麻_篇如是介紹書名中的三個(gè)字，也就道明了全書的主要觀點(diǎn)。在上世紀(jì)末，人們的生活日漸富足，家中的物品越來越多，早已不局限于生活必需品，有限的空間，源源不斷地物品，導(dǎo)致很多人家中的雜亂現(xiàn)象，于是各種收容術(shù)，收容容器出現(xiàn)，力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實(shí)是一種另類的.收容術(shù)，她采取從源頭控制的思路，更加有效，并且不僅是對(duì)于實(shí)際的空間，更對(duì)于心靈的空間有效。

　　《斷舍離》的主角不是物品，而是自己。斷，其實(shí)就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西，舍，即舍棄家中到處泛濫的破爛兒，反復(fù)進(jìn)行斷和舍的步驟，就會(huì)進(jìn)入離的狀態(tài)，即脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。這里面涉及一個(gè)思維模式的變化，從“這個(gè)東西還能使，所以要留下來”到“我要用，所以它很必要”轉(zhuǎn)變。讀完書后，我也深受影響，狠心將一堆沒什么用的東西都扔了，很多東西或許它曾經(jīng)有過使用價(jià)值，但是如果對(duì)于現(xiàn)在的我沒有用，或者我不需要它，沒必要浪費(fèi)時(shí)間刻意使用它，就將它扔掉。而在扔的過程中，也會(huì)重新思考購(gòu)買的問題，一想到某個(gè)東西只是為了好玩，一時(shí)興起購(gòu)買，買回來遲早要扔，便會(huì)不自覺地放棄購(gòu)買。這樣久而久之真正留下來的東西很少，想亂起來都難。而且在此過程中，可以從看得見的世界走向看不到的世界，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己深刻、徹底的了解，并接納最真實(shí)的自己。并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來了心靈的變化。

　　另外，《斷舍離》同樣對(duì)心靈有效。斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭。想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。

《斷舍離》讀后感13

　　“斷舍離”的熱潮，已經(jīng)興起很久了。對(duì)于這個(gè)詞第一反應(yīng)是對(duì)極簡(jiǎn)生活的追求，朋友圈以及公眾號(hào)文章經(jīng)常瞄到，已經(jīng)成為了一種時(shí)尚。隨著年齡的增長(zhǎng)，覺著不應(yīng)該也不愿意被物欲所羈絆，想來，便翻開了這本書，希望從中有所獲。

　　這是一本讀起來很簡(jiǎn)單，但是做起來不容易的書。書中觀點(diǎn)很明確：斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。斷絕不需要的東西；舍去多余的廢物；脫離對(duì)物品的執(zhí)著。對(duì)自己來說不需要的就盡快放手，無論是物質(zhì)還是精神，都不要被外在的東西牽絆。

　　斷舍離的實(shí)質(zhì)：通過清理廢棄物，包括無用之物、廢品破爛以及不適宜的過剩觀念等，解放自己、解放人生。我們?cè)谡�理物品的同時(shí)也在清理內(nèi)心，重新審視自己，直面自己的內(nèi)心，丟掉那些陳舊的包袱，更好地輕裝上路。

　　當(dāng)做到觀念精神上的“斷舍離”時(shí)，我們才能獲得俯瞰式思維——高視點(diǎn)·寬視野·深洞察。這才是真正意義上“自在·隨心”的生活之路。在這條“路”上，一定會(huì)有“怡然自得”的你。而我們目前面臨的最大的問題是大部分人都想得到，而不想失去。而問題在于，如果杯子是滿的，是沒有辦法再注入新水。流水不腐，戶樞不蠹，為了循環(huán)，為了進(jìn)步，為了自身，都需要我們放空思想，放棄已經(jīng)得到的但是并沒有足夠的“緣分”屬于你的東西。家里擺滿了東西，連走路的地方都沒有，我們感覺并不舒服，但是如果丟掉一些并不是特別需要的東西，則可以獲得更大的自由空間。想獲得自由就需要斷舍離，需要放棄一些并沒有真正屬于你或者已經(jīng)不屬于你的東西。

　　道理懂了，接下來就是行動(dòng)。

　　斷舍離的.第一步，就是先做減法，那就先從扔?xùn)|西開始。這一步需要事先想清楚自己想要的是什么。

　　我首先開始清理衣柜，看著塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囊路�，每次出門還不知道穿什么，就好像雜亂的思緒，不知道先從哪一步著手，真的有必要“斬?cái)唷边@些欲望了。把所有衣服全部清理出來，按照季節(jié)分類，買的時(shí)候覺得很好看，但是一年穿不了2次的、找不到場(chǎng)合穿的、變胖變瘦尺寸已經(jīng)不適合了的等等，整理出來很多“廢衣服”。真的要丟棄的時(shí)候還是會(huì)有不舍，覺得“總能找到機(jī)會(huì)穿”。但是既然決定改變，理智還是戰(zhàn)勝了情感。丟棄之后，看到整齊有序、分門別類的衣柜，內(nèi)心無比輕松，也理解了“整理物品的同時(shí)也在清理內(nèi)心”這個(gè)道理。處理完衣物之后，對(duì)于新入手的衣服，會(huì)先思考自己是否需要，選擇上更偏向品質(zhì)較好的經(jīng)典的極簡(jiǎn)款，而不是僅僅靠本能腦和情緒腦進(jìn)行選擇。通過衣柜的整理，延伸到廚房、全屋的收納整理，在整理的過程收獲頗豐。

　　因?yàn)檫@本書，已經(jīng)有了很好的開始。斷舍離，看似是行動(dòng)上的改變，其實(shí)更是觀念上的改變，心情會(huì)更加愉悅，生活也會(huì)更加美好。泰戈?duì)栒f：“有一個(gè)夜晚我燒毀了所有的記憶，從此我的夢(mèng)就透明了；有一個(gè)早晨我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了。”

　　愿我們都把心頭的烏云趕走，保持怡然從容的心態(tài)，讓生活滾燙又明亮。

《斷舍離》讀后感14

　　《斷舍離》并不理解其意思，小書很薄，反復(fù)看了二遍，重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了，整本書其實(shí)說的就是一種超級(jí)整理術(shù)。

　　說到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來重新折疊衣物，也是非�？鄲赖囊患�事，總埋怨家里人，說他們找衣服翻亂，又不會(huì)自己及時(shí)整理。相信大部份人對(duì)于物品總覺得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會(huì)越放越多，越來越亂，最終的結(jié)果還是丟棄。書說所說的斷舍離，粗淺來說就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈才會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪。

　　書說讓人減少東西的觀點(diǎn)，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒有物品的干凈的房間給你，這房間也不會(huì)有什么溫暖的.氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿空間，這樣會(huì)令人窒息。為確保空間的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。

　　在閱讀本書之前，在打掃自己屋的時(shí)候，有時(shí)會(huì)放著自己愛聽的音樂，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務(wù)之后盡管勞累，一個(gè)有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。

　　斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。

《斷舍離》讀后感15

　　山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們?nèi)绾握�理雜物，重新審視自己與物品的關(guān)系，本質(zhì)上來看，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己真正所需要的是什么，在人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都應(yīng)該懂得適當(dāng)舍棄，任何事物并不是越多越好。

　　與大多數(shù)同齡人相比，我認(rèn)為我的收納整理能力還是較強(qiáng)的，但仍然有找不到東西的時(shí)候，有些東西急需的時(shí)候找不到，就好像它騰空消失了一樣，但不需要的時(shí)候它卻莫名其妙地出現(xiàn)了，這就說明我的收納方式仍有待提高。

　　“想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭�！�

　　“一言以蔽之，斷舍離就是——通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話說，就是——通過收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。總而言之，斷舍離就是通過收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。”

　　“因此，要采取的行動(dòng)是——斷＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過不斷重復(fù)斷和舍，最后會(huì)到達(dá)這樣的狀態(tài)：離＝脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間�！�

　　“斷舍離的主角并不是物品，而是自己�！�

　　在物質(zhì)匱乏的年代，廣大勞動(dòng)人民總是不斷在做人生加法，而今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，絕大多數(shù)人們都已步入小康社會(huì)的生活水平，那么，面臨紛繁雜亂的物質(zhì)，我們是否應(yīng)該適當(dāng)做些生活減法呢？

　　人們都說思想決定行為，這是不可否認(rèn)的。但本書中有句話讓我印象深刻，即“并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來了心靈的變化�！钡拇_是這樣，相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò)上常推出的類似于“21天培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣”的挑戰(zhàn)吧，正是人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)堅(jiān)持某些行為，而從一定程度上影響了我們的思想。換言之，斷舍離就是一種動(dòng)禪。

　　本書強(qiáng)調(diào)，斷舍離是一種不收拾的收拾法，這是什么意思？

　　首先，“收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度，一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話說，收拾就是要捫心自問某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍、選擇的過程�！�

　　其次，“在施行斷舍離的過程中，我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時(shí)間軸的收拾工作。從行動(dòng)上講，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲(chǔ)藏室的`話，那不叫收拾，那不過是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已，是移動(dòng)。而斷舍離要做的，是把用不著的東西扔出家門，徹底切斷它們與自己的關(guān)系。”

　　只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。

　　一旦形成了這種三思而后行的習(xí)慣，你就真正實(shí)現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，達(dá)到輕松自在（離）的狀態(tài)。

　　最后，“選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，就不再需要收拾了！”

　　篩選物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系。

　　一旦通過斷舍離提升了自我形象，那么別人就會(huì)自然而然地覺得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會(huì)感覺到，周圍人對(duì)待自己的態(tài)度發(fā)生了變化�？梢�，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。

　　我現(xiàn)在就要回家把用不著的東西都包扎起來啦！

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