【精】《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感1
《高效能人士的七個習(xí)慣》是美國作家史蒂芬·柯維寫的一本教育類型的書。這本書以作為美國公司員工、政府機關(guān)公職人員、軍隊官兵裝備書而出名，中國青年出版社甚至將這本書稱為“在美國影響力經(jīng)次于《圣經(jīng)》”。我認(rèn)為這本書可以有它這樣的成功是因為它徹底的改變了讀者對自身思維的理解。它讓讀者們認(rèn)真思考：為什么我會有這樣的思想，有這樣的行動？
這本書告訴我們最重要的一點就是內(nèi)心品德的重要性。在現(xiàn)在的社會中，很多人都為了成功而改變自身的外表。例如說，很多課程就教那些領(lǐng)導(dǎo)者如何微笑、如何著裝、如何讓別人喜歡自身等等。這樣的個人魅力卻也是表面的，因為他依靠欺騙和玩弄�？戮S告訴我們這樣的表面的行為并不能達(dá)到真正的成功。真正的成功來自于內(nèi)心品德的強大，就像發(fā)自內(nèi)心的、真誠的友好要比一個機械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會的一個問題：重點從對內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對外表的重視。這樣的轉(zhuǎn)移會讓人們更難獲得成功。
這本書告訴我的第二點就是人必須以原則為中心才能高效和成功。原則是指引我們行動的價值觀。原則指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動。有些原則無法否認(rèn)地給人們帶來成功和幸福，例如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動都是以這些原則作為標(biāo)準(zhǔn)，那我們就更可能獲得成功和幸福。但如果我們忽略這些原則，那效率也許就會變低。
用一個例子來說明：有了付出才有收獲是無法否認(rèn)的事實，正如沒有耕地就沒有收獲似的。如果我們把它作為一個價值觀，一個原則，并讓它來指引我們的.行動，那我們在解決問題的時候，我們就不會因為去嘗試各種各樣的捷徑而浪費時間，而是踏踏實實地解決這個問題。這時我們就會更成功、更高效。因此我自身創(chuàng)建了一些我認(rèn)為可以幫助我成功的原則，例如勤勞和誠實。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會立即放棄做那件事來避免走彎路。
“七個習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動。作者相信的是一個人環(huán)境對他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的�？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對我們造成太大的影響，而是鼓勵我們?nèi)シe極的改變這個環(huán)境和調(diào)整自身來得到最大的成功和效能。例如在我們學(xué)校，我們經(jīng)常會聽到“我現(xiàn)在的成績就是全是因為我的老師太差了”之類的抱怨，但其實老師對學(xué)生的影響是很有限的，因此同樣的老師會有不同成績的學(xué)生。我們都會下意識的去怪我們的環(huán)境，并以此把指責(zé)從自身轉(zhuǎn)換到了環(huán)境，卻沒有意識到我們自身才是我們成功或失敗的主要原因。這讓我更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系，并讓我更容易地總結(jié)我失敗的原因。
雖然我對這些復(fù)雜地概念的理解仍然是很初步的，但這本書對我的正面影響已經(jīng)是是十分巨大的，因為它讓我更容易地做出正確的行動。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感2
《高效能人士的七個習(xí)慣》是本值得一讀的好書，在第一次粗略地瀏覽了一下時，感覺枯燥乏味，讀的次數(shù)多了，就會慢慢發(fā)現(xiàn)里面的精氣真髓。從而潛移默化地加深我的感知感悟，擴大了我的視距，使我的認(rèn)知提高了一個層次。本書通過有趣味性的實例，講述了良好習(xí)慣對于個體及企業(yè)團體成敗的影響。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制受自己控制。書中介紹的七個習(xí)慣，讓人深思、令人回味。
第一積極主動這個詞的涵義不僅僅是主動采取行動，在工作中起著舉足輕重的作用。積極主動是我們每一個追求成功的人所必須具有的人生態(tài)度，無論在任何情況下，自己總有選擇的權(quán)利。所以，要對自己時刻有一份責(zé)任感，因為命運操縱在自己的手里，而自己并不是環(huán)境或他人的附庸。因此，成功是由那些抱有積極主動的人所取得。每一種逆境都含有等量或更大利益的收獲。同時，那些似乎看是逆境的環(huán)境，其實是隱藏著諸多的良機。
我們在工作和生活中存在著不少令自己沒有重視的陋習(xí)，這些不良習(xí)慣勢必會影響思維的連貫性，造成顧此失彼的結(jié)果。在工作中不要由于沒有成功就不停地找借口責(zé)備他人，埋怨他人�？傉J(rèn)為是事情找上自己，使自己無法主導(dǎo)或推動事情的進展。其實我們要以樂觀人生態(tài)度，積極面對一切，用積極的心態(tài)來對待每一天的工作。出現(xiàn)問題的時候一定要保持冷靜的頭腦，分析問題所在，處理好，最重要一點就是要有一顆強烈的責(zé)任心。習(xí)慣是生活的累積，是能夠刻意造成的，這樣才能把工作做好，并且做的更好。在整個人生中，主動和態(tài)度都起著雙重作用：你既激勵別人，別人也激勵你。要從工作中找到樂趣，使它能形成一種良性循環(huán)，產(chǎn)生最佳影響效果。對于那些有積極主動的人來說，積極主動就是一切成功的起點的，
第二以終為始是首先確立在做任何計劃時，先擬出愿景和目標(biāo)，確定自己的行為與目標(biāo)保持一致。在清晰明確目標(biāo)后，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
我們很多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘和明確人生的目標(biāo)，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條。只是為忙碌而忙碌著，往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)決定是很重要的。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，都要經(jīng)過規(guī)劃和目標(biāo)，其次才是實現(xiàn)。遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來，而不是到了未來我們在做什么。而是應(yīng)該主動去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們。要積極努力培養(yǎng)自己的目標(biāo)意識，在工作中要勇于探索，不再只是被動地、盲目地等待別人告訴你應(yīng)該做什么。只有調(diào)動自己的主動積極性，確立自己的目標(biāo)和方向，切合工作中的實際，然后全力以赴地奔向自己人生目標(biāo)。第三要事第一是一種自我管理的原則，怎樣掌握好“要事第一”的管理。重點是，它要求把最重要的事放在第一位，要分輕重緩急，無論事情迫如何切，個人與組織均要把“要事”放在第一位。如果弄不懂什么是“要事”，就難以把時間掌握好。每個人的“要事”都不一樣，由價值觀來決定事情的重要性和緊迫性。
部室的工作性質(zhì)屬繁雜瑣事諸多，以前在工作期間，感覺到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒有掌握高效能的自我管理的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得不能靜下心來。有時候被那些看似急迫的'事所蒙蔽，致使工作效率不高，其實這也與平時沒有制定明確的目標(biāo)有關(guān)�，F(xiàn)在認(rèn)識到工作是要有章法的，是要把最重要的事放在第一位的管理方法。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點后，自己掌握住重點并時刻把它放在第一位，用少量時間處理的緊急、危機事件，確保效益與效率的平衡。
第四雙贏思維是通過雙方共贏的角度來尋求互利互惠的共同愿望，雙贏思維鼓勵我們解決問題時，要換位溝通，找到互惠的解決辦法。雙贏就必須有良好的人際關(guān)系，是建立在相互信任的基礎(chǔ)上，以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及感受，是對人的品德、能力、價值的認(rèn)可，這也是每個人最基本的要求。
雙贏精神無法存在于你爭我奪的環(huán)境中，雙贏思維是在不傷害自己還要讓雙方互賴的一種合作方式，而不是做損人利己之事。要學(xué)會雙贏的思維，同時，也要有利人利己觀念的豁達(dá)胸襟。在助人成功的同時，自己也獲得了工作的快樂。通過充分發(fā)揮自己的想法及感覺，共享與他人的互惠互利和資源合作成功的喜悅。第五知彼解己需要的是主動去了解對方，然后爭取讓對方了解自己。因為“知彼解己”單方面去做是沒有效果的，所以一定要拿出誠意來，坦然而談。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認(rèn)可，進而，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。
傾聽是一門溝通的藝術(shù)。要了解對方，首先卸下心防，專注于對方所說的話，傾聽及回應(yīng)理解對方含義、動機及感受，是進行有效人際交流的關(guān)鍵。很多時候我們沒有設(shè)身處地為他人著想，忽視對方發(fā)泄情緒，沒有耐心去了解對方通過語言音調(diào)所表達(dá)出來的感受，就更談不上了解對方，所以就不可能協(xié)作好。在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會耐心的去傾聽，以了解心去聆聽別人，真誠地給予回應(yīng)，讓對方覺得自己真正被了解。有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，便能開啟真正的溝通，增進彼此關(guān)系。解己需要勇氣，欲求別人的理解，首先要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣，把握自己，保持心態(tài)平和，才能大幅提升溝通的效率，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
第六統(tǒng)合綜效的精髓是以真誠了解的意圖，去傾聽有效的、正確的讓每個人都受益更多的解決問題的方案。就是要大家齊心協(xié)力，比自己各自奮斗能夠取得更多的成果。號召大家要有合作精神、團隊精神。并且能夠取長補短，這樣才能夠達(dá)到統(tǒng)合綜效。綜合綜效是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓。要實現(xiàn)人際關(guān)系中的綜合綜效，首先實現(xiàn)個人的綜合綜效。要尊重人與人之間的差異，能夠正視個人認(rèn)知的局限性，通過真心誠意與人交往來獲得更多的信息。而統(tǒng)合綜效的溝通，則需要每個人都敞開心扉，坦誠相待，貢獻(xiàn)自己的想法，并接納別人的優(yōu)勢，從別人的想法中得到對自己有益的部分。當(dāng)別人的想法和自己的想法有分歧的時候，那分歧的部分肯定有自己沒有想到的東西，這時就需要別人的看法來拓展自己的知識經(jīng)驗。因此尊重差異的存在，相信這些差異有助于增強自
己的認(rèn)知能力和理解能力。因此大家彼此加深溝通，集思廣益的合作威力無比，有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感3
我隱約記得小時候家里也有一本。但我已經(jīng)想不起來，具體里面的內(nèi)容。再次打開，對我也是受益匪淺。作者是美國人。美國人很信奉精英培養(yǎng)，講究效率。因此常常會用很高效能的方式去取得自身的目標(biāo)。由此總結(jié)出一套通用的理論。還附帶了很多的可執(zhí)行的條條款款。本書還在不斷更新，不斷健全，對讀者而言是極好的。對于我而言，里面涵蓋的個人，團體，習(xí)慣的.三個面，是很有幫助的。
回歸我自身的生活，我很少系統(tǒng)的去回歸和總結(jié)，但想想身邊認(rèn)識的事業(yè)和家庭做的很好的人。大致也是和書中提及的那樣去做的。在個人的事務(wù)中，要積極主動，以始為終，要事第一。在公共關(guān)系中，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效。最后，不斷地回顧，更新健全。形成一系列的習(xí)慣，成為一個更好的自身。
猛地看上去毫無問題，但我也在質(zhì)疑。其一習(xí)慣是強大的。習(xí)慣到了一定的程度，是不是把人變成了機械人。我們在什么樣的情況下就會變成了機械的應(yīng)對。會失去很多的樂趣。其二高效能是個悖論。假如生活中只有高效能，木有低效能，地球就要爆炸了。人類的存在本身就是低效能的事情。在慢慢的時間河流中，淡淡的一筆。卻自以為是的高效能，真的很幼稚。因此悠然自處才是生活的意義。
質(zhì)疑之后，我也認(rèn)為在一定的范圍內(nèi)還是很實用的。至少可以很好地安慰和指導(dǎo)我們自身短暫的地球生存之旅。世界上其實本來就木有什么規(guī)則可言。世界的規(guī)則就是現(xiàn)代人類自身的游戲。參與了這樣激烈的游戲，我們就要有裝備。這個游戲中，我們的裝備是什么呢?是自身，是家人，是事業(yè)。因此要不斷地健全自身的裝備，也就是不斷地健全自身，健全家人關(guān)系，健全自身的專業(yè)能力。而《高效能人士的七個習(xí)慣》，可以一定程度上可以幫我們提供技術(shù)指導(dǎo)。
在這樣的社會環(huán)境中，具備了這些裝備，應(yīng)該可以活很好的一段旅程。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感4
《高效能人士的七個習(xí)慣》一書中，作者將所有人都知道但卻很難做到的道理通俗易懂地表達(dá)出來，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，給人以振奮和鼓勵。它讓我對每一種習(xí)慣都有了更深層次的理解，“積極主動”是一切成功的前提；“以始為終”是要樹立始終如一的人生目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，并非一朝一夕，而是幾十年如一日；“要事第一”是學(xué)會把時間分配給重要的事，學(xué)會妥善安排，分清主次；“統(tǒng)合綜效”則是通過合作找出最佳方法，發(fā)揚團結(jié)協(xié)作的.精神，更有效地解決問題；“知彼解己”不僅針對敵人，更要了解身邊的環(huán)境和人；謹(jǐn)記“雙贏思維”才能實現(xiàn)“你好，我好，大家好”；具有“不斷更新”的良好思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造能力，才是真正的可靠。
這七個習(xí)慣是一個整體,缺一不可,相輔相成。一個人若能集這七個習(xí)慣于一身，才可謂真正的高效能人士。共勉！為成為高效能人士而努力。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感5
這幾天在讀一本老書，《高效能人士的七個習(xí)慣》。粗讀一遍之后發(fā)現(xiàn)，這實在是一本人人都值得一看的奇書，遂開始第二遍精讀。為了加深印象、增進理解，在這里把讀書過程中的一些感悟記錄下來。
前言：前言部分，作者列舉了種種人世間的煩惱與困惑：不幸福的婚姻、不聽話的孩子、不上進的員工、人生失去了方向和目標(biāo)、急功近利、焦躁不安、無法與別人互相理解溝通……并提出，要想解決這些煩惱，需要遵守一些天然的、普適的原則，這些原則是人類千萬年來總結(jié)、歸納出來的智慧結(jié)晶，是人之所以為人的關(guān)鍵所在。
接下來，作者對如何閱讀此書提出了建議：最好以一個講師備課的心態(tài)來閱讀，即閱讀完之后，向別人講述書中內(nèi)容。這確實是讀書的好方法，能夠讓你在讀書的時候更認(rèn)真、更專注，同時不會泛泛地、單向接受地閱讀，而是邊讀邊思考。
然后，作者談到了閱讀此書的收獲——改變，改變自己，進而影響他人，從而達(dá)到“高效能”的目的。
最后，簡要地介紹了七個習(xí)慣的內(nèi)容。
這種開宗明義的寫作方法，和講課是一個道理：以普遍的、有代表性的問題作為切入點，分析引起問題的原因，提出解決方案，同時把課程的結(jié)構(gòu)和部分干貨露出來，提起學(xué)員的興趣。這種表達(dá)方式在寫作、講課、演講、做介紹時都可以使用，是百試百靈的方法。
前言部分有一句話讓我非常觸動：“有多少人在彌留之際，希望自己花更多的時間工作或看電視？沒有一個人希望這樣。此時，人們想到的是愛人、家人和他們付出過愛心的人�！彪u湯文里經(jīng)常說一句話：“把每一天都當(dāng)做生命的最后一天來過�！庇行┢ぃ堑览頉]錯。所謂的“高效能人士”，其實就是在生命的最后一刻，回顧整個人生而不留遺憾的人。
第一部分重新探索自我
第一章由內(nèi)而外全面造就自己&第二章七個習(xí)慣概論
開篇作者就說：“要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，首先要改變我們對問題的看法�！�
我們每個人都有一套對世界的看法，作者管這個看法叫“思維定式”。思維定式由我們的經(jīng)歷、眼界、教育背景、成長環(huán)境等因素共同作用而成。我們都深信自己的思維定式是正確的，能反應(yīng)這個世界的真實情況，并且所有想法和行為都受此思維定式指導(dǎo)。
可恰恰相反，我們大部分的思維定式是緊緊圍繞著“我”展開的。這個“我”是肉身的、物質(zhì)的“我”，是懶惰的、自私的：它要么把現(xiàn)象按照最簡單、最不費腦力的方式進行解釋，比如“那個開著豪車、打扮入時的女孩一定是個小三”、“這個事情這么多困難，肯定做不成”；要么以最有利于自己的方式詮釋、加工并作出反應(yīng)，如“這件事我沒做錯，錯的是他，責(zé)任都在他”、“這筆生意他不知道要從我這里賺取多少利潤，他就是在騙我的錢，我得小心點。”
由此我們很容易就可以得出結(jié)論，這種以“肉身的我”為中心的思維定式是不客觀的，很容易出現(xiàn)偏差。那么該如何建立“正確”的思維定式呢？作者給出的'答案——以“原則”為中心。
所謂的原則，就是人類自誕生之日起，經(jīng)過千百年的生存進化所總結(jié)出來的“優(yōu)秀品德”，比如善良、誠實、公正、奉獻(xiàn)、勇敢、忠誠、擔(dān)當(dāng)……等等一切人類從古至今無論哪個民族、哪個國家的人類，都共同承認(rèn)的高尚道德品質(zhì)。簡單來說，就是要以一個世俗意義上的“好人”的眼光來詮釋世界、做出反應(yīng)。
那么什么是“好人”呢？就兩個字：“利他”。隨便舉幾個例子：誠實，就是不能欺騙別人、與他人共享自己所掌握的信息；公正，就是讓所有人都分享到一樣的利益；擔(dān)當(dāng)，就是敢于承擔(dān)責(zé)任、甚至為別人的錯誤買單……而相反的，幾乎所有形容“壞人”的詞都是利己的，比如狡詐、陰險、自私、刻薄、膽怯等等。
那么再進一步的追問，為什么“利他”是人類所推崇的品質(zhì)呢？作者并沒有給出答案。佛學(xué)給了我們一些答案，佛法認(rèn)為“諸法皆因緣生”，“此生則彼生，此滅則彼滅”，人與人之間不是對立的競爭關(guān)系，不是我輸你贏或我贏你輸?shù)牧愫陀螒�，只要人人都能“利他”，最終結(jié)果一定能利每一個己。儒家的天人合一大概也是這么個意思。
總之，“利他”是作者在第一章里講述的最核心的理念，也是這本書后面所有觀點的基石。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感6
記得新員工入職時，公司給每人發(fā)了一本“高效能人士的七個習(xí)慣”，并邀請公司的培訓(xùn)講師給大家講解相關(guān)內(nèi)容，作為新員工培訓(xùn)的一部分，培訓(xùn)完后，對本書只是有一些基本的了解，書中的很多思想及做事的準(zhǔn)則并沒有對工作起到幫助。有幾點原因：
1、剛步入職場，對工作的習(xí)慣和方式并沒有太多的認(rèn)識和理解，依然保留著學(xué)生的氣息；
2、缺乏對事物的思考，更多的是憑直接感覺、自我的行為習(xí)慣和價值觀在做事，并沒有形成比較系統(tǒng)的做事風(fēng)格和習(xí)慣；
3、可能跟從小接受的中國式教育有關(guān)，不管是做事情還是思考問題喜歡被動接受，而不是主動的去思考、去獲取、去結(jié)合實際探索；
4、天生對西式的觀點和思想不感興趣，這也是培訓(xùn)完之后感覺沒啥作用；
5、跟培訓(xùn)老師及公司的培訓(xùn)體系有關(guān)，更多的是偏理論性質(zhì)的講解，沒有過多的結(jié)合工作實際及中國本身的文化進行融合講解，培訓(xùn)的效果不太好；
本書主要分為三部分，第一部分為重新探索自我；第二部分為個人領(lǐng)域的成功，從依賴到獨立；第三部分為公眾領(lǐng)域的成功，從獨立到互賴；第四部分為自我提升和完善。
第三章，習(xí)慣一：積極主動。個人愿景的原則。人性的本質(zhì)是主動而非被動的，最令人鼓舞的事實，莫過于人類確實能主動努力以提升生命價值。在刺激與回應(yīng)之間，人類有選擇的自由，包括自我意識、想象力、良知、獨立意志。變被動為主動，擴大自己的影響圈，做出承諾并信守諾言。人之所以為人，就是因為我們有區(qū)別于其它動物的意識，這種意識潛在變現(xiàn)一定是積極主動的，我們歷史上也有很多積極主動去改變的典例，愚公移山、大禹治水等，都是積極主動去改變自然應(yīng)對困難的故事，所以說積極主動是做事的基本原則，自暴自棄、消極應(yīng)對只能使得事情越做越糟。
第四章，習(xí)慣二：以終為始。自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。和內(nèi)在力量相比，身外之物顯得微不足道。以始為終的基本上定義是認(rèn)清方向，牢記自己的價值觀、人生目標(biāo)和自我使命，不斷前進，永不懈怠。任何事物都需要創(chuàng)造兩次，一次是智力上的創(chuàng)造，一次為體力上的創(chuàng)造，也就是先思考明白，再去努力實踐。本章重點介紹智力上的創(chuàng)造，以終為始要求我們要自我領(lǐng)導(dǎo)，明確自己的使命和宣言，以正確的原則為中心，不斷領(lǐng)悟安全感、人生方向、智慧和力量。不管自己、家庭，還是組織的自我宣言，都需要不斷的參與，不斷的實踐才能認(rèn)同。所有人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)和任務(wù)，不斷的提高自我，才能持續(xù)成長，為自己為家庭為組織也為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
第五章，習(xí)慣三：要事第一、自我管理的原則。習(xí)慣三是對前兩個習(xí)慣的實施執(zhí)行。人類的第四大天賦，獨立意志，是做好自我管理的關(guān)鍵，有了獨立意志，我們就可以做出決定和主動選擇。有效管理指的就是要事第一，先做最重要的事情。說的直白一些，就是時間管理。時間管理經(jīng)歷了四個階段，現(xiàn)在的時間管理理念優(yōu)點是將人際關(guān)系和效果放在第一位，時間放在第二位，更加的人性化。我們在時間管理的過程中，必然會遇到各種事情，包括瑣事，學(xué)會說不，并把事情分優(yōu)先級排序，永遠(yuǎn)先做當(dāng)前最重要的一件事。高效能管理的秘訣是授權(quán)，包括指令型授權(quán)和責(zé)任型授權(quán)。
第六章，人際關(guān)系的本質(zhì)。沒有信任就談不上友誼，沒有誠實也就談不上信任。良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)是自制力與自知之明。能夠增加情感賬戶存款的，是禮貌、誠實、仁慈與信用。六種增加情感賬戶存款的方式：理解他人、注意細(xì)節(jié)、信守承諾、明確期望、正直誠信、勇于致歉。我們需要無條件的愛，處理好一對一的人際關(guān)系。我們國人的人際關(guān)系處理還是比較復(fù)雜的，這里面學(xué)問很深，建議大家多讀書，最基本的是不能有害人之心，多存善念。
第七章，習(xí)慣四：雙贏思維。人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。從人類物物交換誕生起，其實就存在了利人利己的雙贏思維，物物交換本身就是互惠互利的一種方式，隨著社會的發(fā)展，目前合作場景越來越多，合作方式也越來越多，如果合作雙方?jīng)]有抱著雙贏的思維去做事情，最終損害的還是自己。雙贏品德有三個基本特征，誠信、成熟、知足。人存在世上，還是得靠人人內(nèi)心秉持的道德觀和價值觀，互愛互敬、互惠互利、合作共贏才是王道。不管是工作中的協(xié)作，還是企業(yè)間的合作，亦或是國與國之間的彼此交流合作，都是一個道理。
第八章，習(xí)慣五：知彼解己。移情溝通的原則。首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己，這一原則是進行有效人際交流的'關(guān)鍵。兵法有云，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。溝通時，一定要先診斷后開方。有效溝通，并適時扮演知音，注意表達(dá)技巧。古希臘人經(jīng)典的哲學(xué)觀點，品德第一，感情第二，理性第三、當(dāng)我們真正做到深入了解彼此的時候，就打開了通向創(chuàng)造性解決方案和第三條道路的大門。我們之間的分歧不再是交流和進步的障礙，而是通往協(xié)同效應(yīng)的階梯。
第九章，習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。創(chuàng)造性合作的原則。喬治布什說過：我以圣者的期望自勉，對關(guān)鍵事物，團結(jié)，對重大事務(wù)，求變，對所有事物，寬大。統(tǒng)合綜效就是整體大于部分之和，是人類所有活動中最高級的一種，是對所有其他習(xí)慣的真實考驗和集中體現(xiàn)。唯有兼具人類四種特有天賦、輔以雙贏的動機及移情溝通，才能達(dá)到統(tǒng)合綜效的最高境界。敞開胸懷、博采眾議，尊重差異，化阻力為動力，自然界是統(tǒng)合綜效的最佳典范。
第十章，習(xí)慣七：不斷更新。平衡的自我更新的原則。人生最值得的投資就是磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這才是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。習(xí)慣七就是個人產(chǎn)能，從四個層面更新你的天性，身體、精神、智力、社會/情感。身體、情深和智力層面與習(xí)慣一、二、三密切相關(guān)，而社會/情感層面的重點則與習(xí)慣四、五、六密切相關(guān)。不斷的平衡更新，達(dá)到螺旋式上升的狀態(tài)。只要存在與這個社會，就必須要奮斗終身。
第十一章，再論由內(nèi)而外造就自己。七個習(xí)慣澆灌出來的最高級、最美好和最甘甜的果實就是齊心協(xié)力，就是把自己、愛人、朋友和同事合而為一
最后總結(jié)下，本書講的七個習(xí)慣，先從個人角度介紹了三個習(xí)慣，又從社會角度，介紹了三個習(xí)慣，最后又回到自己，需要從個人和社會角度不斷的提高完善自我，螺旋式上升，為自己也為社會做出最大的貢獻(xiàn)。本書的一些思想，與我們中華民族本身的一些的思想是很一致的，類似的名言很多。如范仲淹曾說過，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；如一屋不掃，何以掃天下；青年興則國家興，青年強則國家強。中華文明源遠(yuǎn)流長，我們一定要努力學(xué)習(xí)民族中最優(yōu)秀的文化，保持謙卑、低調(diào)、自強、誠信、奮斗、合作、孝順、包容等優(yōu)良傳統(tǒng)，由內(nèi)而外的持續(xù)修煉自我，堅持自己的原則和價值觀，不斷的改變自己，超越自我，養(yǎng)成良好的工作生活習(xí)慣，多讀書，多思考，多奮斗，多包容，相信終究會有更大的成功。
與各位共勉！
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感7
冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書”。讀一本好書對于讀書之人是有很大幫助的。好書使讀者產(chǎn)生極大興趣，也給讀書之人帶來無盡的益處，所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”也就是這么個意思。
近日，利用空暇時間，大致閱讀了一本叫《高效能人士的七個習(xí)慣》的書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書的作者史蒂芬�？戮S博士在書里采用了大量的通俗易懂的生活、工作中的實例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，并告誡人們：只有學(xué)會并遵循這些原則，把它們?nèi)谌氲阶约旱娜烁裰腥�，才能享受真正的成功和恒久的幸福�?/p>
現(xiàn)代社會對人材的要求越來越高，作為當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)可以深刻體會到現(xiàn)在的本科已經(jīng)不再吃香，我們以往的地位已經(jīng)被研究生、博士生所取代。因此，要想立足社會，想當(dāng)人材，就要順應(yīng)時代變化而變化，能夠在人才的浪潮中經(jīng)得住風(fēng)吹浪打，站住站穩(wěn)。不僅如此，還要有不斷學(xué)習(xí)的覺悟，走在思想的前端。我們只有不斷學(xué)習(xí)，不斷補充新信息，才能第一時間得到社會發(fā)展的最新資料。不至于成為社會的棄兒。讀完此書，我豁然開朗，茅塞頓開，心中有了目標(biāo)，行動有了指南。
為什么說前三個習(xí)慣，是因為這七個習(xí)慣不是并列關(guān)系，而是從低到高、從依賴期到獨立期到互賴期、循序漸進的。
習(xí)慣一是積極主動，相應(yīng)的原則是個人愿景的.原則。主動積極即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。
積極主動是人類的天性，即使我們的生活受到外界條件的制約，那也是因為我們有意或無意選擇了被外界條件控制。而這種選擇被稱為消極被動。這種人很容易受自然天氣所影響。比如風(fēng)和日麗的時候就興高采烈；陰云密布的時候就無精打采。而我們要爭取成為一個積極主動的人，無論天氣好壞，自己心中自有一片天地，只有自己的價值觀才是關(guān)鍵因素，始終認(rèn)定工作品質(zhì)是首位，即使天氣再壞，也不會影響到敬業(yè)精神。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感8
我最喜歡，感受最深的是知己解彼(移情溝通的原則)。知己解彼，換位思考，不僅有利于增強自己人際交往方面的能力，在未來與他人的交往與相處中也會有很大的幫助。在平時的日常生活中，我認(rèn)為我們更需要提高自己這方面的`能力，總體來說，我認(rèn)為主要有四個需要注意的地方。
1、平等原則、是人與人之間建立感情的基礎(chǔ)。交往是平等的，尊重他人，才能贏得他人的尊重。在與他人進行交往時，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對自己有信心，對別人要有誠心，平等互利的交往，才可能持久。
2、誠信原則、誠信包含著誠實和守信兩方面。誠信是處理個人和他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。誠信要求在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動機和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。
3、寬容原則、寬容和誠實、勤奮、樂觀等價值指標(biāo)一樣，是衡量一個人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的尺度。寬容表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計較，能夠以德報怨，心胸寬廣，大度容人。寬容別人是對對方的一種尊重、一種接受、一種愛心，有時候?qū)捜莞且环N力量。寬容本身也是一種溝通、一種美德。
4、互助原則、互助表現(xiàn)在交往的雙方相互關(guān)心、相互幫助、相互支持，既滿足了雙方各自的需要，又促進了相互之間的聯(lián)系。
可以說，在交往過程中履行了以下的原則，為他人著想，站在他人的角度思考問題，一定會令雙方都能體會到良好的感受。七個習(xí)慣不僅是成年人應(yīng)該閱讀的讀物，更是青少年需要仔細(xì)思考的作品。如今的青少年總是存在種種弊端，這不僅是教育體制的弊端，更是青少年自身的缺點，所以，完善自己，提高自己就是我們需要做的事情。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感9
《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書作者史蒂芬·柯維，該書鉆石版精選柯維博士“七個習(xí)慣”的核心思想和方法，為忙碌的我們帶來高價值的自我提升體驗，用更少的時間參透高效能人士的持續(xù)成功之道。
書中提到七個習(xí)慣如下：
1、積極主動：采取主動，為自己過去現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來做決定。
2、以終為始：在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。如使命宣言。
3、要事第一：夢想的組織與實踐，聚焦要事，重點是把要事放在第一位。
4、雙贏思維：基于互敬、尋求互惠的思考框架與心態(tài)意圖，目的是分享更多的.機會、財富及資源，利人利己。
5、知彼解己：誠心去了解聆聽別人，開啟真正的溝通，增進彼此關(guān)系。
6、統(tǒng)合綜效：揚棄敵對態(tài)度1+1=1/2，不以妥協(xié)為目標(biāo)1+1=1.5，也不止于合作1+1=2，而是創(chuàng)造式的合作1+1大于2。
7、不斷更新：在基本生活層面（身體、精神、智力、社會/情感）不斷更新自己。這個習(xí)慣提升了其他6個習(xí)慣的實施效率。
其中，我對第五章要事第一—自我管理原則和第十章不斷更新—平衡的自我提升原則最有啟發(fā)。
01、要事第一中的時間管理矩陣：
第一象限既緊迫又重要。第二象限重要不緊迫。第三象限緊迫不重要。第四象限既不重要也不緊迫。
我們之所以疲于奔命，覺得很累那因為把絕大部分時間花在第一象限，其次花在第四象限用以逃避現(xiàn)實稍作放松，用在第二和第三象限的少之又少。如果這樣意味著我們陷于處理危機的生活中。
還有大部分時間花在第三象限，往往緊迫的事對別人重要對自己未必。這是我們太在乎別人而忽略了自己。也會時常感覺很累。
而高效能人士是這樣處理：
避免陷入第三和第四象限事務(wù)，因為不重要。花更多時間在第二象限，這樣會減少第一象限的出現(xiàn)頻率。
只要能確定自己的第二象限，即知即行，可以事半功倍，這就是帕雷托原則——以20%的活動取得80%的成果。
而我們常常會犯的錯誤，以為重要緊迫的事情是第一位，其實不然，花在第二象限更多的時間原來才是最正確的選擇。
02、從四個方面磨煉自己（身體，精神，智力，社會/情感）
身體層面：健康飲食，充足休息，定期鍛煉。鍛煉身體提升耐力韌性和力量。
精神層面：能夠調(diào)動人體內(nèi)具有激勵和鼓舞作用的資源。忠誠，學(xué)習(xí)，冥想。
智力層面：主要靠教育，借此不斷學(xué)習(xí)知識，磨礪心智，開闊視野。閱讀，想象，規(guī)劃，寫作。
社會、情感：理解別人，服務(wù)，增進安全感，堅守原則，肯定自我，與人為善。
在這兩點上印象最深刻：在拓展思維上，定期閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，每周一本書。磨礪心智上就用寫作這個方式。
從本書中我將改變自己原來總是在第一象限中忙得團團轉(zhuǎn)，筋疲力盡，而是致力于重要不緊迫這第二象限，另外，每天堅持鍛煉身體，一周一本書，還有就是每天堅持碼字。
良好的習(xí)慣是可以讓你變得更好。而習(xí)慣的養(yǎng)成也并非一朝一夕，需要持之以恒，方可習(xí)慣成自然。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感10
《高效能人士的七個習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠不錯的習(xí)慣。要提升自我，贏得實際效果，必須從觀念入手，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自身”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實是習(xí)慣使然。該書主要介紹了成為高效能人士的七個好習(xí)慣，即積極主動、以終為始、要事第一.雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則。
別指望誰能推著你走。每個人做每項工作或做每件事都應(yīng)積極主動向前走，如果你不向前走，誰又會推著你走呢？因此，積極主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對客觀現(xiàn)實做各種反應(yīng)。積極的涵義不但僅是采取行動，還代表對自身負(fù)責(zé)的態(tài)度。個人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個人使命。列一張使命宣言、定一個生命中心，這是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自身的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠于自身的人生計劃。確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說的在正確的時間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。每個人的時間都是有限的，因此要做重要的事，即你覺得有價值并對你的生命價值、最高目標(biāo)有貢獻(xiàn)的事情；要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場的時代。懂得利人利己的人，把生活看作一個合作的舞臺，而不是角斗場。一般人遇事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實，世界給了每個人足夠的立足空間，他人之得并非自身之失。因此，“雙贏思維”成為人們利用于人際關(guān)系的原則。有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自身的感受，價值觀和承諾；有勇氣表達(dá)自身的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的�；磉_(dá)的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，因此不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的`合作，我認(rèn)為互補比較好，可能更加實用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通�！傲私馑恕迸c“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對方，然后爭取讓對方了解自身，才是進行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不但可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自身、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個可以充分表達(dá)自身、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼"理解萬歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果——不但了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。集思廣益的合作威力無比。很多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。不同植物生長在一起，根部會相互纏繞，土質(zhì)會因此改善，植物比單獨生長更為茂盛；兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨承受力的總和。這些原理也同樣適用于人，但也有例外。只有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自身。
過著身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自身。生活與工作都要靠自身，因此自身是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備不錯的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自身立于不敗之地；擁有財富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟保障，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。我們要懂得磨練自身。生活與工作都要靠自身，因此自身是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備不錯的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自身立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。
以上這七個習(xí)慣是相輔相成的。前三個習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進行個人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨立，實現(xiàn)“個人成功”；第四.五.六個習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將推動團隊溝通與合作；而第七個習(xí)慣涵蓋了前六個，督促我們從身心開始健全。讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進地獲得實質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感11
初讀本書，第一感覺就是，與其說是高效能人士的七個習(xí)慣，倒不如說是人生修煉的七個信條�？赡�，你第一次接觸這本書，第一感覺就是，咦，洗腦的，雞湯、深奧、枯燥。
但是，等你靜下心來，慢慢的深入其中，你就會發(fā)現(xiàn)，這真的是一本你在人生不同階段都可以拿來不斷反復(fù)品讀的書，每個不同時期都會有每個不同時期的感悟與體會的書。所以不要抵觸你不知道的，要時刻拋棄你固有的。
本書主要強調(diào)以原則為中心，依次介紹了七個習(xí)慣“主動積極；以終為始；要事第一；雙贏思維；知彼知己；統(tǒng)合綜效；不斷更新；”我自己的感觸只是停留在淺顯的層面，所以只能推薦，但我第一次閱讀后感觸最深的就是第一點，主動積極，因為“我”才是一切的主宰。而影響“我”的和“我”可以影響的因素又是那么多。這就形成了我們的影響圈。但是，所有的行為都要緊緊圍繞原則為中心。以下，就淺顯理解的積極主動、要是第一、知己解彼、雙贏思維、不斷更新，來簡單介紹一下對這本書的認(rèn)識。
積極主動：你的影響圈里有這很多自己可控的因素，比如：情緒、習(xí)慣、工作選擇、個人收入、工作和生活的平衡，而我們無法控制的一些天氣、政治、交通等因素。其實我們要做的就是關(guān)注并擴大我們的影響圈同時去接受無法控制因素的本來面目，學(xué)會接受他們，而不是讓他們來影響你，從而減小了你的影響圈范圍。
要事第一、知己解彼：有些事并不是空喊一定可以成功，就可以通過你有一個數(shù)字化或者概念化的目標(biāo)蠻干就取得結(jié)果的。也許你零散的知識碎片，根本就不足以完成你的大業(yè)。你需要的是系統(tǒng)的知識和體系，我們都有能力，通過不斷地學(xué)習(xí)、工作來構(gòu)架自己的知識體系，行為處事，人際關(guān)系，生活習(xí)慣。但我們應(yīng)該接受差異性，相信存在即合理，而不是去詆毀和評論。學(xué)會站在別人的角度看問題，打開自己的`心，相信每一個人都有自己的優(yōu)點和長處，并不斷的去挖掘他的長處，到最大化。
雙贏思維：一個人的成功不是成功，一個團隊的成功才是成功。不管是個體還是團隊，全面成功才是真正成功。而我這里指的成功并不只是物質(zhì)化的成功，多半是人內(nèi)心的豐盈，團隊的協(xié)作與進步。通俗點說，就是一種積極奮進的感覺。人之所以會痛苦多半來自于改變，打破了自己一切舒適與固化的思維。但是改變的痛苦是短暫的，只要我們內(nèi)心有原則，堅定的信念，改變并不是可怕性的弊，可能是打開新認(rèn)知與新生活的開始。人在潛意識里，是會給自己留一些舒適思維，害怕自己改變，害怕受傷，無可厚非。但我覺得，這并不是我們放棄的理由。真有真正的打開自己，才能融入，不破不立。
不斷更新:我們往往會掉入一種怪圈，總以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和要求別人，而非自己，所以總會覺得，環(huán)境不如意，人不如意，其實可能多半是自己的心不如意。而這正是本書所介紹的，第一條，主動積極，我們可以自由的選擇我們的價值觀、自我意識、想象力、自由意志、道德觀，所述種種都是我們的影響圈。而影響圈的唯一核心只是我們自己的本心，要通過不斷更新自我的意識、知識、心智、社交等等來構(gòu)建一個新的我。
其實七個習(xí)慣看似沒有實際關(guān)聯(lián)，但卻包含一切實際意義。綜合一些我們所看的書籍，不管是哪一本，雞湯也好，認(rèn)為無用的或者嗤之以鼻的東西，其實最大的根源來源于你，來自于你的心境。也就是七個習(xí)慣的第一個，主動積極。所以，我個人認(rèn)為對我感觸最深的習(xí)慣之一就是主動積極。
它代表了我們的生活態(tài)度，或積極或消沉，看問題和看事物的觀點和影像就會大大不同，就像不管世界再怎么美好，你卻只是沉淪于自己的感覺和世界里，總是會被這一層不真實的感覺蒙住雙眼，而錯失很多有樂趣、美好事物。
所以，改變自己吧，積極主動，從現(xiàn)在開始。向內(nèi)認(rèn)知，向外行走，尋求一個新的我。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感12
人們常說，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。這句話無疑告訴我們養(yǎng)成一個好習(xí)慣的重要性。我們知道，每一個人都是好習(xí)慣和壞習(xí)慣并存的，好習(xí)慣的多少往往會對成功與否起決定性的作用。在競爭力日漸激烈的社會，一個人要是想成功，想成為一名“角色”，甚至想要創(chuàng)造印在史冊的卓越痕跡，就必須擁有良好的道德品質(zhì)，而養(yǎng)成這些品質(zhì)，與一個人的好習(xí)慣是密不可分的。
《高效能人士的七個習(xí)慣》一書中提到的七個習(xí)慣，對我們每個人的日常生活都有直接的影響，因為它貫穿人的一生。下面我將談一下看完這本書后，對這七個習(xí)慣的一點感想。
習(xí)慣一：積極主動
積極主動即在工作中催生改變。簡單分享一下我自己的心得，初入愛柯迪，面對新的環(huán)境，未知的事物，十分好奇，對待工作有一種莫名的沖勁，交代的工作會認(rèn)真完成，碰到不懂的會主動去詢問前輩們，現(xiàn)在回想一下，這大概就是積極主動的習(xí)慣讓我避免許多沒必要的失誤。就好像打籃球被圍堵去突破的時候，變向運球多運幾次就成功躲開對手了。除此之外，這個習(xí)慣還有其他的作用。當(dāng)我們在開發(fā)新類型產(chǎn)品時，總會遇到以前沒有遇到過的問題點，積極主動的人會竭力去解決問題而不會消極回避，甚至謙虛低身向別人請教�？傊�，就像書中所說的一樣，積極主動的人是改變的催生者！
習(xí)慣二：以終為始
以終為始即是要在工作中樹立自己的目標(biāo)，如果把我們每個人比作航天員，月球及未知的宇宙便是我們的目標(biāo)。柯維教授提到的第二個習(xí)慣要求我們做到事事有目標(biāo)，朝著目標(biāo)制定行動計劃，一步一個腳印。例如，打造隱形冠軍、鑄就百年企業(yè)是IKD的愿景；再比如，新產(chǎn)品壓鑄試模中一次成功試出合格的產(chǎn)品，這是我們作為壓鑄模具工程師的目標(biāo)。總之，每一天都是全新的開始，朝著目標(biāo)前進會讓我們時刻充滿激情，永遠(yuǎn)積極向上。
習(xí)慣三：要事第一
要事第一告訴我們要學(xué)會做自己時間的主人，不要被不重要且不緊急的事情牽著鼻子走，這就要求我們每一個人要能夠分清工作事務(wù)的輕重緩急，因為我們常常會把緊急的事情當(dāng)成重要的事。跟大家分享一下實際工作中的經(jīng)驗，我會將比較重要的事情在郵件中置頂，將公司制作的電腦桌面壁紙利用起來，用壁紙背景上的“緊急事項區(qū)”、“正在處理事項區(qū)”、“待辦事項區(qū)”、“臨時歸放區(qū)”來區(qū)分不同的事情，將要事放在一個獨立的區(qū)域。
習(xí)慣四：雙贏思維
雙贏思維即是待人處事的原則了。古人云：“己所不欲，勿施于人”。在我們實際工作中亦是如此。工作當(dāng)中總有難事、繁事，一味地將工作任務(wù)、責(zé)任推給他人，是不可行的，這只會惡化雙方之間的關(guān)系。我在工作中遇到新項目的開發(fā)，前期流道渣包的'設(shè)計時，會去壓鑄車間、模具車間尋找并了解類似產(chǎn)品實際生產(chǎn)中的情況，然后將好的方面運用到新產(chǎn)品中，這樣我們設(shè)計方案思路打開了，車間師傅的工作也省事了，達(dá)到了雙贏。畢竟不是所有的競爭都是要撕破臉皮的，競爭中合作，合作中成長，何樂而不為呢？
習(xí)慣五：知彼解己
知彼解己即是移情溝通的原則。正所謂，傾聽是有效溝通的橋梁。習(xí)慣五知彼解己要求我們以理解對方為前提，傾聽者要學(xué)會站在講的人角度上去思考，并模擬自己在做這個工作中遇到了相同問題的處理方式是怎么樣的。要做好這點，我們還可以學(xué)著去了解對方的講話語氣、肢體動作等，在了解對方的同時也讓對方了解自己，這才是進行有效人際交流的關(guān)鍵。我常常在工作中感受到與人溝通的有效性，比如在模具設(shè)計中，聆聽實際試模師傅的試模問題點，并做好記錄，那么以后遇到類似情況時就有方向，能夠避免類似的失誤。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效即創(chuàng)造性合作的原則。習(xí)慣六告訴我們?nèi)魏问虑槎家ハ到y(tǒng)性思考，不要僅僅停留在一個方面，而是要透過這個事情發(fā)散更多的方面，從而衍生出更全面的內(nèi)容。同時，它是前面五個習(xí)慣的集中考驗，只有做好前面，才能綜合綜效。平時工作與生活中，我們要學(xué)會大局觀思想，多方位思考問題。比如一個新產(chǎn)品來的時候，我們除了設(shè)計出良好的澆注系統(tǒng)外，還要綜合考慮后道工序是否方便加工等事項，最終得出一個滿意的方案。
習(xí)慣七：不斷更新
不斷更新即始終堅持自我提升。每個人都想擁有自由的時間，想過自己向往的人生，這往往不是財富能解決得了的，因為財富可能總有一天會用完，而知識不會，倘若你一直在學(xué)習(xí)、一直在提升自我，知識在你腦海里別人是拿不走的，而且自己變得優(yōu)秀后，財富自然而然也有了。所以，在平時工作中，我們要多走出去，多去別的兄弟工廠、標(biāo)桿工廠或企業(yè)等地方學(xué)習(xí)，或者通過互聯(lián)網(wǎng)等平臺進行學(xué)習(xí)，因為只有不斷更新自己，才不會被這個“優(yōu)勝劣汰”的社會所淘汰。
在閱讀完《高效能人士的七個習(xí)慣》以后，把自己以前零零散散的總結(jié)算是清晰地歸納了，更明白自己今后需要注意什么、需要做什么，也發(fā)現(xiàn)自己還有很多不足的地方，在以后的工作和生活中，我也會好好用這七個習(xí)慣來時刻提醒著自己。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感13
《高效能人士的七個習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，贏得實際效果，必須從觀念入手，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實是習(xí)慣使然。該書主要介紹了成為高效能人士的七個好習(xí)慣，即積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則。
別指望誰能推著你走。每個人做每項工作或做每件事都應(yīng)積極主動向前走，如果你不向前走，誰又會推著你走呢？因此，積極主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對客觀現(xiàn)實做各種反應(yīng)。積極的涵義不僅僅是采取行動，還代表對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。個人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個人使命。列一張使命宣言、定一個生命中心，這是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠于自己的人生計劃。確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說的在正確的時間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足�！耙越K為始”的習(xí)慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。每個人的時間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺得有價值并對你的生命價值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情。要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場的時代。懂得利人利己的人，把生活看作一個合作的舞臺，而不是角斗場。一般人遇事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實，世界給了每個人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運用于人際關(guān)系的原則。具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價值觀和承諾。有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗。相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的�；磉_(dá)的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補比較好，可能更加實用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通�！傲私馑恕迸c“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對方，然后爭取讓對方了解自己，才是進行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個可以充分表達(dá)自己、自由溝通的`環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼"理解萬歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。集思廣益的合作威力無比。許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。不同植物生長在一起，根部會相互纏繞，土質(zhì)會因此改善，植物比單獨生長更為茂盛。兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨承受力的總和。這些原理也同樣適用于人，但也有例外。只有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過著身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。擁有財富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟保障，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。
以上這七個習(xí)慣是相輔相成的。前三個習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進行個人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨立，實現(xiàn)“個人成功”。第四、五、六個習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進團隊溝通與合作。而第七個習(xí)慣涵蓋了前六個，督促我們從身心開始完善。讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進地獲得實質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感14
《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本非常有價值的書籍，它為我們提供了一種全新的思考方式和行為準(zhǔn)則，幫助我們更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。
讀完這本書，我深深地認(rèn)識到了自我提升和成長的'重要性。作者通過深入淺出的方式，向我們展示了七個習(xí)慣的力量，這些習(xí)慣不僅可以讓我們更加高效地工作和生活，還可以讓我們成為更加優(yōu)秀的人。
其中，我最喜歡的一個習(xí)慣是不斷更新。在這個快速變化的時代，我們需要不斷地更新自己的知識和技能，才能跟上時代的步伐。同時，我們還需要不斷地更新自己的思維方式和價值觀，才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
除了這些習(xí)慣，作者還向我們介紹了一些非常有用的工具和技巧，比如目標(biāo)設(shè)定、時間管理、問題解決、人際關(guān)系等等。這些工具和技巧，可以幫助我們更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。
總之， 《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本非常有價值的書籍，它讓我更加深刻地認(rèn)識到了自我提升和成長的重要性，為我提供了一種全新的思考方式和行為準(zhǔn)則。我相信，在未來的日子里，我會運用這些知識和技巧，更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想，為團隊和社會做出更大的貢獻(xiàn)。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感15
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。Steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長期價值。
“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。”這是柯維博士在書中對雙贏者的描述。
不把世界看成一個零合游戲場，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕。基于此，我有兩個不同的觀點，和大家探討！
01、優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則何解？
其實，最開始看到“雙贏”這個概念的時候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴長和擴張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見，不主動尋找（增加暴露自己的風(fēng)險），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開槍。
和這個觀點相似的，在社會心理學(xué)中，另一個概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個封閉的系統(tǒng)，財富、資源、機遇都是有限的，個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個“邪惡進化論”式的弱肉強食的世界。
這個角度，貌似和Steven的觀點相悖了啊？其實不然。
我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對立地來看待。同樣，任何一個概念，也應(yīng)該因地制宜，因時制宜，甚至因人而異。
以上的概念，并未明晰是什么樣的語境背景。如果這么界定就很明晰了：
1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語境很重要。
2、“互惠共贏”的語境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對的是競爭；“在有限的資源里，如何競爭”則完全是另一個話題。
4、對21世紀(jì)的地球人類來說，“資源”相對“無限”。（三體里說的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語）
5、在目前“資源相對無限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長期價值的事情。
經(jīng)過以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競爭語境之下。而本章Steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對無限的合作語境。
02、合作語境下的互惠共贏
從歷史的角度來看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團變革的歷程。從原始社會的群居，到后來的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過打破一個個小團體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個文明史，推動人類社會的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個重要的`前提下，就是你相信“資源是無限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會更多。
《人類簡史》里，提到一個觀點：人類祖先開展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個普世共同體是：宗教、貨幣、帝國（可無限擴張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說，人類祖先正是因為集體相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識告訴我，OK，Steven說得確實很有道理，而且我在頭腦層面也確實認(rèn)可在這個語境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國家甚至是整個人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺察：在頭腦意識不到的地方，在潛意識深處，我對“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個限制性信念是什么呢？它來源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時候，我就想到了以前上學(xué)的時候。所有的老師和家長都會告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨木橋，一定要競爭。想必大家或多或少都有過這樣的時刻：無意識地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競爭對手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺察的時候，也還是會發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時候，潛意識里總有個要“一較高下”的封閉概念浮出來。
這是我的限制性信念，我重新反思了下，這么定義會更清晰：
1、高考具有局限性，只是在那個特殊環(huán)境下的特殊場域而已。不代表整個世界。
2、作為一個成人，“世界”的定義可以無限大。
3、競爭時需要展現(xiàn)力量。合作時需要互惠共贏。Steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時、何地、如何競爭與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺察到它，并及時修訂更新，其影響不攻自破。
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