《簡愛》讀后感(匯編15篇)

　　當閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫讀后感呢？下面是小編整理的《簡愛》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《簡愛》讀后感1

　　19世紀英國文壇"勃朗特三姐妹"之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、悔辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事，簡愛的讀后感。

　　簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨，但她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

　　簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她"貧窮，低微，不美，矮小"，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定："我和你的靈魂是平等的。""我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！""我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！"

　　也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。

　　在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，"真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的'心靈。"她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

　　夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。每個時代的女性讀者更是以這部十九世紀的文學作品，來探求她們自身的人生、思想和情

《簡愛》讀后感2

　　在文學史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者們，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。

　　19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特女士的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

　　簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學業(yè)。為了追求獨立現(xiàn)實生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的`愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者們的心。

　　簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋�你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”

　　也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。

　　在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！彼�的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者們的心，使現(xiàn)實生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特女士創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

　　夏洛蒂·勃朗特女士的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性現(xiàn)實生活。

《簡愛》讀后感3

　　我能一個人生活下去，

　　要是自尊和環(huán)境需要我這樣做的話。

　　我無需出賣靈魂以換取幸福。

　　我生來就有一種內(nèi)在的寶藏，

　　哪怕一切外在的歡樂我都得不到，

　　或者只能用我出不起的代價才能得到。

　　隨手翻開《簡愛》看到這樣一段充滿堅毅和剛強的文字，萌發(fā)我無限的好奇：簡愛，到底是怎么樣的女子呢？

　　“我在蓋茨黑德府上格格不入。在那里我跟誰都不像。同里德太太、她的孩子、她看中的家仆，都不融洽。他們不愛我，說實在我也一樣不愛他們。他們沒有必要熱情對待一個與自已合不來的家伙，一個無論是個性、地位，還是嗜好都同他們涇渭分明的異己；一個既不能為他們效勞，也不能給他們增添歡樂的廢物；一個對自己的境界心存不滿而又蔑視他們想法的討厭家伙。我明白，如果我是一個聰明開朗、漂亮頑皮、不好侍候的孩子，即使同樣是寄人籬下，同樣是無親無故，里德太太也會對我的處境更加寬容忍讓；她的孩子們也會對我親切熱情些；傭人們也不會一再把我當作保育室的替罪羊了�！焙啇凵�存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。簡愛，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，卻沒有絕望，沒有自我摧毀，沒有在侮辱中沉淪。相反，換回的卻是簡愛的無限信心，卻是簡愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她知道，要活下去就必須靠自己。

　　終于被帶離了蓋茨黑德，簡愛來到了羅沃德學校，沒有了親人的侮辱，卻受盡了布羅克赫斯特先生的屈辱：“我是從她的恩人，一位廉誠慈善的太太那兒知道的。她成了孤兒的時候，是這位太太收養(yǎng)了她，把她作為親生女兒來養(yǎng)育。這位不幸的姑娘竟以忘恩負義來報答她的善良和慷慨。這種行為那么惡劣，那么可怕，那位出色的恩主終于不得不把她同自己幼小的孩子們分開，生怕她的壞樣子會沾污他們的純潔。她被送到這里來治療，就像古時的'猶太人把病人送往畢士大攪動著的池水中一樣。教師們，校長們，我請求你們不要讓她周圍成為一潭死水�！本瓦@樣，簡愛被置于臺上示眾。此時，一位姑娘走上前來，從我她身邊經(jīng)過。那個人就是海倫彭斯，她在走過簡愛的身邊時抬起了眼睛。那雙眼睛閃著奇怪的光芒！仿佛一位殉道者、一個英雄走過一個奴隸或者是犧牲者的身邊，剎那之間把力量傳給了簡愛，讓她突然控制住了正待發(fā)作的歇斯底里，抬起頭來，堅定地站在凳子上。當海倫回到自己的位置上時，對簡微微一笑。這充滿睿智和真正的勇氣的微笑，它像天使臉上的反光一樣，照亮了簡的心靈，帶給了簡力量，使她重新振奮起來，在學習上奮發(fā)努力，成績突飛猛進，在班里名列前茅。再次受到了大家的尊敬和理解。瘟疫過后，海倫離開了我，學校也得到了新生，簡在它的圍墻之內(nèi)生活了八年，當了六年的學生，二年的教師，在雙重身份上成了它價值和重要性的見證人�？墒�，隨著坦普爾小姐的離開，她開始明白幾年來，她的世界就在羅沃德，她的經(jīng)歷就是學校的規(guī)章制度，而真正的世界無限廣闊，一個變滿著希望與憂煩，刺激與興奮的天地等待著那些有膽識的人，去冒各種風險，追求人生的真諦。所以她毅然決然地在報紙上刊登求職廣告，獲得了去桑菲爾德做家庭教師的機會。

　　在桑菲爾德，簡愛經(jīng)歷了與羅切斯特之間一波三折的愛情，受盡貴婦紳士的嘲笑鄙視；發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子后，簡告訴自己“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場”，所以毫不猶豫地離開了他；再三拒絕圣。約翰的求婚，最后，當她得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡。愛再次回到他身邊，告訴他，馬德拉的叔叔去世了，留給了她五千英鎊，現(xiàn)在自己是完全獨立的人了，并決定嫁給他，伴他一生……可是羅切斯特卻遲疑了，認為簡這樣的行為為自己犧牲太多�！盃奚�！我犧牲了什么啦？犧牲饑餓而得到食品，犧牲期待而得到滿足。享受特權摟抱我珍重的人——親吻我熱愛的人——寄希望于我信賴的人。那能叫犧牲嗎？如果說這是犧牲，那當然樂于作出犧牲了�！蔽蚁胝�因為簡的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，對愛情的專一，使得羅切斯特對她肅然起敬，深深地愛著她。

　　簡愛，身材瘦小，相貌平常，無金錢，無地位，但卻有不平凡的氣質和豐富的感情世界。她始終在追求道德上的完善，堅持著個人的獨立性，縱使在愛情與此發(fā)生沖突的時候也是如此。她強烈的獨立意識使她堅定一個信念：要追求平等基礎上的愛情和婚姻。這樣的自尊和愛就是人的價值所在。然而，在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。當人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情，在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛時，很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。簡愛，并非簡單的愛情，而是一種化繁為簡，一種返樸歸真，一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情。

《簡愛》讀后感4

　　平日里，對于我來說，我的小確幸就是，在一個陽光明媚的中午，悠悠閑閑的，品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡，安安靜靜的讀上一本書。因緣巧合之下，我拿到了《簡愛》這本書，變成了我午后休閑時光的調(diào)劑品。

　　在品讀這本書之前，我曾久聞“簡愛”的大名。我曾經(jīng)從別人的口中勉強拼湊過簡愛的形象，在我真正認識她之前，我印象中的她就好像是一個灰姑娘般的人物，有著和其他書本里的主人公們一樣的“主人公光環(huán)”，在故事的結尾成為了事業(yè)、人生贏家，從此走上人生巔峰的人。說實在的，在最開始我瀏覽這本書之前，我并不認為我可以讀完這本書，因為我知道結局是圓滿的，讀到一半的時候，我可能還會有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評論。然而，并沒有。在作者19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂？勃朗特的筆下，簡愛是如此一個個性分明的烈性女子。

　　簡愛是善良的。深愛她的雙親在她出生不久便撒手人寰，疼愛她的叔叔也在她年幼時便已逝世；于是，簡愛只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心，換來的不過是冷眼與厭惡；她忍受表弟的侮辱與打罵，換來的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣，她還是那樣的善良與陽光，猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語“那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們；對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢？”對于這個世界、那些人，她恨過、怨過，然而那些怨恨，簡從未把它真正的放在心里，因為她說：“生命太短暫了，不應該用來記恨�！蹦切┰购蓿�簡早已隨著自己的離開，讓它隨風飄散了。她，是那么善良，對于嬸嬸對自己的深深地傷害，她無條件的選擇遺忘；長途跋涉，在嬸嬸離世前最后一刻，她還是去看了她最后一眼，甚至還會為她著想“她的靈魂，將會飛去哪里”。簡愛是善良的，所以她成為了羅徹斯特先生的天使，她收獲了一段愛情。

　　簡愛是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問題、家世的問題，還有羅徹斯特先生的過去、簡愛的堅持。然而，簡愛并不是祥林嫂，她沒有自怨自艾，她是一個堅強勇敢獨立的小女人，她有自己的見解與個性，她不愿去做一只籠中鳥，在她看來，幸福不是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人，只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情；她堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。所以，她含著悲痛離開了羅切斯特，去尋找自己的森林，僅僅是因為她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊的話，她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡愛了。

　　簡愛是幸運的，而她的幸運是自己打拼的。如果僅僅看開頭和結局的話，你會說簡愛就像是灰姑娘，最后擁有了愛情與財富。然而事實并不是這樣。簡愛沒有仙女這樣的神助攻，也沒有水晶鞋這樣的神轉折，她有的是她這個小女人的堅毅、執(zhí)著。她說：”假如刮一陣風或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來作什么準備呢？”她為生活而拼搏努力，她從不放棄希望，她有自己的小思想、小堅持，她勇敢而又獨立。

　　簡愛是灑脫的。還記得文中這樣一句話，那是在當簡愛對羅徹斯特先生的質問：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了——我的靈魂跟你一樣，要是上帝賜予我美麗和財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個人都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝的腳下是平等的——因為我們是平等的�！彼�并非自帶光環(huán)的女主角，如她自己所說，她不是白富美；而與之相反，她很窮、長相平庸、身段也不夠窈窕，但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但，當她得知戀人已婚的身份以后，她選擇毅然離去，不做半點留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟，在外人看來，簡愛之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”，就連羅徹斯特先生看來簡愛也是不會離開他的。但事實證明他錯了、我們也錯了。簡愛的舉動大快我心，她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的`人敢想而不敢做的那一步；縱使羅徹斯特先生有錢、有顏還紳士、體貼，但是這并不能成為他隱瞞事實的借口或是原諒他的理由。簡愛的灑脫來源于她的自信，也來源于她對于平等的權利以及心靈的契合的追求，可以說，就從她邁出羅徹斯特先生家門的那一刻，她已經(jīng)成為了我的偶像。

　　短短的一周里，我領略了一個獨立勇敢的小女人的一生，很值得，也讓我很回味�！罢嬲�的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！边@是她的信念和行動展現(xiàn)出來的。夏洛蒂也獨樹一幟，文筆簡潔而傳神，質樸而生動。作者還在敘述中自然地使用了夢境、幻覺、預感和象征、隱喻等手法，使小說的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經(jīng)歷，《簡愛》在顯示出作者豐富的想象力和詩人的氣質的同時，語言與細節(jié)的描寫十分引人入境，尤其是語言的描寫就好像直抒胸臆一般，讀起來讓人暢快淋漓。

《簡愛》讀后感5

　　初讀簡愛是小學四年級，據(jù)今也9年有余了。此間重閱很多名著，類似《飄》、《傲慢與偏見》、《紅樓夢》等倍受推崇的女性小說更是枕邊常客。然而，我卻始終對《簡愛》缺乏共鳴。兒時初讀只覺味同嚼蠟，乖僻的男女主人公以及滿篇洋溢著的狂熱獨白，以至讀后給我留下深刻印象的只有英格拉姆小姐的華麗裝扮。大眾對《簡愛》的如獲至寶令我頗為不解。

　　及至能對人世稍做思考之時，我對《簡愛》的反感便不僅限于朦朧的意識了，世間一切之不喜或狂熱都自有其因。然當我打開搜索網(wǎng)站，竟未發(fā)現(xiàn)任何對《簡愛》有所針砭的評論，對一部小說而言，這也確是一個奇跡了。

　　自尊、靈魂、正直、高尚……當一個泡沫被賦予這許多沉重意義后，自然顯得偉大非凡。我承認這部小說確實呼喚著人性最為高尚的部分，然而過于完美、過于高尚的結局就是虛幻。于中我看不到自己，看不到正常的擁有弱點的人性，只覺勉強、做作。

　　作者自戀與極端追求完美的心態(tài)，由于現(xiàn)實的無奈，全被無意識投射到這部小說中。在我們忙著感激《簡愛》對我們靈魂的偉大洗禮前，不妨先把它看作作者平衡自我心態(tài)的產(chǎn)物吧。

　　關于人性

　　人非“性本善”，亦非“性本惡”。世間一切皆如硬幣兩面，全然美好或徹底丑惡皆為虛假。過于偉大和過于渺小一樣值得懷疑。

　　簡愛，不要極至追求人性高尚面吧!拋棄女性天生的被征服欲和嬌柔而刻意生澀強硬;拋棄人類動物性的恐懼而刻意勇敢無畏;拋棄對粉-飾-太-平和錦衣玉食的追逐而刻意杜絕人欲;拋棄人天生之自卑感而刻意不卑不亢……恕我實難為之打動，她還是具有完整人性的.人嗎?獨立人格的壯美與崇高啊，你實在太遙遠、虛幻又可笑。

　　面對英格拉姆小姐的才貌卓絕與高貴富麗，她為何不嫉妒?面對柔美的粉紅綢緞，她為何寧著舊衣?面對昂貴精致的面紗，她為何厭之不顧?面對巨額遺產(chǎn)，她為何視若糞土、甚而分之他人?這不僅不令人佩服，以至使人憤怒。

　　我寧愿看到郝思嘉對著綠天鵝絨帽子神魂顛倒，也不愿看到簡愛自詡無欲無求。

　　“簡愛是一代又一代女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們周圍�！睆氐淄昝赖娜烁袷强植�，它的存在是對正常人性的壓力。

　　關于獨立

　　“精神獨立與物質獨立哪個更重要?”，此命題已與“To be or not to be?”一樣久遠卻毫無意義。我看不出精神與物質有甚矛盾之處。當我們擁有其一時用得著排斥另一個嗎?

　　簡愛對物質需求的極端排斥，自是出于人性的虛偽。同時，也是生于十九世紀的女作家拘于時代的思想局限。簡單說，夏洛特對獨立的理解十分狹隘。她筆下女主人公的獨立僅限于寧愿餓死也不依求男性(甚至“不依賴”到了病態(tài)的地步)，但一人肉體不存，何談精神?“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”。

　　夏洛特沒有意識到，一個拒絕男人的女性無需貧困潦倒，她同樣可以成功富有。夏洛特提倡女性走出家庭，卻未提出女性創(chuàng)業(yè)。這是她所謂“獨立”的狹隘之處。

　　不過，時代局限不屬于她的錯。我只可惜那許多心懷簡愛式幻想的姑娘們，一個即將餓死的人高喊幾聲“我的精神很高尚”實是很容易的事。

　　關于世俗

　　“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎?你想錯了!我跟你一樣有靈魂—也同樣有一顆心!我現(xiàn)在不是憑著肉體跟你說話，而是我的心靈在和你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地站在上帝面前—樣，因為我們本來就是平等的�！边@句提出精神平等的著名獨白，初也令我為之一震。同時，貧窮低微的女家庭教師與桀驁富有的男雇主突破傳統(tǒng)的愛情，也似乎確實昭示著主人公的不拘世俗。

　　然而，這閃光之處同樣伴隨著來自作者的俗套。曹雪芹對妙玉之判詞為“欲潔何曾潔，云空未必空�！贝嗽捦�契合于簡愛，口口聲聲追求高潔、平等，終不過是無力反抗命運而自欺欺人的庸俗女子。

　　此書最令人莫名的，乃簡愛知曉羅切斯特本有妻子后毅然出走一節(jié)。所謂簡愛追求地位平等，不甘心做情-婦是也。試想，既是心靈與心靈的對話，既為精神與精神間的愛情，又何懼婚姻制度與世俗名義?又何來妻子、情-婦之分?正是“本來無一物，何處惹塵埃?”可憐男女主人公突破階級地位的偉大愛情，竟又倒于世俗的婚姻名義，真真可笑可嘆!

《簡愛》讀后感6

　　“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”

　　在文學史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的這本小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主角簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

　　簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主角懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女生，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主角的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

　　簡·愛作為愛情這本小說的女主角是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主角都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋�你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的`話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！彼�的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。

　　簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

　　夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇這本小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

《簡愛》讀后感7

　　第一本看的，便是《簡愛》�！逗啇邸肥沁@么一本東西。我的英文水平，是可以讀原文的，但是看著那令人目眩的動輒三四行的長句，往往就望而卻步。手頭一個版本是黃源深翻譯的。感覺還不錯。隨看隨翻。在午后陽光和一杯烏龍茶的幫助下，我成功的做到了神游物外，逃避現(xiàn)實，重新回到初一時第一次讀這本書的記憶中。我在讀初一前，看的大多是古書，或者白話文。所以我現(xiàn)在能用現(xiàn)代語寫作和勾引MM，啟蒙者是我初一暑假讀的那一堆西方文學著作。這一點，我認同王小波的話：真正的現(xiàn)代漢語，是一群偉大的翻譯家留下來的。從這個意義上來講，他們是我語言的老師。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打-倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。聽過一個說法，就是《簡愛》發(fā)表之初，有人認為它和《呼嘯山莊》出自同一人手筆。如果現(xiàn)在來看，我得承認的是，《呼嘯》的水平，怕是在《簡愛》之上多矣。語言方面我沒資格去斤斤計較——英文還沒到如此水平——僅僅論及結構和流勢，如此而已。我在重讀《簡愛》的過程中，發(fā)現(xiàn)了一些令我不安的東西。那些東西附身于小說的夾縫之中。我之不安是在于：我已對其產(chǎn)生隱約的不滿，而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛的經(jīng)典。無論如何，我在行文之中，發(fā)現(xiàn)了一些不令我愉快的東西�！逗啇邸繁蝗f眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典�？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情——惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性——和最后一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結構——更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的'。比較于《呼嘯》的急風暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實是內(nèi)心很TOUGH的人。她們的心必須在疾風中飛揚，因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。

　　墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉�？煞彩腔ǘ际窍蛲�陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。

　　瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染�，敻覃愄刈龅搅�，而且做的非常出色�？扇绱司薮蟮母冻觯瑩Q回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。

　　亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓-女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞�？上�那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。

　　感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。

《簡愛》讀后感8

　　生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的花火。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。

　　——《簡愛》

　　在小說中，第一人稱往往比第三人稱好駕馭的多，因為不用考慮視覺的轉換，不用考慮情節(jié)之間的銜接，不用考慮那些事情需要浮出水面，就像寫人物的自傳一樣，把他的一生用文字描繪出來便好。這可也導致了大多數(shù)的名著都為第三人稱，因為第一人稱很難寫出彩，往往太過枯燥無味，一個個的“我”字有時也會顯得很尷尬，不太經(jīng)得起咀嚼。然而在《簡愛》中真正出彩的就在于這個第一人稱。夏洛蒂運用了第一人稱最有力的武器——心理描寫，人物在劇情發(fā)展中，逐漸清晰明確，由一個微弱的輪廓，被添加上了血肉與情感，她的一舉一動，一喜一怒，都已經(jīng)不像是一個虛構的人物，夏洛蒂將她寫活了！所發(fā)生的一切，就像是她會說的語言，就像是她會做的.事情。我們能夠完全體會出她的心情，知道她為何而大笑，為何而憂愁，她活生生地站在了我們面前。

　　生活的奧秘存在于藝術之中,藝術之中也存在生活的影子，夏洛蒂創(chuàng)造這本小說，就是因為她自己。八歲的夏洛蒂與她的三個姐妹被送進一所慈善學校進行學習，可與洛伍德學校一樣。她們完全沒有受到呵護與保障，饑餓，勞累，病痛無休無止地折磨著她們。很快，夏洛蒂便失去了兩個親愛的姐姐，簡愛是一個十分不討喜的孩子，不論是從長相還是性格，都沒有一點讓人喜愛的影子。她本是寄人籬下，應該戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過日子，不敢有一絲一毫地惹怒女主人。哪怕受了委屈也應該忍氣吞聲�？墒呛啇鄄�，當她名義上的表哥一再欺負她的時候，她再也不能抑制住內(nèi)心奔涌的情感，發(fā)瘋了一般和他對打起來。那時她對于流血的恐懼已經(jīng)占據(jù)了身心，她無力去思考沉吟，這時所表露出來的，是最最真實的情感。

　　于是在第一章，我們剛認識簡愛的時候，作者便沒有任何緩沖，讓我們看見了一個不加掩飾的她。她桀驁不馴，從不忍耐和屈服為何物，對于自己內(nèi)心的美好與堅持無比執(zhí)著。她不會為了別人去妥協(xié)，做事情時不在乎要付出什么代價。她就是她，不為任何人所影響。

　　我們可以稱這種行為為“真”，返璞歸真，堅守本真。她不是一個幻想中完美無缺的人，她的缺點多如牛毛，甚至有時會讓我們這些讀者有些無法理解，可她是真實的。她可能是你我中的任何一個人，在現(xiàn)實血淋淋的慘劇面前，在沉重的壓迫與限制下，不逃避，不躲閃，睜大眼睛，挺直腰脊，毫不畏懼地奮斗著，頭破血流也要苦苦堅持，堅持著自己的內(nèi)心。

　　我們漸漸開始理解她，在紅房子中的恐懼與無助，更讓我們發(fā)掘出了她心中柔軟的一面，她不過是被壓制得太苦，被逼迫得太緊，一顆千瘡百孔的心再也無法粉飾太平，于是才揭竿而起，不再忍住內(nèi)心的反抗�？伤�其實也是渴望認同，渴望同伴，渴望大家將她融入集體的，這一點，在洛伍德學校中體現(xiàn)的淋漓盡致。比如，簡愛很在乎別人對她的看法，極其懼怕自己曾經(jīng)的過往被揭開。當她被罰在教室中承受眾人目光的洗禮時，她內(nèi)心的崩潰已經(jīng)無以復加，哪怕桀驁，哪怕孤僻，但她始終只是一個普通的孩子。

　　簡愛有一個知音叫做海倫，將這個世界看得很透，面對不公平與欺壓，她總是能夠默默地忍下去，用平和淡然的心態(tài)來面對每一個人，面對生活。她將簡愛鋒利的棱角漸漸磨平，賦予她經(jīng)過歲月沉淀的寬和，與一種宗教般的寬容。當海倫死后，簡愛受到了很大的打擊，她自出生以來唯一的好友竟就這樣離她而去。可是盡管海倫陪伴他簡愛身邊的時間有限，可她已經(jīng)深深地影響了她，簡愛開始自強自立，再也沒有輕易地發(fā)瘋大吼，她開始懂得控制自我。這是一次成長的蛻變，簡愛褪去了毛躁與鋒芒畢露。

　　人生這么長，何必只爭朝夕？人生如此短暫，又如此寶貴，何必庸人自擾，為一些消失浪費時間，倒不如珍惜我們生命中的每一天，平靜的生活，感受生活的美好，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

《簡愛》讀后感9

　　《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

　　大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國１９世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

　　然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

　　簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

　　從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

　　然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現(xiàn)世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？

　　海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。

　　海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，Rurgam意思是我將再生”。一股郁結也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然。“Rurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？

　　我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的'愛。論她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅�？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。

　　他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。羅切斯特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候對你有一種奇怪的感覺——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開，那時候，我內(nèi)心就會流血”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時候，我完全是個惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠是溫柔和忠實的”這話既打動了簡，也打動了讀者。本該一帆風順走下去結婚生子，但卻因一場突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現(xiàn)，簡走了，為了她的自尊，也為了對愛情的忠貞。后來發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡；羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房樑砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時簡又來到了他的身邊，在仿佛經(jīng)歷了幾個世紀之后的相見，沒有了語言，沒有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋……

　　這是一個老套的愛情故事。過了許多年，可在我看來，仍常讀常新。

《簡愛》讀后感10

　　《簡愛》——三卷共37個章節(jié)，我用兩周的時間囫圇吞棗將它讀完，終于滿足了好些年前的好奇心。

　　好像是初中吧，有一冊的語文教材，后面幾頁有一個叫做“名著導讀”的部分，當時有一篇節(jié)選正是出自《簡愛》這本書。情節(jié)已不大記得清了，只隱約記得簡愛與男主人羅切斯特先生在桑菲爾德莊園里散步交談的場面，語言含蓄，更給兩人之間的愛情增加了不少朦朧的美感。那優(yōu)美的文字令我記憶猶新，可惜教材里出現(xiàn)的只是短短幾頁，長度甚至都不夠一個章節(jié)。教語文的楊老師是位氣質優(yōu)雅的中年女人，她告訴我們，有機會一定要看看外國文學，那是一種與中國文學截然不同的東西。

　　我是抱著吃狗糧的心態(tài)開始閱讀這本書的。在我的印象里，與古代中國人的含蓄不同，外國人都敢于清晰地表達自己的感情，思想既開放又大膽。所以我想，簡愛與羅切斯特先生勢必要以一種膩膩乎乎的方式互訴衷腸�？墒俏义e了。貴族與平民的差距幾乎等同于神與人之間的差距，在他們生活的'那個時代，階級意識深深烙在每個人的心里，受過良好教育的人會受到貴族的優(yōu)待，貴族的女兒總想嫁個更富足的貴族，而富庶的青年也會為自己尋找富人的女兒為妻。在這種情形下，貧困的簡愛與擁有好幾個莊園與很多財富的羅切斯特先生被階級與財富的差距隔開了。

　　簡愛的母親是蓋茨黑德家的小姐，不顧父母的反對，嫁給了一無所有的牧師�？上�卻在生下簡愛不久雙雙離世。簡愛被送到舅舅家撫養(yǎng)，舅舅很疼愛她，可惜沒過幾年舅舅也因病去世了。舅舅知道舅媽不喜歡簡愛，為了讓這個小孤女在他死后仍然能有個容身之地，彌留之際舅舅讓舅媽在他病榻前發(fā)誓會養(yǎng)育簡愛到成年。舅媽答應的很為難，所以在舅舅死后，舅媽對簡愛的厭惡達到了頂峰。

　　簡愛總愛坐在窗子上看書，窗簾遮住她的身子，即使有人走進房間也不能立刻發(fā)現(xiàn)她。然而表兄與表姐們并不打算放過她，表姐們放任表兄約翰捉弄她，舅媽一心維護自己的兒子，將簡愛關進了舅舅出殯的小黑屋，簡愛嚇得昏了過去。

　　簡愛病倒了，舅媽找了一位專給仆人看病的醫(yī)生來為簡愛做檢查。簡愛趁機向醫(yī)生訴說了自己的苦衷，醫(yī)生答應簡愛向舅媽里德太太提議讓簡愛到寄宿學校上學去，這樣里德太太也可以眼不見心不煩了。

　　舅媽找來了慈善學校的資助人，正當簡愛覺得生活又有了希望的時候，舅媽告訴這位高傲的資助人:簡愛是個愛說謊的壞孩子，是個惡魔，是不受上帝保護的。資助人答應將簡愛帶回遠方的寄宿學校嚴加管教，并提前將簡愛的惡行告知全校的老師和學生，好叫他們對她有所提防。簡愛跌入了谷底，恨透了舅媽。

　　簡愛獨身一人帶著行李坐上了去遠方寄宿學校的馬車，開始了新的生活。高傲的資助人在學校的大會上宣布了簡愛的罪行，溫柔善良的校長鼓勵簡愛“靠自己的行動來重新獲得大家的尊重。”在學校簡愛結識了一個比自己大幾歲的姑娘海倫，海倫常常被欺負，但她從來不在乎，只是沉浸在自己的世界里，與讀書為伴。海倫教會了簡愛很多道理，是簡愛打從心底里佩服的大姐姐，不過這一切直到條件極差的慈善學校里爆發(fā)了可怕的瘟疫，奪走了海倫和其他很多學生的生命就徹底結束了。

　　簡愛在學校里一直是優(yōu)等生，校長很看重她。簡愛在慈善學校里生活了八年，畢業(yè)之后留校當了兩年的老師。兩年之后善良的校長嫁人離開了這里，簡愛覺得一直以來的精神寄托沒了，于是她開始考慮到外面的世界去追求一些不一樣的東西。

　　簡愛登了廣告尋求家庭教師的工作。不久得到回音，來到了羅切斯特先生的桑菲爾德莊園來教習一個法國來的孤女。簡愛與羅切斯特先生的愛情就發(fā)生在這里，但直到桑菲爾德莊園覆滅，這對有情人仍然沒有在一起。

　　后來啊，桑菲爾德莊園燒毀，羅切斯特先生的原配妻子在大火中跳下屋頂身亡，羅切斯特先生瞎了雙眼，失去一只手臂，終于換來了與簡愛的終成眷屬。

　　上面詳細介紹了來龍去脈的情節(jié)大概只是《卷一》部分，主要寫的是簡愛成長的十年。后兩卷的相愛與磨難，需要自己去看書才可以明白：愛情的勢不可擋、階級觀念的打壓、互相試探的小心翼翼、以及難以開口的愛。

　　當然啦，還有做人的原則和底線。無論有多不舍，發(fā)覺他有妻子，她就只能選擇離開。

《簡愛》讀后感11

　　不是奢華浪漫的文字，卻深入人心;沒有鋪張煩瑣的描繪，卻凈化了萬千讀者的靈魂，關于簡愛的讀后感。夏洛蒂·勃朗特以一顆敏感戲迷的心塑造了一位堅強獨立的女子——簡·愛。盡管飽受命運的捉弄，嘗盡生活的煎熬，遭受同伴的誤解，她卻能以她的堅貞不屈，寬容豁達接受這一切的嘲諷與冷眼。生活教會了她勇敢的戰(zhàn)斗精神，獨立自主的思想，包容博愛的品質。這樣一位如水一般頑強激昂月又不失溫柔細膩的不凡女子讓無數(shù)人領會到了人性的光芒，生存的價值。

　　如水的堅強。曾見過洶涌澎湃的浪濤擊打海邊的礁石;曾聽過瀑布一瀉千里的宏音;也曾林會過“滴水穿石“的深刻精髓。而這一次，在一個單薄柔弱的女子眼中，我也體會到了這種抵觸內(nèi)心的震撼力。面對舅母不懷好意的誣蔑，老師的冷眼相對，同伴的避而遠之，簡·愛并沒有屈就于這個冰冷殘酷的世界。“當我們無緣無故挨打的時候，我們應該狠狠地回擊，我確定我們應該回擊——狠狠地回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他們永遠不敢再這樣打人�！比绱思怃J的話語、如此堅強的性格，堅定了她燦爛的一生。生活是人生最得意的一本書，書中有無數(shù)未知的難題等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。膽小怕事、優(yōu)柔寡斷的人，終究只能遭受淘汰而空無所得。堅強不屈，勇敢面對的人必定會得到上天的恩賜，滿載而歸。就像簡，最后以外地獲得了叔叔留下的巨額財產(chǎn)，也擁有了自己的完整愛情。不受命運左右的人，在能永遠掌控生命的方向盤，駛向永恒美好的人間天堂。不被困難囚禁的人，才能擁有穩(wěn)健的步伐，邁向理想的彼岸。

　　如水的溫柔。常用“柔情似水”形容女子的賢良淑德。簡的剛烈背后也藏著一顆溫柔的心。作為羅切斯特先生家的家庭教師，她對羅切斯特先生的愛是淡淡的關懷，深深的崇拜。最后那場火災奪去了羅切斯特的雙眼和手臂，卻成全了他們唯美的愛情。她放棄了表哥的求婚，與羅切斯特廝守一生，不離不棄。簡的溫柔是女子善良母性的表現(xiàn)，是犧牲與付出的升華。我們生活在這個愛的世界，因此生活有了色彩，有了溫暖與笑聲。是愛點亮了生活，創(chuàng)造了人與人之間的情意。沒有愛存在的灰色空間，找不到幸福的滋味，也體會不到情感的可貴。

　　如水的寬容。小小的一滴水，何以包容萬種物質?是何等的`力量賦予它出眾的能力?讓它的存在有了更高的價值。當清澈閃亮，如同鉆石般謠言的水珠用自己的純潔去洗滌污垢灰塵時，我明白，那是水本身的寬容，才能他它用小小的心去包容大大的世界。簡的寬容是她在得知羅切斯特已婚后的成全，是她面對舅母懺悔時的理解。她的寬容讓她能夠在冰涼的世界得以取暖。使她的生命更添歡樂。寬容豁達的人永遠比較幸福，因為他們選擇了模糊缺陷的方式去看待世界的不足。也許這種霧里看花的方法才覺花紅。寬宏大量的人永遠受歡迎和尊重，在人與人正面碰觸的社會，如過能夠凡事禮讓三分，那必定會有不錯的口碑。簡的豁達讓她擁有了3個知己，也受到了親友的贊許。這是一個人生存的第一追求。寬容的人易成功，綜觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，凡有杰出成績的志士名人，多有寬厚賢德的大將之風。寬以待人，揚長避短，使劉備廣攔賢才，奪取天下;剛腹自用，匹夫之勇，使項羽眾叛親離，自刎烏江。同樣，若沒有“周公吐哺，天下歸心”的廣闊胸襟，曹操又何以成就霸業(yè)?沒有不拘小節(jié)，博大胸懷，呂不韋又何以有門客三千，完成后世傳奇《呂氏春秋》?而在現(xiàn)代，若沒有社會和朋友們的巨大的寬容和關心，數(shù)學大師霍金和納什也不可能登上科學的高峰，眾多的科學家、賢才也許就被埋沒于平凡之中。寬容使無數(shù)人走向成功，而成功也見證了寬容的價值和意義。寬容為我們鏟平了成功路上的種種阻礙、困頓，使我們走得更穩(wěn)，看得更遠。如果你是一匹千里馬，那么著正的伯了就是你的寬容之心，那是你創(chuàng)造未來的砝碼，讀后感《關于簡愛的讀后感》。

　　老子曰：“上善乃水”。簡的一生，是滴滴清水串聯(lián)而成的，每一滴水都賜予了我們一個感悟，每一滴水都為我們繪制出了人生的里程碑。簡這樣一位水樣女子如同一盞明燈，指引我們燦爛美好的所在。

　　我想，人的一生是在追逐所需，名利金錢……但是千萬別忘了，有些東西稍縱即逝，真正永恒存在的，是你的心!

《簡愛》讀后感12

　　讀《簡愛》最深的感受是，這是一部充滿人性化的作品，寫的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗和心境，它在傳達現(xiàn)實生活的追求和向往上體現(xiàn)了對困厄和孤獨的抗掙，表現(xiàn)出那時英國女性對現(xiàn)實生活的迷茫，孤獨和恐懼，蘊涵著穿行于冰冷物質空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價值。19世紀的英國同樣是一個金錢至上的社會，故事情節(jié)的開始就展現(xiàn)出簡凄慘，可憐的身世，沒有父母，唯一疼愛自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗，在殘酷的現(xiàn)實生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點一滴。

　　迷惑在進行，反抗在進行，尋找也在進行，在里德夫人和約翰的欺凌下，簡終于走進了教會學堂。但傷痛是存在的，有許多本質的東西，有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對。生活的困境，好友的離去，還有來自勃洛克赫斯特先生當眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺空氣的污濁和心的疼痛。生活總算是有了進展，上帝也發(fā)了些許的慈悲，在教會學堂兩年的教師生活對于簡或許是平靜的死水一般。然而在不是歡快，沉靜的生活中，卻滲透著她強烈的孤獨感和恐懼感，她需要的是在現(xiàn)實生活的困惑中去游離和奔波，獲得自由，歡快和愛情。她唯一忘記的是那令她害怕的蓋次海德府，她對它如此的恐懼。

　　恐懼使她遠離了"幸福"，但也正是因為有了恐懼，她才會有所愛，有所無畏，尤其是對女性而言，恐懼的感情往往與溫情，與人性的善良直接的相聯(lián)。在追求自己的生活中，簡渴望溫情和善良，在死水般陰暗的生活中，簡終于邁出了自己的腳步來到了羅切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和藹，孩子的天真，還有羅切斯特先生熾烈的愛意。在那里她的靈魂終于駐足，然而這又是那樣的短暫，在一個對愛堅信會使不信仰神的民族信奉上帝的愛人面前，她們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影，殘酷的現(xiàn)實和社會的壓力讓這個灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他方。

　　錢是沒有的，愛是沒有的，而生活卻是現(xiàn)實的，沿街的乞討讓簡仍在尋找善良和真情。在風雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的又一個開始。在和瑪利，黛安娜共同生活的那段時間內(nèi)，她深切的感受到了愛的溫暖。當她知道她們又是一個血統(tǒng)時，她的心興奮的幾乎要跳出來，在圣約翰那不知是否能稱得上愛的面前，簡每天都希望能滿足他的期望，但是這樣，她感覺自己拋掉了天性，失去了自我。在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時，她是那樣的果斷和堅定，而在此刻，圣約翰的企求下，她開始了徘徊，因為她自己知道她對羅切斯特先生的思念一刻也沒有停止過。對生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅散的霧氣；也不是畫在沙灘上的人像能被暴風雨所沖掉；它是一個刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣約翰先生的期望在繼續(xù)，叛逆的簡在親情，恩情和愛情中猶豫和思考。她深切的知道他愛她就像士兵愛一件好武器，僅此而已。簡的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，完成上帝的旨意，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。

　　終于，簡又開始了最后的找尋，面對著灰飛湮滅的昔日莊園，周圍一片死一般的`寂靜，孤寂，荒涼，和凄切。而此刻充溢于簡靈魂的是無盡的害怕和思念。古老的建筑深深地隱藏在一座樹林里，芬丁莊園沐浴在涼氣透骨的綿綿細雨中，而失明的羅切斯特先生卻在戶外焦急的等待。平靜的生活和無盡的思念或許是他靈魂飛揚的源泉，就在這簡單的生活中，簡和他緊緊的相擁，似溫馨迷人的夢，美好而又實在。在煩躁的生活中，時間讓簡徹底的找到了屬于自己的生活，在樹林的古建筑里和愛人平淡的度過每一天的生活。

　　光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里簡和心愛的人共同面對生活中的一切，她們也徹底的成為了彼此的骨中骨，肉中肉。故事結束了，而真實的，毫不含糊的現(xiàn)實生活卻在你我的心中演繹。征程的坎坷，旅途的疲憊，生活的曲折，拼搏的寂寞縈繞在心頭，而懷抱里的各種志愿卻在風雨中愈發(fā)的不可動搖。面對陽光，面對風雨，你是否如此地坦然；面對理想，面對希望，你是否執(zhí)著地追求！在簡平凡而又曲折的生活中，她時刻放飛著美麗的夢想，為幸福而追求，為平凡而找尋。她別樣的精神價值在新的時代里賦予了青年們幸福與快樂的真諦�！�—在深深樹林中的一座古老建筑里有一對白發(fā)蒼蒼的老人感受著上帝的恩賜和彼此的溫暖，或許這就是生活的幸福。

《簡愛》讀后感13

　　據(jù)說，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》與西蒙波伏娃的《第二性》是現(xiàn)代女性的必讀物。在學生時期，我曾讀過其漢語版譯文，看過英文版電影，簡。愛――一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性給我留下了深刻的印象。

　　這些天來，我捧起《簡愛》的英文小說，通過夏洛蒂勃朗特質樸而犀利的語言，書中具體的內(nèi)容，出色的片段，使我再次走入簡愛簡單的人世生活，重新熟悉她的心靈歷程。

　　書中的許多人物以及故事，尖酸刻薄的舅母里德太太，人間地獄般的洛伍德學校，漂亮卻不幸的小海倫，然后是布滿神秘和陰森氣氛的桑菲爾德莊園，還有天生傲慢的羅切斯特，然后由于不能接受羅切斯特的欺瞞憤然出走，歷經(jīng)非人之磨難而后重逢，這些都在頭腦里一一閃過。

　　我可以感覺到夏洛蒂。勃朗特撰寫這本書時的心情。那是十分陰郁低沉，布滿心酸和懼怕的，既有與生活憤然抗爭的勇氣，又夾雜著對變幻莫測的復雜世界的敬畏。簡愛和這個世界的大部分人一樣，走的是一條曲折而艱辛的路，這條路沒有任何人引導，談不上多少光明，而是在黑暗中緩慢摸索，這樣的道路只有經(jīng)過許多碰壁，幻滅甚至流血之后才能夠依稀辨認出來。

　　這本書的情節(jié)已為大眾所熟悉，許多人都曾經(jīng)為之感嘆過，我是眾多感動過的人群中的一員。許多時間以來，我覺得沒有另外一部作品比這本書更加完整，更加真實地詮釋了一個女性的心理狀態(tài)，一個令男性驚奇的勇敢的靈魂。

　　我非常喜愛這句震耳發(fā)聵的話："假如上帝賜予我財富和美貌，我一定會使你難于離開我，就像現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這樣，但我們的精神是同等的！我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現(xiàn)在和你說話，并不通過習俗，慣例，我是用我的精神和你說話，就像兩個都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝面前是平等的，由于我們是平等的。"

　　很少有簡愛這樣堅強，絕不與不合理的現(xiàn)實相妥協(xié)的靈魂。這是《簡愛》的真正價值之所在，是不可褻瀆的靈魂之美。貪戀富足，虛榮無知，是許多現(xiàn)代女性之通病，而簡愛代表了一種高尚的情操，代表了善之極限。

　　簡愛與羅切斯特先生的愛情就如《紅樓夢》中寶玉與黛玉的愛情一樣，它是那么的唯美，那么的空靈，是屏棄了任何外衣的心靈的愛情。個性極強的她保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。同樣，在羅切斯特的面前，她從不由于自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應該由于她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正由于她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的'污染。使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。

　　他的真心，讓她感動，她接受了他。后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。最后，簡愛得知，羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。內(nèi)容包括工作體會、讀書體會、學習心得、讀后感等心得體會文章

　　簡并不是一個盲目的愛者，她的愛是追求心靈相合的，正如簡所想的"雖然社會財富將我們遠遠地隔開，可是在我的腦子里和心目中，在我的血液里和神經(jīng)里，有一種能與他在心靈上溝通的東西"。簡愛平凡的外表下面隱藏著不朽的靈魂，在這個平庸的世界上顯得異常珍貴，灼然奪目。

　　她的不屈不撓，勇于抗爭的精神赫然指明了一條女性的道路，告訴天下所有的女性："切勿在沉默中沉淪"。簡愛是一位自重，自尊，自強，自立的女性。她身處苦海，卻并沒有迷失自我純真的本性。她不漂亮，但善良，樸實，純潔，高尚，沒有絲毫的矯揉造作和偽善之辭。

　　她在外表上是夏洛蒂。勃朗特的自畫像，在精神上是夏洛蒂。勃朗特的理想。1847年，這個完整的，純粹的女性形象一出世就征服了當時的出版商，征服了當時如日中天的作家薩克雷，也征服了世界上數(shù)不清的讀者，成為人們心目當中真正的，具有現(xiàn)代意義的女性的象征。

《簡愛》讀后感14

　　“如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前�！�

　　追憶那一年，與夏洛蒂·勃朗特邂逅的日子，我何曾敢忘記，她那敏感細膩的文筆，會讓一位純真的少年，深深地迷戀，直到如今卻成永恒。

　　在那十九世紀的文壇，我分明看見，一位堅毅不屈而又純潔善良的姑娘，簡·愛，躍然紙上，同時小說又具有濃郁的自傳色彩，似乎簡·愛就是夏洛蒂·勃朗特，夏洛蒂·勃朗特就是簡·愛，你不能分清誰是誰。然而我理解她，理解她的處境，正如進入桑菲爾德莊園，彌漫著高貴神秘而又平凡樸實的氣息，伴著圓舞曲的旋律，一遍又一遍，一遍又一遍，跳著舞卻忽然站在莊園外的空曠田野，充滿茫然卻似乎仍心存幸福，只有一點是確定的，時光流逝于舞裙與稻草間，溢出的尊嚴與愛，于逝水流年之間。

　　G弦之歌

　　聆聽，那G弦之歌，愛與尊嚴，源于那份逃避不了的切膚苦難。

　　那是1個寒風呼嘯的冬天，黯淡的天色隨著那凄美的雪花，慢慢降下，當她的父母染上傷寒，她卻無能為力，只想一死和他們一起去那心中向往的天堂，祈禱上帝，降下平安的音符，然而哈利路亞，卻在那一刻凝滯。孤兒，對孩提的她是多么難以承受的痛。寄人籬下的她，受盡了苦難與屈辱，被約翰·里德表哥毆打，被里德妗子辱罵，肉體上的痛苦、心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場。她就這樣被無情地送進了洛伍德孤兒院。孤兒院里經(jīng)常有孩子病死，當死亡的恐懼變成祈禱孩子到天堂能快樂地變成天使，這是多么痛苦的抉擇。面對死亡卻要強裝樂觀，柔弱的心靈卻要強裝堅強，她的性格，與其說與生俱來，不如說是上帝的恩賜，她不是上帝的棄嬰，因為只有這樣，才能安撫那在淌血與流淚卻又堅強微笑的心靈。因為深深體會到苦難會讓人離去，她學會了愛別人，她始終如一的堅毅，因為她內(nèi)心有愛的港灣，她的善良與智慧，因為她心懷希望。受盡了苦難卻從不屈服，她保留了最深處的尊嚴，那就是她不是上帝的棄嬰，她是有人格有尊嚴的活著的人。

　　“生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨�！�

　　春之聲圓舞曲

　　聆聽，那春之聲圓舞曲，愛與尊嚴，燃起那份鏗鏘有力的內(nèi)心體貼。

　　在古典的桑菲爾德莊園里，她的善良聰慧贏得了10歲的學生阿黛拉·瓦朗的喜愛，她得以在桑菲爾德莊園做家庭教師安下身來。簡·愛在一次外出散步的時候，邂逅了剛從國外歸來的莊園主人羅切斯特。在一件又一件事情發(fā)生后，柔弱卻堅強有原則的.簡·愛慢慢進入了羅切斯特的心，使他明白，在這個世界上，還有這樣的女人可以如此讓他喜愛，不是因為她的財富與美貌，而是因為她的柔弱而又堅強，他想把她擁入懷中，而簡·愛的心也一并融在了羅切斯特的胸前，她想穿上婚紗，和她的先生跳起舞蹈。然而這樣的圓舞曲，其實并不圓滿，當她知道羅切斯特已經(jīng)結婚，并且其妻子是個瘋女人，她忽然覺得她被欺騙了，然而她還愛著那個人，她的內(nèi)心陷入極度的痛苦。是的，她的性格是上帝的恩賜，她選擇了離開，如果2個人的愛不能平等坦誠，那么這樣的結合，正如無尊嚴的活著，不如死去。即使是面對最愛的人，也得保留心中的尊嚴，這就是簡·愛。

　　“你以為我會無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機器嗎？你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話�！�

　　夢幻曲

　　聆聽，那夢幻曲，愛與尊嚴，最終融入那份纏綿相守的平凡生活。

　　離開了羅切斯特，簡·愛乞討過，當過小學老師，最后遇到了她的表兄圣·約翰。當?shù)弥�叔叔去世后單獨給她留下了一筆遺產(chǎn)，她則是選擇將財產(chǎn)與表兄平分，對她而言，有些東西比財富重要。她拒絕了表兄的求婚，因為她是無法接受沒有愛情的結合。當她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人在放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘，失去一只胳膊和一只眼睛，一切都顯得凄涼得可怕，宛如那密室里刮著的風，令人窒息。然而簡·愛發(fā)自內(nèi)心地深愛著羅切斯特，她最終做了選擇，與羅切斯特結婚，長相廝守，這是她的本心，也是她的幸福所在。也只有這樣的結局，才是圓滿的，她的尊嚴此刻與她的先生同樣平等，她只因愛情而守護。

　　“我喜歡今天這樣的日子，喜歡鐵灰色的天空，喜歡嚴寒中莊嚴肅穆的世界，喜歡桑菲爾德，喜歡它的古色古香，它的曠遠幽靜，它烏鴉棲息的老樹和荊棘，它灰色的正面，它映出灰色蒼穹的一排排黛色窗戶�！�

　　此時此刻，于逝水流年之間，當我心扉敞開，當我回憶往事，當我凝視彼心。

　　你可曾明白，那份堅毅，是為你而備，那份善良，只為融化你的心。

　　你，我，每個人，在為愛與尊嚴而活著，等待最后的守護，畢竟，追憶不曾是往事。

《簡愛》讀后感15

　　據(jù)說,夏洛蒂 勃朗特的《簡愛》與西蒙 波伏娃的《第二性》是現(xiàn)代女性的必讀物.在學生時期,我曾讀過其漢語版譯文,看過英文版電影,簡.愛――一個出生低微,生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格,追求個性自由,主張人生平等,不向人生低頭的堅強女性給我留下了深刻的印象.

　　這些天來,我捧起《簡愛》的英文小說,通過夏洛蒂 勃朗特質樸而犀利的語言,書中詳細的內(nèi)容,精彩的片段,使我再次走入簡 愛簡樸的人世生活,重新認識她的心靈歷程.書中的許多人物以及故事,尖酸刻薄的舅母里德太太,人間地獄般的洛伍德學校,美麗卻不幸的小海倫,然后是充滿神秘和陰森氣氛的桑菲爾德莊園,還有天生傲慢的羅切斯特,然后因為不能接受羅切斯特的欺瞞憤然出走,歷經(jīng)非人之磨難而后重逢,這些都在頭腦里一一閃過.

　　我可以感覺到夏洛蒂 勃朗特撰寫這本書時的心情.那是十分陰郁低沉,充滿心酸和恐懼的,既有與生活憤然抗爭的勇氣,又夾雜著對變幻莫測的復雜世界的敬畏.簡 愛和這個世界的大部分人一樣,走的是一條曲折而艱辛的路,這條路沒有任何人引導,談不上多少光明,而是在黑暗中緩慢摸索,這樣的道路只有經(jīng)過許多碰壁,幻滅甚至流血之后才能夠依稀辨認出來.

　　這本書的情節(jié)已為大眾所熟悉,許多人都曾經(jīng)為之感嘆過,我是眾多感動過的人群中的一員.許多時間以來,我覺得沒有另外一部作品比這本書更加完整,更加真實地詮釋了一個女性的心理狀態(tài),一個令男性驚訝的勇敢的靈魂.

　　我非常喜愛這句震耳發(fā)聵的話:

　　"如果上帝賜予我財富和美貌,我一定會使你難于離開我,就像現(xiàn)在我難于離開你.上帝沒有這樣,但我們的精神是同等的!我的靈魂和你一樣,我的心和你完全一樣,我現(xiàn)在和你說話,并不通過習俗,慣例,我是用我的精神和你說話,就像兩個都經(jīng)過了墳墓,我們站在上帝面前是平等的,因為我們是平等的."很少有簡 愛這樣堅強,絕不與不合理的現(xiàn)實相妥協(xié)的靈魂.這是《簡 愛》的真正價值之所在,是不可褻瀆的靈魂之美.

　　貪戀富足,虛榮無知,是許多現(xiàn)代女性之通病,而簡 愛代表了一種高尚的'情操,代表了善之極限. 簡愛與羅切斯特先生的愛情就如《紅樓夢》中寶玉與黛玉的愛情一樣,它是那么的唯美,那么的空靈,是屏棄了任何外衣的心靈的愛情.個性極強的她保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對. 同樣,在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染.使得羅切斯特感到自慚形穢,同時對她肅然起敬,并深深地愛上了她.他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明,軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......

　　簡并不是一個盲目的愛者,她的愛是追求心靈相合的,正如簡所想的"雖然社會財富將我們遠遠地隔開,可是在我的腦子里和心目中,在我的血液里和神經(jīng)里,有一種能與他在心靈上溝通的東西".

　　簡 愛平凡的外表下面隱藏著不朽的靈魂,在這個平庸的世界上顯得異常珍貴,灼然奪目.她的不屈不撓,勇于抗爭的精神赫然指明了一條女性的道路,告訴天下所有的女性:"切勿在沉默中沉淪".簡 愛是一位自重,自尊,自強,自立的女性.她身處苦海,卻并沒有迷失自我純真的本性.她不漂亮,但善良,樸實,純潔,高尚,沒有絲毫的矯揉造作和偽善之辭.

　　她在外表上是夏洛蒂 勃朗特的自畫像,在精神上是夏洛蒂 勃朗特的理想.1847年,這個完整的,純粹的女性形象一出世就征服了當時的出版商,征服了當時如日中天的作家薩克雷,也征服了世界上數(shù)不清的讀者,成為人們心目當中真正的,具有現(xiàn)代意義的女性的象征.

　　最后,我以這樣的話結束本文:命運并不是不可戰(zhàn)勝的,平等需要自己去爭取,平等不會白白讓你取得.想要平等,必須有勞動,有付出,有汗水,有堅定的信念.

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