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《千年庭院》讀后感
看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《千年庭院》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
每次經(jīng)過(guò)岳麓山下的東方紅廣場(chǎng)，看著一輛輛排隊(duì)的旅游巴士，看著一群群戴著紅帽子激動(dòng)不已的游客，我時(shí)常疑惑不解。平時(shí)走在街上也時(shí)常會(huì)有外地人問(wèn)我怎樣去岳麓山，這其中也包括外國(guó)友人。我不明白為什么會(huì)有那么多人大老遠(yuǎn)趕過(guò)來(lái)游覽岳麓山，因?yàn)樵谖已劾镌缆瓷讲](méi)有那么大的魅力。爬過(guò)衡山的人，都會(huì)覺(jué)得岳麓山真的不算是山，三兩下的功夫就可以到達(dá)山頂，很多人都會(huì)有種“得來(lái)全不費(fèi)工夫”的感覺(jué)，并且岳麓山上也沒(méi)有什么特別出眾的景色，和其他所有的山一樣樹(shù)木比較多而已。
直到看了余秋雨的這篇《千年庭院》我才恍然大悟，原來(lái)吸引大家來(lái)到岳麓山的不是峭拔的山峰，不是秀麗的景色，而是岳麓山千年的神韻。雖然如今的岳麓書(shū)院看上去甚是簡(jiǎn)陋，但是她所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是永遠(yuǎn)也不會(huì)蕭瑟的。正如岳麓書(shū)院大門上的那對(duì)楹聯(lián)所言“惟楚有才，于斯為甚”。這里群英薈萃，其中包括世界一流的文化哲學(xué)大師朱熹、王陽(yáng)明，她培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)。千年太長(zhǎng)，光清代而言，就可以舉出哲學(xué)家王夫之、啟蒙思想家魏源、軍事家左宗棠、學(xué)者政治家曾國(guó)藩、外交家郭嵩燾、維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖唐才常，以及教育家楊昌濟(jì)。我想要是沒(méi)有這些名人人，誰(shuí)還會(huì)記得岳麓書(shū)院，誰(shuí)還會(huì)趕往岳麓山呢？
正如余秋雨先生所言，岳麓山的力量更在于她竭力弘揚(yáng)的教育力量。沒(méi)有教育作為基礎(chǔ)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家從何談?wù)搹?qiáng)盛？更重要的是岳麓書(shū)院的學(xué)規(guī)、學(xué)則、堂訓(xùn)、條規(guī)等等幾乎都是從道德修養(yǎng)出發(fā)對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范提出要求，最終著眼于如何做一個(gè)品行端正的人，而這種教育精神恰恰是今天的應(yīng)試教育所缺乏的，自然而然地，岳麓書(shū)院深藏于人民的心中，成為了教育的典范。
“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈�！痹缆瓷揭�?yàn)榍陼?shū)院所孕育的精神而聞名于國(guó)內(nèi)外。同樣每年都有數(shù)不清的游客前往鳳凰，若是沒(méi)有沈從文沒(méi)有黃永玉，即使有苗寨，有山峽我想人們也不會(huì)這么地癡迷于鳳凰古城。毛主席的故鄉(xiāng)韶山亦是如此，若非毛主席的聲望，誰(shuí)會(huì)跑去當(dāng)初那個(gè)窮得叮當(dāng)響的山溝呢？
如今不論是鳳凰還是韶山，當(dāng)?shù)氐睦习傩找驗(yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展幾乎都擺脫了貧窮過(guò)上了豐裕的生活。
湖湘文化之深厚，湖湘人們之偉跡，讓我輩之人倍感責(zé)任與壓力。
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