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《活出生命的意義》讀后感
品味完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的《活出生命的意義》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《活出生命的意義》讀后感1
近日,單位開展了“我喜愛的好書”專題讀書活動(dòng),前段時(shí)間正好捧讀了弗蘭克爾的著作《活出生命的意義》,心弦為之一顫。作者維克多·埃米爾·弗蘭克爾(1905-1997)是奧地利臨床心理學(xué)家,猶太人。書中記述了二戰(zhàn)時(shí)作者在恐怖與窒息的集中營中的慘烈經(jīng)歷,在面對(duì)頻臨的肉體與精神的毀滅,作者的"意義探索"一次次挽救了他的生命,并且使生命力頑強(qiáng)延伸。他被納粹先后關(guān)押到奧斯維辛等4個(gè)集中營,他的父母、哥哥、妻子,都在集中營里不幸死亡,而他自己也遭受了難以想象的身心折磨及垂死掙扎。重獲自由后,他只用了9天時(shí)間完成了這本書,更將自己的生命體驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合,開創(chuàng)了意義療法。
在書中,弗蘭克爾首先描述了自己在集中營內(nèi)的可怕非人待遇,在生死的掙扎與極端體驗(yàn)中,他仍然發(fā)現(xiàn)即便在這種極端扭曲的現(xiàn)實(shí)中,在一無所有的狀況下,在集中營集體退化到禽獸一樣的行為時(shí),也依舊有戳破至暗黑夜的一絲亮光,這就是人性的閃耀。比如有人走過一個(gè)屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人,然后凄然赴死。在集中營里,他正是靠著一絲人性的心靈之光,發(fā)掘了痛苦的意義,點(diǎn)燃了他強(qiáng)烈的求生欲望,更期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢并完成自己的心理學(xué)著作,然后他從這強(qiáng)烈愿望中汲取力量,并奇跡般的活了下來。他領(lǐng)悟到,“有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的,那就是最寶貴的`選擇,人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。生命在任何條件下都有意義,即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免,那就把磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù),充分意識(shí)到自己的責(zé)任,認(rèn)識(shí)到自己對(duì)所愛的人或者未竟事業(yè)的責(zé)任,就永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄自己的生命,就會(huì)有意想不到的無窮無盡力量,能夠毫不畏懼地經(jīng)受任何艱辛困苦。
我們生命的充實(shí)和豐滿,需要我們?yōu)榱艘粋(gè)有意義的目標(biāo)而努力與奮斗。弗蘭克爾認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)意義的途徑有三條:創(chuàng)造、工作;體驗(yàn)?zāi)硞(gè)事件和人物來發(fā)現(xiàn)生命的意義;受苦。當(dāng)痛苦被發(fā)現(xiàn)有意義時(shí),我們便不再逃避痛苦,可以通過認(rèn)識(shí)人生的悲劇性和處理困境,促使自我深思,最終發(fā)現(xiàn)人生的意義,達(dá)到自我超越。
作為普通人,不斷地重復(fù)平凡,懈怠與挫折感也時(shí)而出現(xiàn)。弗蘭克爾啟發(fā)我們:現(xiàn)實(shí)可以被分為身體、心理和靈性,而后者可以遠(yuǎn)離甚至對(duì)抗身體和心理的層面?朔ぷ魃钪械拇笮±щy,平凡之外的改變與創(chuàng)造,體驗(yàn)朋友的意義,都會(huì)使工作困境與痛苦體驗(yàn)變淡褪色,我們需要的是發(fā)現(xiàn)自己的靈性。
另外,弗蘭克爾67歲取得了飛行員駕駛執(zhí)照,80歲還攀登了阿爾卑斯山,享年92歲。
《活出生命的意義》讀后感2
這本書是著名心理學(xué)家維克多。弗蘭克的一本著作,它是從心理學(xué)角度,對(duì)人在極端環(huán)境下的心理發(fā)展做出的觀察。弗蘭克把自己和同事被關(guān)機(jī)集中營的獄友當(dāng)成樣本進(jìn)行一個(gè)心理學(xué)視角的觀察。作者在這種極端的生命體驗(yàn)中,開創(chuàng)了意義療法,對(duì)心理學(xué)界產(chǎn)生了重大的影響。它幫助人們找到了絕處逢生的意義,戰(zhàn)勝極端痛苦。
進(jìn)入集中營的人,先后會(huì)經(jīng)歷個(gè)階段的心理發(fā)展過程。第一階段,恐懼和震驚,他們還抱有一絲希望,希望有一天能出去,至少相信結(jié)果不會(huì)這么糟糕。第二階段:冷漠、無動(dòng)于衷的階段,即情緒死亡的境界。這個(gè)階段的犯人目睹慘狀已無動(dòng)于衷,絲毫激不起惡心、恐怖或憐憫的情緒,他們冷漠寡情,感覺鈍化、自覺什么都不在乎。這個(gè)階段的冷漠,其實(shí)是因?yàn)樽晕曳佬l(wèi)所必需。第三階段:恢復(fù)。他們從極度緊張的狀態(tài)中松弛下,已經(jīng)相信自己已經(jīng)自由。這種感覺在心理學(xué)上叫"人格解體"
作者通過分析集中營的犯人,發(fā)現(xiàn)一種在心理學(xué)上非常偉大意義的"意義療法",即幫助精神崩潰的人重新找到生活的意義。適度的緊張感對(duì)于人的精神健康是必要的,因?yàn)楫?dāng)下狀態(tài)跟理想狀態(tài)之間的差距,能夠喚起人們潛在的斗志,召喚著人們?nèi)ネ瓿蛇沒有完成的任務(wù)。人對(duì)意義的這種追求,就會(huì)讓人產(chǎn)生一股精神動(dòng)力,即便是在集中營這種極端環(huán)境下,犯人最終成為什么樣的人,仍然主要取決于他自己的內(nèi)心。想要恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量,就必須讓他們看到未的某個(gè)目標(biāo),這一點(diǎn)對(duì)于任何遭遇厄運(yùn)的人都適用。
在書中,作者提出找到生命意義的三個(gè)方式。
第一:從事某項(xiàng)事業(yè)取得成功。直接追求成功并不會(huì)給你帶幸福,因?yàn)樽非蟪晒Φ挠^念容易引發(fā)一個(gè)后果,就是人們會(huì)以自己的不成功或者不幸感到羞恥,反而會(huì)加重人們本身的不幸福。
第二:忍受不可避免的苦難。不是要我們控制生命中發(fā)生的事,而是控制面對(duì)這些事情時(shí)的情緒和行動(dòng)。在面對(duì)人生必經(jīng)的苦難時(shí),它提醒我們,人性只有借此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和升華。
第三:去愛某個(gè)人,幫助愛人實(shí)現(xiàn)他的潛能。愛是人類終身追求的'最高目標(biāo),所以它自然也是人們找到生命意義的一個(gè)方式,只有在深愛著一個(gè)人的時(shí)候,你才能完全了解這個(gè)人,了解他的本質(zhì),了解他的潛能?梢哉f,愛是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑。所以,通過愛,你能夠幫助對(duì)方認(rèn)識(shí)到他的潛質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)他的全部潛能。
不得不說,人們一直擁有自我選擇的自由,是選擇拋棄生命還是把苦難當(dāng)你磨刀石,把忍受痛苦轉(zhuǎn)化成對(duì)內(nèi)在力量的考驗(yàn)。不同的選擇使人生具有了不同的意義。只有極少數(shù)人能夠?qū)⒗Э嗟沫h(huán)境看成自己道德完善的機(jī)會(huì)并進(jìn)行自我超越,達(dá)到人生意義的新高度。
《活出生命的意義》讀后感3
將近一個(gè)月的時(shí)間讀完了《活出生命的意義》這本書,作者是美國著名心理學(xué)家維多克·弗蘭克爾,以他在集中營的親身經(jīng)歷,講述了苦難與死亡對(duì)于生命的意義,提出了心理學(xué)上的“著眼于未來”的意義療法。
“生命在任何條件下都有意義”“不要只想著成功,你越想成功,就越容易失敗。成功就像幸福一樣,可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物,是一個(gè)人無意識(shí)地投身于某一偉大事業(yè)時(shí)育產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。”
面對(duì)困境,你可以抱怨可以消極,決定權(quán)在你手中,決定的不同,也決定了你最終的結(jié)果與中不同,就像作者最后不但活著逃出了魔掌,變不利為有利!坝幸粯?xùn)|西你是不能從人的手中奪取的,那就是最寶貴的自由,人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。“自由是人的生命消極的一面,而其積極的一面就是責(zé)任。實(shí)際上。如果人不能負(fù)責(zé)任地生活,那自由會(huì)墮落為放任!熬窠】涤匈囉谝欢ǔ潭鹊木o張——即已完成的和有待完成的任務(wù)之間的緊張,或者是當(dāng)下狀態(tài)與理想狀態(tài)之間的差距!薄叭藢(shí)際需要的不是沒有緊張的狀態(tài),而是為追求某個(gè)自由選擇的、有價(jià)值的目標(biāo)而付出的努力和奮斗。它需要的不是不問代價(jià)地消除緊張,二是某個(gè)有待他去完成的潛在意義的召喚。
尼采說“知道為什么而活的人,便能生存”,“突然失去勇氣,會(huì)導(dǎo)致死亡”。環(huán)境對(duì)人有影響,但最終都是自主決策的`結(jié)果。找到生命意義的三個(gè)途徑:一是創(chuàng)造或從事某種工作;二是經(jīng)歷某種事情或面對(duì)某個(gè)人,就是不僅能從工作中也能從愛中找到意義;最重要的是:即使出于絕境的無助受害人,面對(duì)無法改變的厄運(yùn),仍仍能自我超越,并且以此改變自己,把個(gè)人悲劇轉(zhuǎn)化為勝利。痛苦如果是能夠避免的,那么消除它的原因才是有意義的事,因?yàn)樵馐懿槐匾赝纯嗯c其說是英雄行為,不如說是自虐。這就是說,要發(fā)現(xiàn)生命的意義,痛苦不是不可或缺的。
“把人定義為可以習(xí)慣任何事物的種群”,比如,失業(yè)不等于沒用,沒用不等于生活沒有意義。冷漠、遲鈍、對(duì)任何事物都不關(guān)心,囚徒的狀況,失去了感受快樂的能力,只能慢慢培養(yǎng)!薄按嬖谥撝饕憩F(xiàn)的是厭倦,這比焦慮帶來的問題要來的多,適度的焦慮可以讓人更加努力的去改變這種焦慮感,而厭倦就不同了,表現(xiàn)出來的是消極的情緒!
珍惜并享受生活提供給你的各種際遇吧,Let it go free.
《活出生命的意義》讀后感4
最近讀了弗蘭克爾著作的《活出生命的意義》,書中描述的二戰(zhàn)期間集中營內(nèi)黑暗恐怖的生活和作者對(duì)于生命的態(tài)度強(qiáng)烈震撼了我的內(nèi)心。弗蘭克爾是猶太人,是著名的心理學(xué)家,1942年,他被納粹關(guān)押到曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營,他的父母、哥哥、妻子,不是死于牢獄,就是被送進(jìn)了毒氣室,而他自己也在漫長的囚獄生涯中,遭受了我們難以想象的身心折磨。重獲自由后,僅用了9天就完成了這本書。
集中營內(nèi)的非人生活將囚犯從活生生的人變?yōu)橐粋(gè)個(gè)號(hào)碼,除了自身赤裸的軀殼以外,喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現(xiàn)實(shí)中,集中營內(nèi)有退行到禽獸一樣的行為,但依舊有人走過一個(gè)個(gè)屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人,閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話:“有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的,那就是最寶貴的.自由,人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。作者在一無所有的狀況下,發(fā)現(xiàn)人擁有選擇人生態(tài)度的自由,這是任何人都無法剝奪的。他自己本來可以安全地逃亡美國,但為了照顧父母他選擇留了下來。在集中營里,他懷著強(qiáng)烈的求生欲望期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢,并完成自己的心理學(xué)著作,他從這強(qiáng)烈愿望中汲取力量,支撐他活了下來。當(dāng)一個(gè)人領(lǐng)悟到生命的意義和目的,就有意想不到的無窮無盡力量,能夠毫不畏懼地經(jīng)受任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合,開創(chuàng)了意義療法,替人們找到絕處再生的意義,也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對(duì)生命充滿了極大的熱情,67歲取得了飛行員駕駛執(zhí)照,一直到80歲還攀登了阿爾卑斯山。
弗蘭克爾以其切身經(jīng)歷告訴我們:生命在任何條件下都有意義,即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免,那就把磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù),充分意識(shí)到自己的責(zé)任,認(rèn)識(shí)到自己對(duì)所愛的人或者未竟事業(yè)的責(zé)任,就永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄自己的生命。生命的充實(shí)和豐滿,需要我們?yōu)榱艘粋(gè)有意義的目標(biāo)而快樂地努力與奮斗。
所以我們每個(gè)人都應(yīng)努力找尋和體驗(yàn)生命的意義,過有意義的人生。作為國家電網(wǎng)的一名員工,我們應(yīng)在這個(gè)平臺(tái)上充分發(fā)揮自身的才能,在工作中做出自己的貢獻(xiàn),與此同時(shí),我們就會(huì)感受到自己存在的價(jià)值和意義。也許在工作中我們總會(huì)遇到困難和失敗,我們并不是一定要避開它,要相信,我們一樣可以從中找到它的意義,而那時(shí)候,也一定會(huì)有個(gè)比自己想象中更加強(qiáng)大的自己,來面對(duì)和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經(jīng)過這樣的選擇和努力,我們,會(huì)收獲更大的意義。
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