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《伶官傳序》教案
作為一名教職工，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那要怎么寫好教案呢？下面是小編為大家收集的《伶官傳序》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《伶官傳序》教案1
【教材分析】
《伶官傳序》選自選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》第五單元，本單元所選課文盡管風(fēng)格各不相同，但都體現(xiàn)了散文“散而不亂 氣脈中貫”的特點(diǎn)，行文在結(jié)構(gòu)安排上都有較強(qiáng)的思想邏輯和情感邏輯，《伶官傳序》處于本單元第二篇，借后唐莊宗寵愛伶人的歷史事件論述了"憂勞可以興國，逸豫可以亡身"這一歷史盛衰規(guī)律論證結(jié)構(gòu)上一事一議，論證條理清晰，情感脈絡(luò)鮮明，文章平易流暢，課下注釋詳細(xì)對(duì)于已有一定文言閱讀基礎(chǔ)的高二學(xué)生難度不大可以讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上把握本文清晰的深刻和思想內(nèi)涵。
【教學(xué)目標(biāo)】
《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)選修部分古代散文學(xué)習(xí)的要求是：借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文，了解相關(guān)的中國古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)鑒賞古代散文的基本方法，初步把散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)理解作品的`思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)和能力
1、通過學(xué)習(xí)掌握本文重要文言詞語的含義，翻譯本文重要文言句子。
2、理清文章的論證結(jié)構(gòu)，把握本文“散而不亂”的特點(diǎn)。
過程和方法
學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥為輔，把握本文論證思路。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
理解"滿招損，謙受益""憂勞可以興國，逸豫可以亡身""禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺"等警句的深刻含義。
【教學(xué)重點(diǎn)】
疏通文意，掌握重要詞語
【教學(xué)難點(diǎn)】
把握文章脈絡(luò)
【教學(xué)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課(以課文注釋導(dǎo)入)
文章的題目為《伶官傳序》，被立傳的主人公是什么人?作者為何要給他們立傳?
明確：“伶官”是封建時(shí)代在宮廷中授有官職的伶人，作者寫此文并冠以短序的目的是讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗的歷史教訓(xùn)，戒除驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治
二、理清結(jié)構(gòu)，把握意脈
1、學(xué)生齊讀課文，讀準(zhǔn)字音
2、翻譯主要文句，理解關(guān)鍵詞語和句子
3、把握材料和觀點(diǎn)關(guān)系，理清思路
(1) 從對(duì)題目的分析可知，此文是借歷史材料來證明觀點(diǎn)的，迅速瀏覽課文，找出歷史事件對(duì)應(yīng)的文字?
明確：“世言晉王……何其衰也!”
(2) 作者由此事悟出了那些道理?
“滿招損，謙得益”
“有勞可以興國，抑郁可以亡身”
(3)翻譯“豈得之難而失之抑歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”，把握“抑”字前后選擇關(guān)系，理解“人事”含義
(4)觀點(diǎn)若想讓人信服，材料必須能充分論證觀點(diǎn)，請(qǐng)認(rèn)真閱讀事實(shí)材料，談?wù)勛髡呤侨绾螄@論點(diǎn)展開論證的?
重點(diǎn)翻譯：
其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前趨，及凱旋而納之
方其系燕父子以組，函 梁君臣之手，入于太廟，還矢先王，而告以成功
(5)整個(gè)二三段的議論過程，對(duì)應(yīng)的是第一段的那一句話?
(6)文章的最后一點(diǎn)可否去掉，為什么?
(7)諸多觀點(diǎn)，哪個(gè)才是本文的中心論點(diǎn)?
板書：
三、作業(yè)
完成課后第三題
【教后感和課后反思】
1、關(guān)于學(xué)生
此節(jié)課以學(xué)生自學(xué)為主，所以應(yīng)盡可能通過多種方式讓學(xué)生反復(fù)誦讀，學(xué)生在讀中加強(qiáng)對(duì)文意的疏通和理解，但實(shí)際除了一次學(xué)生齊讀和對(duì)各段理解文意時(shí)的默讀，讀得太少
2、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)
此課教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)是理解文中幾個(gè)重要句子的含義，并以此為基礎(chǔ)把握文章的觀點(diǎn)和意脈但在重難點(diǎn)的解決上卻存在問題由于教學(xué)中想在理解觀點(diǎn)把握文脈的同時(shí)借此課第二段圍繞中心選材指導(dǎo)學(xué)生寫作，所以教學(xué)切入從第二段開始，造成學(xué)生對(duì)本文觀點(diǎn)理解混亂，反倒不如從第一段開始清晰，教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)發(fā)生偏離同時(shí)，也因缺少第一段“原莊宗之所以的天下，與其所以失之者，可以知之矣”這句話的理解，學(xué)生在對(duì)重要文句“豈得之難而失之抑歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟”較難理解，耽誤了太多時(shí)間，對(duì)其他文言句子翻譯落實(shí)不到位
3、課堂提問
以學(xué)生自學(xué)為主的文章并不是讓學(xué)生放任自流，適時(shí)到位提問點(diǎn)撥是非常重要的但本節(jié)課的課堂提問不是很到位，問題優(yōu)待斟酌，比如課堂提問問題(4)：觀點(diǎn)若想讓人信服，材料必須能充分論證觀點(diǎn)，請(qǐng)認(rèn)真閱讀事實(shí)材料，談?wù)勛髡呤侨绾螄@論點(diǎn)展開論證的?因?yàn)閹讉�(gè)觀點(diǎn)本身就是包含與被包含關(guān)系，同一材料從不同的角度說論證不同的觀點(diǎn)，所以學(xué)生一時(shí)之間不知如何回答老師提出的問題
4、未能學(xué)生在學(xué)習(xí)中體味本文“氣脈中貫”的特點(diǎn)，應(yīng)加入適當(dāng)?shù)淖x，感受繼續(xù)中作者所蘊(yùn)含的情感。
《伶官傳序》教案2
一、導(dǎo)入新課
二、解題
�、苯榻B作者和寫作背景
�、步榻B“序”
三、整體感知
�、崩首x課文，掃除字詞障礙
⒉質(zhì)疑解難
�、乘伎迹�
①概括莊宗一生的主要經(jīng)歷。
②本文的中心論點(diǎn)是什么？
四、具體分析
㈠中心論點(diǎn)
�、鼻f宗李存勖父親晉王去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，概括莊宗一生的主要經(jīng)歷。
明確：
①908年，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。
�、�912年，滅燕，“系燕父子以組。”
�、�923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。
�、�926年，后唐亡，“身死國滅，為天下笑�！�
�、睬f宗滅敵立國，用了15年時(shí)間；由盛而衰，只有短短的3年。這一盛一衰的關(guān)鍵是什么？用課文的原話回答。
明確：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”――中心論點(diǎn)
探討:
①為什么用反問句提出中心論點(diǎn)？
明確：強(qiáng)調(diào)“人事”（政治上的得失）的作用。
�、谶\(yùn)用哪些論證方法來證明中心論點(diǎn)的？
明確：例證法――后唐莊宗
“得天下”之“盛”→天下豪杰莫能爭(zhēng)
對(duì)比論證
“失天下”之“衰”→身死國滅天下笑
引證法――《尚書》
�、婢唧w論證
⑴導(dǎo)入
莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只有三年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，而“衰”又是什么原因？用課文中的話來回答。
明確：“盛”——“憂勞可以興國”
“衰”——“逸豫可以亡身”
⑵析“得天下”
a、課文是如何表現(xiàn)他“得天下”之“盛”的？描述他當(dāng)年金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的雄武。
明確：“負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”
“憂勞可以興國”﹤“系燕父子以組”
“函梁君臣之首”
b、為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”?
明確：用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。
c、小結(jié)
莊宗不忘世仇，重任在肩，兢兢業(yè)業(yè)，負(fù)矢前行，終得天下，突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的.作用。
�、俏觥笆煜隆�
a、莊宗“好俳優(yōu)”，一些伶人“出入宮掖，侮弄縉紳”，致使“群臣憤激，莫敢出氣，或反相附托，以希恩幸，四方藩鎮(zhèn)，賄賂交行”，最后終于眾叛親離，不可收拾。課文怎樣寫其“失天下”之“衰”的？想象莊宗君臣凄然相向、泣下沾襟的悲慘情景。
明確：“倉皇東出”
“逸豫可以亡身”﹤“士卒離散”
“泣下沾襟”
b、小結(jié)
莊宗接受遺命，矢志復(fù)仇，終如愿以償，大功告成，便一改初衷，寵幸伶人，以致政綱傾頹，身死國滅。這一“盛”一“衰”、大起大落命運(yùn)，再次突出“人事”的作用。評(píng)曰：“敘唐莊宗處，倏而英俊，倏而衰颯。憑吊唏颯，雖尺幅短章，有縈回?zé)o盡之意。”
�、缃Y(jié)論
本來行文到第二部分，論點(diǎn)已得到證明，似乎應(yīng)結(jié)束了，可作者為什么還寫第四段?
明確：引出教訓(xùn)，借古諷今
�、僮髡邚�(qiáng)調(diào)使人逸豫亡身的不僅局限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺聲色犬馬，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)。
�、诤钆u(píng)朝政，諷諫北宋當(dāng)權(quán)者要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
五、課文小結(jié)
本文脈絡(luò)清晰，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊；敘事生動(dòng)形象，精警有力；抒情以理服人，以情動(dòng)人。明茅坤《唐宋八十家文抄》卷七十一評(píng)：“這等文章，千年絕唱�！鼻迳虻聺摗短扑伟舜蠹易x本》卷十四評(píng)：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》第一篇文字�！�
《伶官傳序》教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1.理解：原、賜、負(fù)、抑、遺、系6個(gè)實(shí)詞
2.積累歸納：與、其、歸、易、告5個(gè)詞的義項(xiàng)和用法。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)掌握詞類活用的文言語法現(xiàn)象(名詞活用為動(dòng)詞)。
2.體會(huì)正反說理突出中心的寫法，并背誦課文第三節(jié)。
德育目標(biāo)
理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義，及其對(duì)人生的啟示。
【教學(xué)重點(diǎn)】
識(shí)記11個(gè)詞語，掌握名詞活用為動(dòng)詞的特征，學(xué)習(xí)正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
本文是“傳序”，所以眾多的史實(shí)都是正文的主要內(nèi)容，這里可簡(jiǎn)約地點(diǎn)到即可，也正因如此，給閱讀帶來一定的困難，成為學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，只要對(duì)涉及的人事有一般的了解即可。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
利用注釋、工具書，了解作者及其作品，朗讀課文，掌握文章大意，理解作者意圖。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
蘇洵在《六國論》中論說六國滅亡的原因，以借古諷今的寫法，諷諫宋王朝要以六國為鑒，勿蹈六國覆轍。今天學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》，也是借古諷今，總結(jié)后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸、勵(lì)精圖治�，F(xiàn)在聽錄音，輕聲跟著閱讀，思考莊宗李存勖17歲后發(fā)生在他身上的有什么事。
二、解題
同學(xué)們根據(jù)注釋，談?wù)勛髡吲c《新五代史伶官傳》，教師補(bǔ)正。
明確：歐陽修——字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)“六一居士”，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，謚號(hào)文忠。歐陽修提倡古文，批評(píng)宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文學(xué)家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出于他的門下。他是唐宋八大家中的重要作家。《伶官傳序》就是歐陽修為《新五代史伶官傳》作的序文，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的北宋統(tǒng)治者，指出，封建王朝的興亡，不在“天命”，主要在于“人事”，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。他的作品主要有《新五代史》。與宋祁合寫《新唐書》等。
三、整體感知
1.結(jié)合注釋，解釋詞句。
(1)辨析本文中的詞類活用(學(xué)生解答，教師補(bǔ)充更正)
原莊宗之所以得天下
明確：“原”，名詞用作動(dòng)詞，推原，意指推究事物的根本原因。
盛以錦囊
明確：“盛以錦囊”是“以錦囊盛”的'倒裝，用錦綾做的袋子裝著�！笆ⅰ�，形容詞用作動(dòng)詞，裝著。
函梁君臣之首
明確：“函”，名詞“匣子”，用作動(dòng)詞，裝在木匣子里。
抑本成敗之跡
明確：“本”，名詞用作動(dòng)詞，溯本，推求，跟“原”的意思相近。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身
明確：“興”，振興，使……興盛，動(dòng)詞的使動(dòng)用法；“亡”，使……亡，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出
明確：“夜”，在夜間，名詞用作狀語，表示時(shí)間；“東”，向東，名詞用作狀語，表示動(dòng)作、行為的趨向。
(2)被動(dòng)句
�、俣硭绹鴾纾瑸樘煜滦�
明確：“為天下笑”即“被天下笑”�！盀椤笔墙樵~。表示被動(dòng)，引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者。
�、谥怯露嗬в谒�
明確：這句話的意思是：“人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾�！薄坝凇笔墙樵~，表示被動(dòng)、引出動(dòng)作。
2.分組討論，指定回答：
(1)提問：“雖曰……豈非……”是一個(gè)什么句式?其作用是什么?(學(xué)生解答，教師補(bǔ)充)
明確：“雖曰……豈非……”是反詰語氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，意在強(qiáng)調(diào)后者。強(qiáng)調(diào)“人事”的作用，即盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。
點(diǎn)撥：凡反問句都是以疑問的語氣表達(dá)字面相反的意思，無疑而問，語意表達(dá)的比陳述句更確定、更有力、更發(fā)人深省，有更強(qiáng)的感情色彩。
�。�2）看課文，當(dāng)文章寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面，用“方其……可謂壯哉!”“及……何其衰也!”句式，接著又用“豈……歟?”“抑……歟?”的句式，各是什么句?有何作用?
明確：(討論后定人回答，其他同學(xué)補(bǔ)充)“方其……可謂壯哉!”“及……何其衰也!”這是兩個(gè)感嘆句，又是對(duì)稱句。感嘆飽含著強(qiáng)烈的感情色彩，前一句表示對(duì)莊宗勝利的贊賞之情，后一句表示對(duì)莊宗失敗的悲嘆之情。
對(duì)稱句，節(jié)奏整齊，讀起來朗朗上口，特別是本文的對(duì)稱句在內(nèi)容上都是正反對(duì)照的，不僅有音樂美，而且給人鮮明的對(duì)比感，表達(dá)了作者褒貶、揚(yáng)抑的立場(chǎng)，氣勢(shì)十分充沛，感情色彩濃郁，加強(qiáng)了論證的力量。
“豈得之難而失之易歟?”“抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”是反詰語氣的選擇關(guān)系的復(fù)句，前者被否定，被舍棄，后者被肯定，說明成敗之事皆自于人的道理，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論，印證了開頭的論點(diǎn)。
(3)請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬页鰩讉�(gè)對(duì)稱句和反問句，念給同學(xué)聽
明確：對(duì)稱句：“滿招損，謙受益”；“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”；“雖曰天命，豈非人事”；“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者……”。
反問句，例：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?”
3.概括李存勖一生的主要經(jīng)歷。
(1)提問：通過閱讀課文，給李存勖編一個(gè)履歷表(課文P97注釋：李存勖885～926)，主人公李存勖在公元908年、912年、923年、926年的幾個(gè)年代里，年齡分別是多少歲?
明確：908年是23歲；912年是27歲；923年是38歲；926年是4l歲。
提問：在這幾個(gè)年頭里，在李存勖身上分別發(fā)生了什么事?(盡可能用課文的原句回答)
明確：①李存勖23歲時(shí)的事：
“接受三矢，繼父遺志�！�(齊聲朗讀：“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)�！�)
點(diǎn)撥：從這鏗鏘的節(jié)奏中，可以看見一位胸懷大志，雄姿英發(fā)的年輕統(tǒng)帥形象清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。
�、谥魅斯�27歲時(shí)的事：
“方其系燕父子以組�！�(這是公元912年，李存勖派兵攻破幽州，俘獲劉仁恭及其家族，劉守光逃到滄州，乃被捕獲。父子都被處死，滅燕)
�、壑魅斯�38歲時(shí)的事：
“函梁君臣之首”(亡梁)，然后“還矢先王，而告以成功”，建立了后唐。李存勖從受命到立國，經(jīng)過了整整15年。
④主人公4l歲時(shí)的事：
“身死國滅，為天下笑�！�
(2)指導(dǎo)讀文(慢節(jié)奏)
“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!”
(3)學(xué)生在凝重的氣氛中靜思兩分鐘，想象莊宗君臣凄然相向，淚下如雨的悲慘情景，并和當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里的雄武進(jìn)行對(duì)照比較。
(4)點(diǎn)撥，提問：在這無聲的靜寂中，學(xué)生們心潮翻卷，歷史的風(fēng)云變幻掠過心頭。在這生生死死、盛盛衰衰的變化中，不正寓含著某種哲理嗎?
請(qǐng)同學(xué)們思考：
�、偾f宗滅敵立國。用了15年時(shí)間；然而由盛至衰，只有短短的3年。這一盛一衰的關(guān)鍵是什么?
明確：論點(diǎn)：“盛衰之理，豈非人事哉!”
②呼應(yīng)論點(diǎn)的結(jié)論是什么?
明確：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！�
③提問：莊宗盛也人事衰也人事，然而作者在一百多年后的宋代中葉重提這件史實(shí)，他要人們記取什么樣的歷史教訓(xùn)呢?
明確：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?”
�、苓@一句讓同學(xué)們共同誦讀，并翻譯此句。
點(diǎn)撥：從莊宗李存勖的履歷表上，可以看出李存勖一生的主要經(jīng)歷——一盛一衰。那么一盛一衰的關(guān)鍵問題是由于“人事”和呼應(yīng)這一論點(diǎn)的結(jié)論，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。它揭示了“人事”的內(nèi)涵，從而得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的深刻教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理。同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)。在這里諷諫了北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。
四、朗讀課文。背誦第三段
五、課堂小結(jié)
從唐莊宗李存勖的履歷表上可以看出“國家盛衰取決于人事”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。這篇文章從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述，以莊宗得失天下的史實(shí)為論據(jù)，以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說作為事例，以論帶史，以史論證，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸。勵(lì)精圖治。
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
討論《伶官傳序》與《六國論》在寫作上的異同，并背誦《伶官傳序》第三段。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
《伶官傳序》是北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修為其《新五代史伶官傳》所寫的一篇序文。此文作為宋代文學(xué)的名篇佳作，與蘇洵的《六國論》都從不同的角度論述了國家興衰的道理，都總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，都有勸諫統(tǒng)治者之意。請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀兩文，回答問題。
二、提問
1.《六國論》與《伶官傳序》兩文的中心論點(diǎn)各是什么?
明確：《六國論》是一開始提出“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。弊在賂秦”的中心論點(diǎn)。
《伶官傳序》也是一開始采用反詰句式提出“盛衰之理，雖曰天命。豈非人事哉?”的中心論點(diǎn)。
2.提問：《六國論》與《伶官傳序》在論證方法上有何相似點(diǎn)?
明確：《六國論》提出論點(diǎn)時(shí)從反面否定，與正面肯定兩方面提出論點(diǎn)。反面否定是“非兵不利，戰(zhàn)不善”，正面肯定是“弊在賂秦”，然后作者承題作兩方面分析，一是賂秦的國家“賂秦而力虧，破滅之道也”，一是不賂秦的國家“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”，所以不賂者以賂者喪，緊接著論證賂秦國家滅亡的原因與不賂秦者滅亡的原因。賂者，用引證“古人云‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”。不賂者，用例證，(齊人)“與贏而不助五國也�！辟T者與不賂者正反對(duì)比論證了中心論點(diǎn)，并以議論兼抒情，假設(shè)論證反面推進(jìn)，似乎在批評(píng)六國的“為國者”，實(shí)是告誡北宋“為國者”勿蹈六國滅亡的覆轍，點(diǎn)明了本文的主旨。
《伶官傳序》采用正反對(duì)比推理，使讀者讀后深感道理確鑿。具有極強(qiáng)的說服力。文章依據(jù)史實(shí)對(duì)比推理，自然得出結(jié)論：晉王臨終授矢莊宗，告以遺恨，叮囑莊宗不忘世仇，實(shí)現(xiàn)遺愿。是時(shí)，莊宗重任在肩。兢兢業(yè)業(yè)，用兵時(shí)負(fù)矢直前，惟恐有負(fù)先王。終于獲得成功；及至如愿以償，大功告成，便一改初衷，寵幸伶人。以至政綱傾頹。衰敗隨之。文章以成功時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與失敗時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對(duì)比，十分鮮明地導(dǎo)出成敗由人的道理。對(duì)此，作者未直陳己見，而是用反詰句式予以表達(dá)�！柏M……歟?”“抑……歟?”充滿感慨之情，增強(qiáng)了感染力，寫到這里又用古訓(xùn)“滿招損，謙得益”，追本求源，指出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，照應(yīng)上文，揭示了人事的實(shí)在涵義。最后推而廣之，以“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?”著眼于歷史教訓(xùn)，收束全文，論證中同樣用例證與對(duì)比論證方法。
點(diǎn)撥：《六國論》《伶官傳序》兩文的作者都以諷喻現(xiàn)實(shí)為寫作目的。史論性的作品，往往名為論古，實(shí)為喻今。因此，透過作者對(duì)紛繁的歷史事實(shí)的評(píng)述，弄清他們諷喻現(xiàn)實(shí)的寫作目的，是理解課文的突破口。
3.討論，提問：《伶官傳序》在寫作上有何特點(diǎn)?
討論后指名回答
明確：(1)例證法。本文屬于史論。寫史論使用例證法，可以以論帶史，以史論證。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事件。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了選材的匠心。
(2)對(duì)比論證。本文中心論點(diǎn)是盛衰之理由于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。
4.提問：本文在語言上有何特色呢?
明確：(1)語言委婉，氣勢(shì)旺盛
本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)、為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教。而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。
(2)文筆酣暢，波瀾起伏
文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語勢(shì)突兀而起，隨后落到立論根據(jù)上，再緩緩落人“晉王三矢”的敘事；又語勢(shì)猛然一升，發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”的贊嘆，而后語勢(shì)陡然一降，發(fā)出對(duì)莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑、引古語而得出“自然之理”；然后再次評(píng)論莊宗的盛衰，語勢(shì)再升再降，在大起大落之中引發(fā)出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語勢(shì)穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕，全文一氣呵成，淋漓酣暢。
(3)平易自然，簡(jiǎn)約凝練
本文用平實(shí)的語言生動(dòng)地?cái)⒄f事例，深入地說明道理，平易近人，自然曉暢。其中一些格言式的對(duì)稱句，如“滿招損，謙得益”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。
5.討論，怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系?
討論后指名回答，補(bǔ)充更正
明確：作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)的敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評(píng)述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密。重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來。這樣扣住了題意，突出了中心。
三、課堂小結(jié)
全文以“盛”“衰”二字為中心，先以反問指出國家盛衰與人事有關(guān)，而后對(duì)莊宗用兵報(bào)父仇作了肯定敘述，也為表述其功業(yè)之盛張本。第三段就盛衰對(duì)比提出設(shè)問，最后得出論斷，亦即全文的中心論點(diǎn)，末段再次將盛衰對(duì)比，進(jìn)而指出莊宗困于伶人具有普遍意義，這就是寫《伶官傳》的緣由�！芭d亡規(guī)律”——即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來檢驗(yàn)它看是否正確：
莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；
秦：仁政則興，暴政則亡；
六國：抗秦則興，賂秦則亡；
項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；
學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀。
四、布置作業(yè)：繼續(xù)熟讀課文，背誦課文第三段。
《伶官傳序》教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言詞語，判斷句、被動(dòng)句等特殊句式，疏通文意，理解作者觀點(diǎn)。
2、品味語言，感受本文行文抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)后唐莊宗的嘆惋之情和借史諷喻的苦心。（重點(diǎn)）
3、了解史論文以史帶論、以史論證的特點(diǎn)，深入理解、體會(huì)“憂勞興國，逸豫亡身”等文中警策句的內(nèi)涵和人生啟示。（難點(diǎn)）
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入
唐太宗說：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡,可以明得失”《六國論》中蘇洵警告當(dāng)權(quán)者“為國者無使為積威之所劫哉！”，《過秦論》中賈誼以秦警醒，“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”那么歐陽修的《五代史伶官傳序》又有何深意呢？今天我們就來一探究竟。
二、目標(biāo)展示
三、預(yù)習(xí)反饋
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┨嵋^玄尋挈領(lǐng)
師：下面我們就一起走進(jìn)文本，學(xué)習(xí)文言文讀必不可少，下面請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，找一找文章的核心句在哪里呢？
生：讀課文
師：蘇洵的《六國論》以六國滅亡為事例，開頭便提出了“六國破滅，弊在賂秦”的中心觀點(diǎn)，同樣作為史論文，你找到《伶官傳序》的中心論點(diǎn)在哪里了嗎？他又是以誰的史事展開論證的呢？
生1：明確——嗚呼,盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗。
無怪乎——《古文觀止》的編者認(rèn)為本文“起手一提，包括全篇之意”。不僅如此，嗚呼2字，還為全文籠上了特有的情感色彩呢？
師：“嗚呼”是什么意思——�。“�！文章開篇便言嗚呼，你覺得這“嗚呼”二字，包含了作者怎樣的情感呢？
生：悲涼、痛心、痛惜、嘆息、感慨、惋惜、慨嘆……
師點(diǎn)撥：嘆惋，作者是用慨嘆語氣起筆的，內(nèi)心是相當(dāng)沉重的，應(yīng)該是沉重的切入，些讀得沉重些，語重心長些。同時(shí)，還要注意反問句，語氣強(qiáng)烈，突出“人事”的重要。還要注意“哉”字的感嘆語調(diào)。）你能用自己的聲音傳達(dá)一下這種嘆惋嗎？
生1、2，齊
�。ǘ┦⑺サ檬鋈耸�
第二段——
師：怎樣的盛衰引得作者如此嘆惋呢？那我們就跟著作者的步子且看莊宗如何得天下，請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀第二段，并思考這一段主要寫了什么內(nèi)容？
明確：晉王三矢——遺恨、期盼
莊宗受矢——遺志、使命
師：你能感受到晉王的遺言當(dāng)中飽含著怎樣的情感嗎？——滿腔仇恨，抱恨終身，滿腹期待。
假設(shè)你就是晉王，你會(huì)怎樣說出這幾句話？——生1嘗試。師點(diǎn)撥，生齊讀。
想象當(dāng)時(shí)莊宗聽了后是怎樣的表情與感受？——含淚從命，堅(jiān)定復(fù)仇信念，立志發(fā)奮圖強(qiáng)。
他又是怎么做的呢？生1。（譯）
我們把其中的動(dòng)詞一起圈出來吧——“受，藏，遣，告，請(qǐng)，盛，納”。
由此可見唐莊宗做了什么一目了然——受三矢、銘父志、勤克勉、身行之——盡人事
一面是恨之深，一面是行之切，我們分開來讀，再感受一下吧。（生1+同學(xué)讀）
第三段——
師：事波動(dòng)，情波動(dòng)，我們的聲也會(huì)隨之波動(dòng)，清人沈德潛評(píng)本文“抑揚(yáng)頓挫,得《史記》神髓�！倍懊娴臄⑹錾兴闫骄�，真正的波瀾已在第三段興起，請(qǐng)同學(xué)們自由的`誦讀第三段，初步感受一下這抑揚(yáng)頓吧！
生讀。
師：我覺得這一段只兩個(gè)字而已，——盛衰，這是一段怎樣的歷史呢，我們就先細(xì)剖一下曾經(jīng)的過往。
請(qǐng)男生讀課文內(nèi)容，女生讀評(píng)注內(nèi)容。
（幻展示）方其系燕父子以組，[908年，李存勖受父三矢，912年，李存勖破幽州，綁燕父子，俘燕王至雁門，于墳前祭先父。]函梁君臣之首，入于太廟，[923年，李存勖破大梁，梁末帝為避羞辱，命部將皇甫麟殺己；部將皇甫鱗悲痛之至，隨后刎頸自殺。李存勖用匣子裝梁君臣首級(jí)，漆封匣子，藏之太廟，以告亡靈。]還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！[系燕父子，函梁君臣，報(bào)仇雪恨，成就功業(yè)，還矢先王，告慰祖先，聲威壯盛，驚天動(dòng)地！]及仇讎已滅，天下已定，[仇敵滅，天下定；寵伶人笑開懷，失社稷哭無淚。]一夫夜呼，亂者四應(yīng)，[926年，皇甫暉作亂起兵變，史彥瓊按兵不平定；戍卒叫，亂軍起；四面楚歌，八方受敵。]倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。[李存勖倉皇出征，李嗣源已占汴京，急忙之中往西返，二萬五淺名隨軍多已逃散。家已無家，國將不國！]至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！[李存勖置酒悲啼，問計(jì)部下；百余將斷發(fā)示忠，君臣相泣。]
師：你覺得這一部分主要用了什么手法？——對(duì)比。試分析。
�。�1）兩組感嘆句——，將和進(jìn)行對(duì)比。
�。�2）一系列動(dòng)詞——將和進(jìn)行對(duì)比。
�。�3）一系列的時(shí)間——將和進(jìn)行對(duì)比。
點(diǎn)撥：為什么這么短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)發(fā)生這樣翻天覆地的變化呢？
生結(jié)合《五代史》中的相關(guān)記敘，談?wù)勛约旱目捶�。（幻展示�?/p>
莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時(shí)人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。
�。ê筇疲┣f宗既喜好滑稽戲，又通曉音樂，還能譜曲，到現(xiàn)在，汾州、晉州一帶，很多人能唱他唱的歌，稱為“皇帝親自制作”的歌到處都是。他的小名叫亞子，當(dāng)時(shí)有人叫他亞次。另外他又給自己取了個(gè)藝名，叫李天下。從他做王，到做天子，他常常與伶人一道在庭院里演雜戲，伶人因此而當(dāng)權(quán)，最終導(dǎo)致滅亡。……
——忘父志、好俳優(yōu)、寵伶人、身溺之——失人事（師板書）
�。�4）抑揚(yáng)的情感，將作者對(duì)莊宗盛時(shí)的贊賞和對(duì)衰時(shí)的嘆惋進(jìn)行對(duì)比。
師：這一對(duì)比，現(xiàn)在我們似乎更能理解開篇?dú)W陽修的嘆惋了，什么來？一起來——嗚呼,盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗是盛也人事，衰也人事啊。這一盛一衰，一抑一揚(yáng)，不讀都不對(duì)不起歐陽修，小組共讀，選出代表展示。
生活動(dòng)
師點(diǎn)撥：盛的部分我們讀的時(shí)候聲音要——揚(yáng)，高亢、昂揚(yáng)、讀出贊嘆之情。衰的部分呢？——降，低沉、沉重、讀出嘆惋之情。齊讀。
師：盛衰之差還在人事啊，用本段最后一句話說也就是——憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（師板書：憂勞、逸豫）
師：寫到這兒歷史也有了，道理也說了，看來最后一段也沒啥用嘍。
那有什么用？——大聲讀，一會(huì)兒告訴我答案。
生活動(dòng)。明確——交代 寫作目的。
（三）以史為鑒知興替
師：當(dāng)時(shí)的北宋王朝又是怎樣的局面呢？補(bǔ)充歷史背景。
�。ɑ谜故荆┊�(dāng)時(shí)的北宋王朝，表面上雖稱“盛世”，但其實(shí)已危機(jī)四伏。隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。
師點(diǎn)撥：“豈獨(dú)伶人也哉”！歐陽修以沉重的心情、哀婉的語氣向北宋統(tǒng)治者發(fā)出了的警醒的告誡。歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史，來呼吁“憂勞興國”，警告“逸豫亡身”，要防禍患于忽微，切勿沉浸于所溺，力戒驕奢，防微杜漸，借古諷今，借古鑒今啊！
師：我又想起課堂導(dǎo)入時(shí)的那幾句話了，我們一起再來一遍：
唐太宗說：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡,可以明得失”《六國論》中蘇洵警告當(dāng)權(quán)者“為國者無使為積威之所劫哉！”，《過秦論》中賈誼以秦警醒，“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”《伶官傳序》歐陽修用三個(gè)關(guān)鍵句給我們帶來了新的思考，哪三個(gè)關(guān)鍵句？——這不就是一部盛衰論、興亡論、得失論嗎。
同樣作為史論文，我們把《伶官傳序》《六國論》《過秦論》做一下比較分析。
生活動(dòng)思考總結(jié)：
1、內(nèi)容聯(lián)系
〈１〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借古諷今，借古鑒今。
〈２〉都論及國家興亡的問題。
2、語言魅力
《過秦論》語言：氣勢(shì)恢宏，鋪張楊厲，極富文采。
《六國論》語言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。
《伶官傳序》語言：抑揚(yáng)頓挫，搖曳多姿，感慨搖深
3、論證方法
〈１〉例證〈2〉對(duì)比〈3〉……
4、意義深遠(yuǎn)，不限于當(dāng)時(shí)，現(xiàn)實(shí)意義久遠(yuǎn)。
�。ㄋ模┳x寫內(nèi)化明啟示
請(qǐng)從“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”“滿招損,謙得益”“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”等警句給我們的啟示入手,寫一篇議論文。
《伶官傳序》教案5
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。
4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”;“損”“益”;“興”“亡”的道理。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對(duì)比論證法。
德育目標(biāo)：
1、明白“憂勞興國，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、文章議論思路。
3、如何通過正反說理突出中心論點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。
教學(xué)方法：誦讀法，探究引申法
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、舉出所學(xué)過的歐陽修的文章。(《醉翁亭記》)。
2、與《醉翁亭記》對(duì)比導(dǎo)出《伶官傳序》(如果說《醉翁亭記》通過寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過勾勒太守與民同樂的畫面來抒發(fā)作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂國憂民的情懷，我們就來學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》。)
3、由學(xué)生介紹歐陽修。
4、關(guān)于序。
5、背景介紹。
二、學(xué)習(xí)新課。
1、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。
2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個(gè)別詞，字義，說明特殊用法，疏通文意。
3、再次齊讀課文，教師指導(dǎo)：
�、僮x出重音，體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)的意義來。(豈非人事哉，“得失”“人事”等)
�、谧x出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來。(“方其”領(lǐng)起下面分句一氣貫通，有聲勢(shì)，不可一世的氣概。)
�、圩x出對(duì)比，體現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)變化來。
④讀出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來。
三、研討本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索。
1、思考，找出本文的中心論點(diǎn)，并用現(xiàn)代漢語表述。(雖由天命，豈非人事哉?——盛衰成敗，由于人事。)
2、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)?怎樣過度到分析中去的?(論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實(shí)。過度：莊宗之所以……可以知之矣)
3、簡(jiǎn)述莊宗得天下和失天下的史實(shí)。
4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法?(正反對(duì)比論證)
5、作者從莊宗得天下的史實(shí)中得到了怎樣的結(jié)論?(“皆自于人”，“憂勞興國，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”)
6、用現(xiàn)代漢語將作者的這些結(jié)論說說。(“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵(lì)精圖治”“居安思�！�)
7、小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵思維線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
8、處于北宋時(shí)期的歐陽修，為何要寫《伶官傳》呢?并冠以短序?
9、師結(jié)：以古喻今，告戒當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。
四、課堂延伸：
1、思考：你學(xué)了這篇課文后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?(小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡)
2、總結(jié)：古人說得好：以銅味為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘，要謹(jǐn)記：憂勞興國，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇!
3、課后作業(yè)：
�、僬莆照n文中特殊的文言句式。
�、谡莆贞P(guān)鍵字、詞。
�、郾痴b此文。
教學(xué)反思：
《伶官傳序》教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、 德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身的道理。
2、 知識(shí)目標(biāo)：
A、掌握實(shí)詞虛詞：原，函 ， 告，抑，本。
B、一詞多義：與，歸，易，告。
c、詞類活用：興，亡身，函梁， 夜呼，東出，
3、 能力目標(biāo)：
篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力。
教學(xué)過程：
【課時(shí)安排】：
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】：
一、 新課導(dǎo)入，引出文章論題
南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”這首詩贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。
伶，樂工，藝人。伶官，樂工作了官�！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實(shí)。
二、時(shí)代背景簡(jiǎn)介：
五代 （907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”即指此事。
三．講解：
�。ㄒ唬┧伎嫉谝欢危�
1．本文的論點(diǎn)是什么：（用課文的原話回答。）
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（或答“憂勞……”）
2．問：找學(xué)生翻譯此句。 （用現(xiàn)代漢語概括這一句話。）
國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？
明確：盛衰在于人事。
�。�2）由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？
明確：例證法
作者立論的依據(jù)是什么？
“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”
概括：莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。
強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
�。�3）重點(diǎn)字詞：
原 -- -- 名詞用作動(dòng)詞，推究，意指推究事物的根本原因。
所以━ ━ …… 的原因
�。�4）如果我們不看下文，推想一下作者接下來應(yīng)該寫什么內(nèi)容呢？
明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的'內(nèi)容。下面我們就來看看作者是如何寫的。
�。ǘ┑诙�、三段
�。�1）由時(shí)間理出過程
莊宗李存勖（885━926）父親晉王用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，莊宗多少歲，在他身上發(fā)生了什么事。（請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。）
908年（23歲），“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”， （與：給）
912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組�！� （系：縛）
923年（38歲），滅梁，“函梁君臣之首”，建后唐。 （函：名作動(dòng)，用木匣子裝）
926年（41歲），后唐亡，“身死國滅，為天下笑。” （為：被動(dòng)）
莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來回答。）
明確：
“盛”——“憂勞可以興國”
“衰”——“逸豫可以亡身” 。（強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。）
憂慮辛勞可以使國家興盛，
安閑享樂可以使自身滅亡。
（2）課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢？
“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。
為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，
用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。
告：祭告，禱告。
盛：裝。
盛以錦囊：“以錦囊盛”的倒裝。用錦綾做的袋子裝著。盛，裝著，動(dòng)詞。
這段記敘寫得較細(xì)，有何作用？
目的是說他的成功與其不斷的努力分不開。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。
（3）這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫法？找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。
明確：對(duì)比的論證方法。（第三段的前兩個(gè)大句子，和第四段開頭兩個(gè)句子。）
�、佟胺狡湎笛喔缸右越M，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”
----“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”
夜，東：名作狀。夜：在夜間。// 東：向東。
②“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”
-----“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑�！�
（讀這兩個(gè)句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語氣，一贊一嘆。）
�。�4）由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？
前一句是反問句，意思與字面相反，意為“不是 得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句，意為“還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”回應(yīng)論點(diǎn)。
此句用了正反對(duì)比。
抑-- --或者。
本—— 動(dòng)詞，溯本、推求、跟“原”意思相近。
�。ㄈ畬W(xué)生齊讀第四段，第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。
“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”翻譯。結(jié)尾一句，以問句結(jié)束有何作用？
于：被動(dòng)。
所：所+動(dòng)詞，組成名詞性的短語。
�。ǖ溁汲３Ｊ菑募�(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是伶人才如此嗎？）
引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。
伶官傳序
歐陽修
時(shí)間 事件 結(jié)論 教訓(xùn)
908年 （23歲） 受命繼志 禍智
盛 912年（27歲） 系燕父子以組 患勇
�。ǖ茫� 憂勞可以興國 常多
923年 （38歲） 函梁君臣之首 積困
盛衰之理 于于
《伶官傳序》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生掌握重點(diǎn)字、詞、句的意義及用法。
2、讓學(xué)生了解本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，體會(huì)正反說理突出中心的寫作手法。
3、讓學(xué)生感受文章氣勢(shì)旺盛、波瀾起伏而又平易自然、簡(jiǎn)約凝練的語言。
4、讓學(xué)生理解文章“盛衰之理在于人事”的中心論點(diǎn)的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
讓學(xué)生感受文章氣勢(shì)旺盛、波瀾起伏而又平易自然、簡(jiǎn)約凝練的語言。
教學(xué)方法：誦讀法，探究法
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
解題
二、整體感知
生讀文章。
文章的中心論點(diǎn)是什么?論據(jù)又是什么?
三、文本探究
1、學(xué)習(xí)第1段
中心論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!
比較：盛衰之理，并非天命，實(shí)乃人事也。
盛衰之理，雖曰天命，然亦乃人事也。
2、學(xué)習(xí)第2段
這一段是圍繞什么來寫的?
明確：矢
這一小段又從哪兩個(gè)方面來寫的?
作者是如何寫晉王賜矢的'?
重點(diǎn)分析“爾其無忘乃父之之志!”
莊宗又是如何對(duì)待這矢?(請(qǐng)找出相關(guān)動(dòng)詞)這表現(xiàn)了什么?
動(dòng)詞：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納
為完成父命，盡心盡力。
3、學(xué)習(xí)第3段
第3段寫了哪些內(nèi)容?
明確：莊宗的成功之盛和失敗之衰，以及分析了他成敗的原因。
如何寫莊宗成功之盛的?(請(qǐng)找出相關(guān)動(dòng)詞)那一句話最能表現(xiàn)?“可謂壯哉!”
又是如何寫莊宗失敗之衰的?連續(xù)短句的運(yùn)用，讓我們感到莊宗的氣勢(shì)斗轉(zhuǎn)直下。那一句話最能表現(xiàn)?“何其衰也!”
二者的鮮明對(duì)比，有什么表達(dá)效果?(在情感的表達(dá)上)
明確：表達(dá)了作者“嘆惋”之情。
回到文首“嗚呼”，奠定“嘆惋”的感情基調(diào)。
作者所分析莊宗成敗的原因是什么?
明確：人事�！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身。”這是中心論點(diǎn)具體的闡釋。(投影相關(guān)材料)
小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，他按照“提出論點(diǎn)—例證分析—得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
4、學(xué)習(xí)第4段
重點(diǎn)理解句子“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。
作者為什么還要寫第四段呢?
明確：①照應(yīng)題目
②借古諷今。諷諫北宋統(tǒng)治者要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。(投影北宋當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的資料)
�、圩髡邚�(qiáng)調(diào)使人逸豫亡身的不僅局限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺聲色犬馬，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)。加強(qiáng)文章的針對(duì)性，也使得文章更具現(xiàn)實(shí)意義。
四、課堂小結(jié)：
古人說得好：以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。我們要謹(jǐn)記：憂勞興國，逸豫亡身的道理，要居安思危，防微杜漸，不能玩物喪志，重復(fù)古人的錯(cuò)誤和悲劇。
五、課后作業(yè)
1、熟讀全文，背誦名句。
2、學(xué)習(xí)此文后，根據(jù)你所得到的啟示，選取感受最深的一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合自身實(shí)際，寫一篇小作文，文體為議論文。
《伶官傳序》教案8
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)掌握詞類活用的文言語法現(xiàn)象。
2、體會(huì)正反說理突出中心的寫法。
3、理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義，及其對(duì)人生的啟示。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握文中的相關(guān)文言知識(shí)：一詞多義、古今異義和特殊句式等。
思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文通過對(duì)比論證來論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造：通過反復(fù)誦讀，鉤玄提要，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。
文化傳承與理解：了解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的觀點(diǎn)，培養(yǎng)憂患意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解作者以史為鑒的作序初衷。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
英國培根在《培根隨筆》中說：讀史使人明智。杜牧讀六國之史，明白了驕奢暴虐可以亡國；蘇洵讀六國之史，看到了勇于抗敵才可以興國。那么歐陽修讀五代之史，又告訴我們什么呢？今天就一起去學(xué)習(xí)《五代史伶官傳序》，去回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，鑒往知來。
二、寫作背景
北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。
三、作者介紹
歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文的革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。
四、題目解讀
伶：封建時(shí)代的樂工，演戲的人。
伶官：授有官職的樂工或演戲的人。
伶官傳：選自歐陽修《新五代史》。
序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為四個(gè)部分：
第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。
第二部分：（第2段），詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語勢(shì)比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文張本。
第三部分：（第3段），轉(zhuǎn)入議論，評(píng)論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點(diǎn)。
第四部分：（第4段），引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。
六、全文分析
1、找出觀點(diǎn)句（論點(diǎn)）
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
2、依據(jù)（論據(jù)）
明確：莊宗得天下與失天下。
3、第一段有何作用？
明確：
�、匍_篇直接提出中心論點(diǎn)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思考；
�、诳傤I(lǐng)式點(diǎn)出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說理，引起下文，為下文的敘事說理做鋪墊。
4、文章第二、三段講的是莊宗得天下和失天下的具體經(jīng)過，請(qǐng)用第三段中的一句話概括出得、失天下的原因。
明確：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
5、第二、第三段運(yùn)用了什么論證方法，試具體說明。
�。ǔＳ谜撟C方法：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證，比喻論證）
明確：正反對(duì)比。二段正面敘說得天下（盛），三段反面敘說失天下（衰）。
6、全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開的？
明確：
文章開頭提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這個(gè)論點(diǎn)，具有提挈全文的作用。緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來證明這一論點(diǎn)。
第二段敘述莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。
第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。
第四段承接上文進(jìn)一步議論，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
7、本文第四段是否只是對(duì)前面闡述的觀點(diǎn)的重復(fù)？為什么？
明確：不是。作者在文章的第三段，通過正反對(duì)比，已經(jīng)得出了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開始提出的論點(diǎn)相照應(yīng)。至此，文章似乎已經(jīng)有了一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。但是，作者沒有收筆，而是繼續(xù)展開議論。在前面對(duì)比闡述的基礎(chǔ)上，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多于所溺”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)使人國破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂中，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)落得身死國滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)了朝政，諷讀北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。這就使得文章闡述的事理更具普遍性，更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。因此，可以說，第四段是對(duì)伶官亡國一事的現(xiàn)實(shí)意義的進(jìn)一步開掘，并不只是簡(jiǎn)單的重復(fù)。
8、怎樣理解本文文與題的內(nèi)在聯(lián)系？
明確：作者為《新五代史伶官傳》作序，卻很少直接寫伶官的事，表面看來文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已進(jìn)行了詳細(xì)敘述，序中不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官引起的，作者以史為鑒，就伶官亂政誤國之事論述國家興亡盛疾之理，內(nèi)容聯(lián)系緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和對(duì)其進(jìn)行的評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的衰敗直接聯(lián)系起來，這樣就扣住了文題，突出了中心。
9、結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析本文是如何使用事實(shí)論證的`。
明確：第一段，以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)。在具體選材上，文章以“晉王三矢”為事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞"，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人們對(duì)于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉(zhuǎn)變了然于胸，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的。
10、“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這三句話是怎樣提挈全文的？請(qǐng)結(jié)合文本的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
明確：
�、偾f宗得天下和失天下的事例，為說明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)提供歷史根據(jù)。②第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。③第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人“逸豫亡身”的決不僅僅限于伶人，深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
七、中心思想
本文總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
八、寫作特點(diǎn)
�、倨揭鬃匀唬�(jiǎn)約凝練。
文章沒有信屈聲牙的措辭，也不堆砌辭藻，而用平實(shí)的語言生動(dòng)地?cái)⒄f事例，深入地說明道理，平易近人，自然曉暢。敘事不蔓不枝，議論簡(jiǎn)明扼要。其中一些格言式的對(duì)稱語句，如“恍勞可以興國，逸療可以亡身”，“夫禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。
�、谖墓P酣暢，波瀾起伏。
文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語勢(shì)突兀而起；隨后敘莊宗成敗之事，語勢(shì)猛升陡降；繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”；最后評(píng)論莊宗盛衰，語勢(shì)再升再降，于大起大落之中引出教訓(xùn)，文章于此戛然而止。
九、補(bǔ)充資料
序
序?yàn)橐环N文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。
布置作業(yè)
文章題目是“五代史伶官傳序”，但文章很少直接提到伶官的事情，這是不是文不對(duì)題？結(jié)合文本說說你的理由。
課后訓(xùn)練
閱讀下面的文言文，回答后面的問題。
（甲）
先公四歲而孤，家貧無資，太夫人以荻畫地，教以書字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩。以至?xí)円雇鼘嬍�，惟讀書是務(wù)。及舉進(jìn)士時(shí)，學(xué)者方為四六，號(hào)時(shí)文，公已獨(dú)步其間。天圣七年，補(bǔ)國子監(jiān)生。是秋取解，明年省試，皆為第一人，由是名重當(dāng)世。先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。初奉敕撰《唐書》，而《列傳》則宋公祁所撰。書成奏御，舊制惟列官最高者一人，公官高，當(dāng)書。公曰：“宋公于傳，功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》書宋公。先公平生以獎(jiǎng)進(jìn)賢材為己任。今湖州正言孫覺為合肥主簿，未與公相識(shí)�？な嘏苁耙宰�。時(shí)胡侍講在太學(xué)以屬公，公為作手書與其寮佐，令保全之，遂獲免。福州處士陳烈，素不與公相識(shí)。公聞其名，知其行義，屢薦于朝，乞賜召用，朝廷即召烈為國子監(jiān)直講。先公天性正，不顧仇怨。雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。橫身當(dāng)事，不恤浮議。是時(shí)，今司徒韓魏公當(dāng)國，每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力爭(zhēng)，或奏事上前，眾議未合，公亦往返折難，無所顧避。
�。ㄟx自《文忠集附錄二先公事跡》，有刪改）
（乙）
嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國有蓍龜；斯文有傳，學(xué)者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知。今公之沒也，赤子無所仰芘，朝廷無所稽疑。昔我先君懷寶遁世非公則莫能致而不肖無狀因緣出入受教于門下聞公之喪義當(dāng)匍匐往吊而懷祿不去愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣！蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！尚享！
�。ㄟx自蘇軾《祭歐陽文忠公文》，有刪改）
1、下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）
A、昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩
B、昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩
C、昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩
D、昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩
2、下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A、國子監(jiān)，我國封建時(shí)代國家設(shè)立的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，又稱“國子學(xué)”“國學(xué)”。
B、省試，指唐宋時(shí)各州縣貢士到京師、由尚書省禮部主持的考試，明清時(shí)稱會(huì)試。從文中可知，歐陽修在省試中奪得省元。
C、文忠，是歐陽修的謚號(hào)。古代很多文學(xué)家的作品集都以謚號(hào)命名，例如《歐陽文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正公集》。
D、尚享，也作“尚饗”，是舊時(shí)祭文結(jié)語，表示希望死者來享用祭品，表達(dá)對(duì)逝者的悼念。
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A、歐陽修文冠天下。四六文盛行時(shí)他就獨(dú)步其間；《唐書》修撰完成后，皇帝贊其為修史第一人。
B、歐陽修舉賢好土。湖州孫覺與歐陽修還未相識(shí)時(shí)，郡守欲加罪于孫覺，歐陽修親寫書信使其獲免；陳烈、蘇洵等亦曾得其相助。
C、歐陽修性情耿直。韓琦主持國政時(shí)，公卿聚集議事，歐陽修都會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)；上朝奏事，眾議不合時(shí)，他也會(huì)反復(fù)爭(zhēng)辯，無所顧忌。
D、歐陽修德高望重。蘇軾贊其具有“大川喬岳”般的地位。
4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。
（2）雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。
5、從表達(dá)方式和語言風(fēng)格的角度比較甲文和乙文的不同。
答案及解析：
答案：
1、A；2、C；3、A
4、（1）歐陽修平生寫文章勝過他人，（卻）從不向別人夸耀自己。
�。�2）（歐陽修）雖然因?yàn)檫@多次被讒毀誹謗，到了被貶謫放逐的地步。等到他官居高位，仍然堅(jiān)定而不稍微顧全愛惜自己，尤其追求行正直之道。
5、甲文多記敘，語言平實(shí)自然，情感真摯；乙文多議論、抒情，語言典雅莊重，情感濃烈。
解析：
1、本題考查文言文斷句的能力�！岸菔馈笔枪潭ù钆�，譯為“脫離世俗”，不能分開，據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)。“匍匐”是“往”的狀語，中間不能分開，后句“而”表轉(zhuǎn)折，“懷祿不去”指身有公務(wù)不能前往，排除C項(xiàng)。
2、本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。C項(xiàng)，“昌黎”不是謚號(hào)，是地名。
3、本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。A項(xiàng)，“皇帝贊其為修史第一人”錯(cuò)誤。歐陽修是當(dāng)時(shí)修史的人中官職最高的一人，并非“修史第一人”。
4、本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。（1）擅：獨(dú)攬，勝過。矜人：向人夸耀。（2）讒謗：讒毀誹謗。務(wù)：追求。
5、本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。首先從表達(dá)方式上看，甲文多記敘歐陽修生平的事跡，采用的是記敘手法；乙文多發(fā)表對(duì)歐陽修的評(píng)論，采用的是議論手法。從語言風(fēng)格上看，甲文敘述故事，語言平實(shí)自然，主要交代事情的經(jīng)過，情感真摯；乙文以議論、抒情為主，語言的感情色彩比較濃厚。
【參考譯文】
�。祝�
歐陽修四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢（可供他讀書）。他母親用蘆葦稈在地上畫寫，教給他寫字。還教他誦讀許多古人的篇章，讓他學(xué)習(xí)寫詩。以至夜以繼日、廢寢忘食，只是致力于讀書。等到考中進(jìn)士時(shí)，求學(xué)的人才開始寫四六文，號(hào)稱時(shí)文，歐陽修此時(shí)已獨(dú)步其中了。天圣七年，歐陽修補(bǔ)任為國子監(jiān)生。這一年秋天考鄉(xiāng)試，第二年考省試，都是第一名，因此在當(dāng)時(shí)名聲很響亮。歐陽修平生寫文章勝過他人，（卻）從不向別人夸耀自己。當(dāng)初歐陽修奉詔撰寫《唐書》，而《列傳》則由宋祁所撰寫。書寫完之后歐陽修上奏皇帝，當(dāng)時(shí)的規(guī)定是只有編寫者當(dāng)中官職最高的一個(gè)人才能列上名字，歐陽修的官職高，應(yīng)當(dāng)寫上。歐陽修說：“宋祁對(duì)于撰書，功勞很高而且耗時(shí)很久，怎么能掩蓋掉他的名字，奪取他的功勞呢？”于是《列傳》附上了宋祁的名字。歐陽修平生把獎(jiǎng)勵(lì)、推薦賢才當(dāng)作自己的責(zé)任�，F(xiàn)在的湖州正言孫覺（當(dāng)時(shí)）擔(dān)任合肥主簿，和歐陽修并不相識(shí)。郡守對(duì)他非常憤恨，想搜集證據(jù)治他的罪。當(dāng)時(shí)胡侍講在太學(xué)把這件事告訴了歐陽修，歐陽修為此親手寫信交給他的下屬，（讓下屬）保全孫覺，于是孫覺得以免罪。福州處士陳烈，平葉和歐陽修并不認(rèn)識(shí)。歐陽修聽說了他的名字，知道了他的道義，多次向朝廷舉薦他，請(qǐng)求皇上任用他，朝廷于是任命陳烈為國子監(jiān)直講。歐陽修天性正直，不在乎仇恨埋怨。雖然因?yàn)檫@多次被讒毀誹謗，到了被貶謫放逐的地步。等到他官居高位，仍然堅(jiān)定而不稍微顧全愛惜自己，尤其追求行正直之道。親自料理事情，不在乎沒有根據(jù)的議論。這個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在司徒韓魏公把持朝政，每當(dāng)諸位大臣聚會(huì)議事時(shí)，有沒有定論的事情，歐陽修不曾不據(jù)理力爭(zhēng)，有時(shí)上奏到皇上面前，眾人的議論不一致，歐陽修也會(huì)反復(fù)爭(zhēng)辯，沒有顧忌逃避的地方。
�。ㄒ遥�
悲痛��！先生到這世上來，已經(jīng)有六十六年了。（因?yàn)橛辛讼壬�，）百姓有了父母官，國家有了可以像蓍草和龜甲一樣解決疑問的人；文化因而得到傳授，求學(xué)的人有了老師；有德行的人有所依仗因此不會(huì)害怕，小人有所畏懼所以還有不敢做的事情。先生就像高山大川，看不到他運(yùn)動(dòng)，但受他恩惠的事物，不能夠用數(shù)字來衡量、不能全部地被知曉。現(xiàn)在先生逝世了，有抱負(fù)的人沒有了仰仗庇護(hù)的人，朝廷沒有了考察疑事的人。以前我的父親胸懷大略隱居于世，不是先生就不能夠招致到他；而那時(shí)沒有才能的我，因?yàn)檫@樣才得以跟隨先生，在先生的門下受到教育。聽說先生逝世的消息，按情理應(yīng)當(dāng)盡力前去憑吊，但是身有公務(wù)不能前往，我也因未能仿效古人（棄官奔師喪）而感到羞愧。只能從千里之外寫信，來抒發(fā)心中的悲哀而已！這樣做是為天下蒼生感到悲痛，也是我自己對(duì)先生的痛哭。悲痛�。≌�(qǐng)享用祭品吧！
《伶官傳序》教案9
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言詞語，判斷句、被動(dòng)句等特殊句式，疏通文意，理解作者觀點(diǎn)。
2、品味語言，感受本文行文抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)后唐莊宗的嘆惋之情和借史諷喻的苦心。
3、了解史論文以史帶論、以史論證的特點(diǎn)，深入理解、體會(huì)“憂勞興國，逸豫亡身”等文中警策句的內(nèi)涵和人生啟示。
語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握文中的相關(guān)文言知識(shí)：一詞多義、古今異義和特殊句式等。
思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文通過對(duì)比論證來論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造：通過反復(fù)誦讀，鉤玄提要，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。
文化傳承與理解：了解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的觀點(diǎn)，培養(yǎng)憂患意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理清論證思路，探究莊宗成敗的原因。
難點(diǎn)：理解作者以史為鑒的作序初衷。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
唐太宗說：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”《六國論》中蘇洵警告當(dāng)權(quán)者“為國者無使為積威之所劫哉！”，《過秦論》中賈誼以秦警醒，“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”那么歐陽修的《五代史伶官傳序》又有何深意呢？今天我們就來一探究竟。
二、寫作背景
北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。
三、作者介紹
歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者�！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。在史學(xué)方面，與宋祁合著《新唐書》，又單獨(dú)編纂了《新五代史》。
四、題目解說
伶：封建時(shí)代的樂工，演戲的人。
伶官：授有官職的樂工或演戲的人。
伶官傳：選自歐陽修《新五代史》。
序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為四個(gè)部分：
第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。
第二部分：（第2段），詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語勢(shì)比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文張本。
第三部分：（第3段），轉(zhuǎn)入議論，評(píng)論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點(diǎn)。
第四部分：（第4段），引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。
六、全文分析
1、第一段有何作用？
明確：
�、匍_篇直接提出中心論點(diǎn)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思考；
�、诳傤I(lǐng)式點(diǎn)出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說理，引起下文，為下文的敘事說理做鋪墊。
2、“莊宗受而藏之于廟……及凱旋而納之”這幾句話中哪些動(dòng)詞用得好？
明確：
“受”“藏”“遣”“告”“請(qǐng)”“盛”“負(fù)”“納”等動(dòng)詞，描繪出莊宗一心執(zhí)行父命的形象，以及其全盛時(shí)期的征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”及“人事”的作用，為下文的議論做準(zhǔn)備。
3、全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開的？
明確：
文章開頭提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這個(gè)論點(diǎn)，具有提挈全文的作用。緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來證明這一論點(diǎn)。
第二段敘述莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。
第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。
第四段承接上文進(jìn)一步議論，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的.歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
4、本文第四段是否只是對(duì)前面闡述的觀點(diǎn)的重復(fù)？為什么？
明確：
不是。作者在文章的第三段，通過正反對(duì)比，已經(jīng)得出了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開始提出的論點(diǎn)相照應(yīng)。至此，文章似乎已經(jīng)有了一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。但是，作者沒有收筆，而是繼續(xù)展開議論。在前面對(duì)比闡述的基礎(chǔ)上，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多于所溺”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)使人國破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂中，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)落得身死國滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)了朝政，諷讀北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。這就使得文章闡述的事理更具普遍性，更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。因此，可以說，第四段是對(duì)伶官亡國一事的現(xiàn)實(shí)意義的進(jìn)一步開掘，并不只是簡(jiǎn)單的重復(fù)。
5、結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析本文是如何使用事實(shí)論證的。
明確：
第一段，以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)。在具體選材上，文章以“晉王三矢”為事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人們對(duì)于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉(zhuǎn)變了然于胸，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的。
6、結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析文章是如何圍繞“盛衰”進(jìn)行對(duì)比論證的。
明確：
文本從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論證，著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨或議論，都是具有對(duì)比性的。文章通過正反兩方面的鮮明對(duì)比，既突出了中心論點(diǎn)，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
7、“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這三句話是怎樣提挈全文的？請(qǐng)結(jié)合文本的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
明確：
①莊宗得天下和失天下的事例，為說明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)提供歷史根據(jù)。②第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。③第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人“逸豫亡身”的決不僅僅限于伶人，深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
8、文章題目是“五代史伶官傳序”，但文章很少直接提到伶官的事情，這是不是文不對(duì)題？結(jié)合文本說說你的理由。
明確：
觀點(diǎn)一：沒有文不對(duì)題。歐陽修寫作《五代史伶官傳序》的主要目的是：總結(jié)莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明國家盛衰取決于“人事”，諷諫北宋統(tǒng)治者。而有關(guān)伶官的事情在《伶官傳》中已經(jīng)有了詳細(xì)的敘述，本文不需要重復(fù)。
觀點(diǎn)二：有點(diǎn)文不對(duì)題。莊宗的衰敗是由伶官引起的，作者以史為鑒，就伶官亂政誤國來評(píng)述國家興盛衰敗的道理，雖然《伶官傳》中詳細(xì)地?cái)⑹隽擞嘘P(guān)伶官的內(nèi)容，但在這篇文章中，也應(yīng)該簡(jiǎn)要地?cái)⑹鲆恍┯嘘P(guān)伶官的事情，讓讀者更明確地把握文章主旨。
七、中心思想
文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家之盛衰取決于“人事”，“優(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫比宋統(tǒng)治者應(yīng)力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
八、寫作特點(diǎn)
�、僬Z言委婉，氣勢(shì)旺盛。
全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始，以嘆終。于反復(fù)詠嘆中顯示委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而引人深思；多采用對(duì)仗工整的駢句，造成鮮明的對(duì)比氣勢(shì)和節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用長句，調(diào)節(jié)語勢(shì)，有張有弛。
�、谖墓P酣暢，波瀾起伏。
文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語勢(shì)突兀而起；隨后敘莊宗成敗之事，語勢(shì)猛升陡降；繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”；最后評(píng)論莊宗盛衰，語勢(shì)再升再降，于大起大落之中引出教訓(xùn)，文章于此戛然而止。
九、補(bǔ)充資料
書序
“書序”作為古代序文的一種，或由作者自己撰寫，或出自他人之手。相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。
伶人
伶人一詞，最早可以追溯到黃帝時(shí)期。史載，黃帝時(shí)伶?zhèn)愒煲魳泛蠓Q樂官為伶官，后來也將以演戲?yàn)樯乃嚾税ㄟM(jìn)來，將他們統(tǒng)稱為伶人。伶人的社會(huì)地位卑下，我國自古就有“樂戶”制度，也就是說伶人都必須列入專門的戶籍，且他們的后代世世代代不得為良。清朝的時(shí)候，還有專門的規(guī)定禁止伶人參加科舉。
十、總結(jié)全文
本文總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
布置作業(yè)
從下面四句話中選取一句，說說它對(duì)你的啟發(fā)。
1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
2、滿招損，謙受益
3、憂勞可以興國，逸豫可以亡身
4、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
課后訓(xùn)練
閱讀下面的文字，完成1~3題。
歐陽修的一生是與酒為伴的一生�？v觀他對(duì)酒的態(tài)度的變化，從“無飲酒”到“頹然乎”醉其間，再到渴望“常置酒一壺”得意于其間，恰好折射出其宦海沉浮和心路歷程的變化。（）。中國古代文人大都深受儒家思想影響，可以說，他們既是儒家思想的________，也是儒家思想的踐行者。
儒家________人采取積極入世的態(tài)度，要以天下為己任，義不容辭地承擔(dān)社會(huì)使命。因此他們的人生之路，必然以入世求仕為開端。于是，在青年歐陽修的身上，可以看到“達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想在閃耀著。不飲酒，正是他恪盡職守、堅(jiān)守正道的體現(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。多年的仕途闖蕩，風(fēng)波迭起，貶謫成為常態(tài)�；潞Ｖ谐粮〉臍W陽修，一方面尊奉儒學(xué)，對(duì)政務(wù)盡職盡責(zé)；另一方面，每日面對(duì)官場(chǎng)種種黑暗，又無法做到________。沉醉，便是歐陽修心靈糾結(jié)的外現(xiàn)。
最終，隨著個(gè)人的政治理想、人生理想在時(shí)間的流逝中漸行漸遠(yuǎn)，道家回歸自然的思想就成為士人們的精神寄托，成為歐陽修心靈的慰藉地。這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的，而是對(duì)帶來的社會(huì)秩序束縛的一種掙脫，是心靈的自由和奔放。以酒為樂，便成了老年歐陽修________的宣告。
1、下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、了解歐陽修的這種經(jīng)歷與心態(tài)的變化有助于我們理解他的詩歌
B、歐陽修的這種經(jīng)歷和心態(tài)的變化在他的詩歌中表現(xiàn)得十分明顯
C、而這種經(jīng)歷和心態(tài)的變化在古代封建士大夫中非常典型
D、歐陽修對(duì)酒的態(tài)度的變化也成了古代封建士大夫的典型代表
2、依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、傳播者鼓吹置之度外置身事外
B、締造者激勵(lì)置之度外置身事外
C、締造者鼓吹熟視無睹超然物外
D、傳播者激勵(lì)熟視無睹超然物外
3、文中畫框的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅，而是對(duì)社會(huì)秩序帶來的束縛的一種掙脫。
B、這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅，而是社會(huì)秩序帶來的束縛的一種掙脫。
C、這種超脫不是由歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的，而是對(duì)帶來的社會(huì)秩序束縛的一種掙脫。
D、這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的，而是對(duì)社會(huì)秩序帶來的束縛的一種掙脫。
4、閱讀下面一則短文，按要求答題。
據(jù)載，歐陽修為宰相韓琦寫了一篇《相州晝錦堂記》，交稿寄走后，他細(xì)細(xì)推敲了一下，覺得有兩句欠妥。他便派人騎快馬到韓府將文稿追回，做了修改。韓琦再次收到文稿后再三讀之才發(fā)現(xiàn)，全文只是在“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”中增加了兩個(gè)“而”字。他反復(fù)吟誦“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”后，不禁拍案叫絕。
韓琦為什么對(duì)歐陽修增加的兩個(gè)“而”字拍案叫絕？請(qǐng)從語言表達(dá)效果的角度簡(jiǎn)要分析。
答案以及解析
答案：
1、C
2、D
3、A
4、修改后雖語意未改變，但是語氣由急促變?yōu)槭婢�，似潺潺的山間流水，多了一份抑揚(yáng)頓挫的音樂美。所以，韓琦對(duì)增加的這兩個(gè)“而”字拍案叫絕。
解析：
1、上句的落腳點(diǎn)是歐陽修的宦海經(jīng)歷和心態(tài)的變化，下句的陳述對(duì)象是“中國古代文人”，只有C項(xiàng)起到了連接前后句語意的作用，故選C。
2、傳播者：是傳播行為的引發(fā)者，即在傳播過程中信息的主動(dòng)發(fā)出者。締造者：一般指對(duì)創(chuàng)建某個(gè)組織、有形的無形的群體甚至國家等作出突出貢獻(xiàn)的人。根據(jù)語境，應(yīng)選“傳播者”。鼓吹：①宣傳提倡。②吹噓。激勵(lì)：激發(fā)鼓勵(lì)。根據(jù)語境，應(yīng)選“激勵(lì)”。熟視無睹：雖然經(jīng)�？匆�，還跟沒看見一樣，指對(duì)應(yīng)該關(guān)心的事物漠不關(guān)心。置之度外：放在考慮之外，指不把生死、利害等放在心上。根據(jù)語境，應(yīng)選“熟視無睹”。超然物外：①超出于社會(huì)斗爭(zhēng)之外。②泛指置身事外。置身事外：把自己放在事情之外，毫不關(guān)心。語境強(qiáng)調(diào)老年歐陽修掙脫社會(huì)秩序束縛，追求心靈自由，應(yīng)選“超然物外”。故選D。
3、畫框句中有兩處語�。阂皇墙Y(jié)構(gòu)混亂，“源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的”可改為“源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅”或“由歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的”；二是語序不當(dāng)，“帶來的”作定語，修飾“束縛”，故應(yīng)將“社會(huì)秩序”和“帶來的”交換位置。只有A項(xiàng)全部改正了錯(cuò)誤。故選A。
4、此題要求“從語言表達(dá)效果的角度”分析，就是讓學(xué)生分析語言形式方面的作用，即說明增加虛詞“而”帶來的表達(dá)效果。所以，應(yīng)側(cè)重賞析虛詞的表達(dá)效果。
《伶官傳序》教案10
教學(xué)目標(biāo)
1.了解史論的一般特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)根據(jù)史料提煉出觀點(diǎn)的方法。
3.認(rèn)識(shí)“滿招損”，“謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等觀點(diǎn)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過北宋文學(xué)家歐陽修的很多詩文，今天我們一起再來學(xué)習(xí)他的一篇史論《伶官傳序》。
二、簡(jiǎn)介作者及時(shí)代背景
1.作者
歐陽修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。吉州永豐(今江西省永豐縣)人。官至樞密副使，參知政事。
歐陽修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，大力提倡古文，并且提拔和獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評(píng)論方面都有很高的成就，而尤以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。
他著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。
2.時(shí)代背景
五代(907～960)，指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。
歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。
三、整體把握
1.學(xué)生自讀課文正音。
2.找出文中名句。
①滿招損，謙得益。
�、趹n勞可以興國，逸豫可以亡身。
③禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
3.找出文中觀點(diǎn)。
盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?
4.熟讀課文。
四、掌握重點(diǎn)詞語及語言現(xiàn)象和句式特點(diǎn)。
1.補(bǔ)充注釋
①原莊宗之所以得天下。
原，推究
②函梁君臣之首。
函，原指木匣子，這里作動(dòng)詞，用木匣子裝。
2.詞類活用：
①憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
興，使……興，動(dòng)詞→使動(dòng)。
亡，使……亡，動(dòng)詞→使動(dòng)。
�、谝环蛞购�。
夜，在夜里，名→狀語。
�、蹅}皇東出。
東，向東，名→狀語。
3.句式(被動(dòng)句)
①身死國滅，為天下笑。
“為天下笑”，即被天下人嘲笑。
�、谥怯露嗬в谒�。
人的才智、勇氣往往被他溺愛的事物困擾。
五、布置作業(yè)
1.課后練習(xí)四。
2.聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的《六國論》，想想史記的特點(diǎn)是什么。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
解答課后練習(xí)四。
二、分析論證結(jié)構(gòu)。
文章開篇就提出了“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!”的論點(diǎn)。之后引史論史，在敘事中融入自己的'議論分析，對(duì)史實(shí)進(jìn)行評(píng)論，從中總結(jié)歷史教訓(xùn)，以古諷今。
先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守義命，出兵報(bào)仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的壯舉，從而表明“成則由人”的道理。然后寫莊宗大功告成之后不思進(jìn)取，寵信伶官，國家由盛而衰，最終眾叛親離，被亂箭射死的慘狀，證明“敗亦由人”的道理。文筆酣暢，波瀾起伏，引人深思。
三、分析史論的特點(diǎn)。
任何一種文體都會(huì)不斷發(fā)展變化，史記也是如此。最早的史論，指史家在史傳后所寫的一段評(píng)論性文學(xué)，如《史記》中的“太史公曰”，《漢中》中的“贊曰”等。后來慢慢擴(kuò)大到凡是就史實(shí)生發(fā)議論的，文章均稱為史論。
從本文及以前學(xué)過的《六國論》等文可看出史論的特點(diǎn)：
1.從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。
2.介紹史實(shí)的目的是以史實(shí)做證據(jù)，證明自己的觀點(diǎn)。
3.敘述史實(shí)一般比較概括簡(jiǎn)練。
4.常采用借古諷今的寫法。
四、布置作業(yè)
1.背誦課文第3段
2.積累相關(guān)詞語。
《伶官傳序》教案11
《伶官傳序》選自人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第五單元，是歐陽修為《新五代史伶官傳》作的短序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，以此借古諷今，警示當(dāng)世。沈德潛評(píng)論本文:“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”這一篇史論文，無論是思想內(nèi)容，還是行文特點(diǎn)，都堪稱中學(xué)生學(xué)習(xí)的典范；并對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)影響。
1.積累常見文言實(shí)詞的含義、文言虛詞的意義及用法，掌握詞類活用和文言句式。
2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。
3.明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，在反復(fù)誦讀中理歐陽修對(duì)國家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)及文中警句對(duì)人生的啟示。
疏通文章大意，歸納字詞句；深挖歷史興衰成敗的教訓(xùn)。
理解作者“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的史學(xué)觀點(diǎn)，及文本以史鑒今、對(duì)比論證的手法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
雨果在他的著名小說《笑面人》中寫道：“歷史是什么？是過去傳到將來的回聲，是將來對(duì)過去的反映�！倍嗲镉暝凇端囆g(shù)創(chuàng)造工程》中則更為溫和地說：“歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊�！睔v史給了我們無限的思考，指引著我們?cè)谌祟悮v史長河中前行。一千年前的歐陽修也用他的方式編纂了前人的歷史《新五代史》，并在千古名文《伶官傳序》中向我們發(fā)出振聾發(fā)聵的警示！他想對(duì)我們說什么呢？
二、知人明史
1.作者簡(jiǎn)介
歐陽修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革 新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者�！疤扑伟舜蠹摇敝�，宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、詞、文、書法、文論等各方面都很有成就。
為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。
六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士�？陀袉栐唬骸傲唬沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺�！笨驮唬骸笆菫槲逡粻�，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”（歐陽修《六一居士傳》）
2.題解
�。�1）伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。
（2）伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。
（3）《伶官傳》：選自歐陽修《新五代史》。
�。�4）序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。（tip：書序、贈(zèng)序、宴集序）
3.歷史背景
五代，指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)代。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的'一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》。
李亞子指的就是后唐莊宗李存勖。他是李克用（晉王）的長子。李克用是突厥后裔沙陀人，曾經(jīng)被唐朝重用又賜皇姓李。李克用因不滿朝廷調(diào)遣任命，父子曾共同反叛唐朝。當(dāng)唐都長安被黃巢占領(lǐng)時(shí)，唐王赦免其反叛之罪，任命他為雁門節(jié)度使，要求其戴罪建功，領(lǐng)三萬鐵騎攻打黃巢。李克用勇猛異常，攻入長安，逼黃巢逃奔出城自殺。李唐江山傾覆后，李克用仍執(zhí)意使用唐朝年號(hào)。后來其墓就置建于代縣陽明堡鎮(zhèn)七里鋪村北。
李亞子幼時(shí)體貌出眾，而且忠厚沉穩(wěn)，喜歡獨(dú)來獨(dú)往，很受李克用的喜愛。十一歲時(shí)便跟隨父親出征作戰(zhàn)，得勝后隨父親進(jìn)見唐昭宗。昭宗見了他，非常驚訝：“這孩子真是長相出奇！”然后輕撫著他的背說：“小兒日后必定是國家的棟梁之才，不要忘了為我大唐盡忠盡孝��！”因?yàn)檎炎趯?duì)李存勖說了一句“此子可亞其父”，意思是說使他的父親成為亞軍，超過其父，因而得名“亞子”。
后他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，正是因?yàn)榍f宗的寵幸，這些伶人做了高官（景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙），出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。
4.本文時(shí)代背景
北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史諷諫當(dāng)時(shí)君王。
三、研讀文本
1.正音正字
盛(chéng)以錦囊故方其盛(shèng)也方其系(xì)燕父子以組
及仇讎(chóu)已滅亂者四應(yīng)(yìng)豈得之難而失之易歟（yú）
智勇多困于所溺（nì）以三矢（shǐ）賜莊宗
2.文段賞析
（一）第一段
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
唉！盛衰的道理，雖然說是天命決定的，難道說不是人的作為造成的嗎？推究莊宗取得天下的原因，與他失去天下的原因，就可以明白了。
例證法：
論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
論據(jù)：莊宗李存勖得天下與失天下的事例
�。ǘ┑诙�
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
世人傳說晉王臨死時(shí)，把三支箭賜給莊宗，并告訴他說:“梁王朱溫是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三支箭，你一定不要忘記為你父親報(bào)仇的志向。莊宗受箭收藏在祖廟。這以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用一豬一羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在前面開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收藏（在祖廟里）。
�。ㄈ┑谌�
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益�！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝著后梁皇帝、大臣的頭顱，進(jìn)宗廟，把箭交還先王，把報(bào)仇成功的消息稟告先王的時(shí)候，他意氣之盛，可以說是豪壯啊!等仇敵已滅，天下平定，一個(gè)人夜里呼喊，叛亂的人四方響應(yīng)，莊宗慌張向東逃跑，還沒等見到敵人，官兵們就離散了，只剩下君臣互相瞧著，不知投奔哪里是好，以至于截?cái)囝^發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚流下來沾濕了衣裳，這又是多么衰敗啊!難道真是得天下難而失天下易嗎!還是推究他成功或失敗的原因，都出自人的原因嗎?《尚書》說:“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處。憂思與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可使性命喪失，這是很自然的道理。
�。ㄋ模┑谒亩�
故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！
所以當(dāng)莊宗氣勢(shì)強(qiáng)盛時(shí)，全天下豪杰沒有誰能同他對(duì)抗，等到衰敗時(shí)，幾十個(gè)伶人就可使他命喪國亡，被天下人恥笑。可見人生的禍患常常在極小的事上累積而成，聰明勇敢的人反而常被溺愛的人或事困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？
3.線索梳理：
莊宗大事記
時(shí)間年齡事件結(jié)論教訓(xùn)
盛908年23歲受命繼志
憂勞可以興國禍患常積于忽微
智勇多困于所溺
912年27歲系燕父子以組
923年38歲函梁君臣之首
15年衰3年逸豫可以亡身926年41歲身死國滅一夫夜呼
4.思路梳理
四、總結(jié)全文
1.文章主旨：
文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。
2.千古名句：
滿招損，謙得益
憂勞可以興國，逸豫可以亡身
禍患常積于忽微，智勇多困于所溺
3.啟示：讓歷史的悲劇不再重演！
《伶官傳序》教案12
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：分析課文結(jié)構(gòu),體會(huì)古代散文“散而不亂、氣脈貫通”的特點(diǎn)；體會(huì)“滿招損，謙受益”、“”憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的深刻寓意。
2、過程目標(biāo)：采用誦讀、討論、合作探究等方式，培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力。
3、情感目標(biāo)：體會(huì)“滿招損，謙受益”、“”憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的深刻寓意，教給學(xué)生做人的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
深挖歷史興衰成敗的教訓(xùn)
教學(xué)難點(diǎn)
理解”盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”這一觀點(diǎn)以及以史為鑒的手法。
教學(xué)方法
質(zhì)疑法、合作探究法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
大家還記得周幽王烽火戲諸侯的例子嗎？周幽王為博得褒姒一笑而點(diǎn)燃烽火戲弄諸侯，結(jié)果卻是眾叛親離，身死國滅，人事在商朝滅亡中起了重要的作用?。在五代十國中時(shí)期，也有這么一位帝王，也是因?yàn)檫@個(gè)的原因落得個(gè)身死國滅的下場(chǎng)，他是誰呢？—李存勖。今天我們就一起走近這位帝王，看看他是如何落得個(gè)生死國滅的下場(chǎng)的?。
二、作者及背景
1、作者：歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中期的文壇領(lǐng)袖。“唐宋八大家”中宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。著有《歐陽文忠公集》，史書《新唐書》《新五代史》。
2、背景介紹
五代（907～960），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致平亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”即指此事。
3、解題。
伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。
伶官：在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。
序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。
三、初步朗讀，整體感知
1、學(xué)生速讀課文，梳理文意
2、找出文章的論點(diǎn)和論據(jù)
論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
依據(jù)：莊宗得天下與失天下。
過渡語：既然文章的論點(diǎn)是：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！依據(jù)是：莊宗得天下與失天下，那么整篇文章都是圍繞著的天下和失天下進(jìn)行的，下面請(qǐng)大家重點(diǎn)研讀文章的2—3段，著重分析莊宗是如何得天下與失天下的。
四、討論、分析
�。ㄒ唬┑锰煜�
1、讀二、三段，填寫下列表格，為莊宗做個(gè)簡(jiǎn)單的履歷表。從表中可以看出什么？
年份歲數(shù)事件
90823與爾三矢
91227系燕父子以組
92338函梁君臣之首
【明確】得天下——15年——得之難
2、試著分析唐莊宗得到天下的原因。
后唐莊宗之所以成功，是因?yàn)橛兄Ъ谋薏�，他懷著一股�?bào)仇的信念，時(shí)刻恭敬地面對(duì)父親的遺愿。用原文的話來說就是“憂勞可以興國”。
3、作者在分析唐莊宗取得天下獲得成功這一部分時(shí)，運(yùn)用了一系列動(dòng)詞，請(qǐng)找出這些動(dòng)詞，體會(huì)莊宗的情感。
明確：寫獲得成功時(shí)，作者用了一系列動(dòng)詞：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納，從這些動(dòng)詞可以看出莊宗對(duì)父親遺命的態(tài)度是：恭恭敬敬。
4、想象場(chǎng)面，誦讀這一部分。
5、播放微視頻《得償父命》，再次體會(huì)莊宗得天下之“盛”。
（二）失天下
1、誦讀第三段，填寫下列表格。從表中你可以看出什么？
年份歲數(shù)事件
92641“生死國滅，為天下笑”
【明確】失天下——3年——失之易
2、試著分析唐莊宗為什么短短三年就失去天下的原因。
【明確】后唐莊宗獲得成功之后，沒有了奮斗的方向，于是貪圖安逸，親近伶官，導(dǎo)致身死國滅。用原文的話來說就是“逸豫可以亡身”。
3、唐莊宗在失去天下后，莊宗的情感又是怎樣的？從哪些詞可以看出？
【明確】悲哀。顧、泣、誓天斷發(fā)、衰。
4、播放微視頻《身死滅國》，體會(huì)莊宗失天下之“衰”。
5、學(xué)生再次誦讀文章3、4段，體會(huì)情感變化。
6、作者從莊宗的`成敗中得出了什么歷史教訓(xùn)？
【明確】“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺�！�
五、歸納文本
1、本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢?
【明確】首先，伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。其次，莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者借古諷今，就伶官亂政誤國之事評(píng)述國家興亡盛衰之理，希望北宋統(tǒng)治者勵(lì)精圖治。
2、概括文章主旨。
【明確】文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。這是心憂國事的政治家機(jī)智巧妙而又委婉的勸諫藝術(shù)。
3.歸納整理文章結(jié)構(gòu)。
【明確】全文的脈絡(luò)非常清楚，作者首先提出觀點(diǎn)，然后進(jìn)一步用事例論述，最后得出了結(jié)論。
觀點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
論述：得（盛）—三矢—恭敬；失（衰）—伶官—寵幸。結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
六、拓展、延伸
1、在歷史上找一些興衰成敗的例子，并加以說明。
2、寫一寫這些興衰成敗給我們的啟示。
七、小結(jié)
歷史總是驚人的相似，有勝也有敗，有盛也有衰。面對(duì)成功和興盛我們要不驕不躁，做到謙受益、憂勞可以興國；面對(duì)失敗和衰敗，我們應(yīng)該記住滿招損、逸豫可以亡身，我們要以史為鑒，這樣我們就可能避免不必要的失敗。
八、作業(yè)
閱讀課外《伶官傳》
《伶官傳序》教案13
【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】：
�。�、引異學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。２、引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語言特色。
【教學(xué)方法】：
本文是一篇史論，教學(xué)時(shí)可與剛學(xué)過的《過秦論》《六國論》進(jìn)行比較教學(xué)，指導(dǎo)誦讀，品味語言，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比較中解決問題，從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。
【課時(shí)安排】：
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】：
一、新課導(dǎo)入，引出文章論題
南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”這首詩贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗————“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章————《伶官傳序》。
二、比較標(biāo)題，換成史論題目
這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文，但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過的《過秦論》《六國論》的體裁一樣，都是史論，那么就這三篇文章的標(biāo)題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同：
學(xué)生討論回答。
提示：《過秦論》《六國論》兩個(gè)標(biāo)題上都有一個(gè)“論”字，這是史論文的標(biāo)志，而且從這兩個(gè)題目上就可以看出文章的主旨，也就是說文章標(biāo)題就是文章核心，就是文眼。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的`角度命的題，而是站在序文的角度命題的。
好，那么現(xiàn)在我有個(gè)提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個(gè)標(biāo)題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）
提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個(gè)題目都是可以的，那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標(biāo)題，它即簡(jiǎn)單又能反映文章論題。好，那么，下面我們就來認(rèn)真地看一看由我們自己命名的名人的名作－－《興亡論》吧。
三、比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系
既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式，那么下面就請(qǐng)同學(xué)們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。
讀完的同學(xué)請(qǐng)注意比較，找出比較點(diǎn)，列出發(fā)言提綱，準(zhǔn)備回答。
提示：〈１〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
〈２〉都論及國家興亡的原因。
〈３〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵(lì)精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國破滅，則在六國之君爭(zhēng)相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點(diǎn)的典型例證，因此本文論點(diǎn)有著更強(qiáng)的普遍性。
由此看來，這三篇文章的關(guān)系是越來越密切了。接下來我們?cè)俦容^一下它們語言上各有什么特色。
四、比較語言，體會(huì)文章特色
《過秦論》語言：氣勢(shì)恢宏，酣暢流利，極富文彩。
《六國論》語言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。
那么本文的語言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對(duì)本文下的評(píng)語：
抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一篇文字，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。
——清·沈德潛
沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者，他對(duì)本文的評(píng)價(jià)可見是相當(dāng)高的，那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢？咱們還是認(rèn)真地品味一下課文。
首先請(qǐng)大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過程當(dāng)中注意品味本文是怎樣地抑揚(yáng)頓挫，何處該抑，何處該揚(yáng)。請(qǐng)用升降符號(hào)在文中標(biāo)出。
請(qǐng)兩三名同學(xué)，按著自己的理解給大家解說一下本文是怎樣地“抑揚(yáng)頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正，并根據(jù)學(xué)生解說隨手在黑板上畫出起伏曲線，以示文中的起伏升降。
再請(qǐng)一兩名同學(xué)進(jìn)行分段誦讀品評(píng)，比較優(yōu)劣，矯正錯(cuò)誤。
學(xué)生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。
五、總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律
教師對(duì)著所畫的起伏曲線解說：本文鮮明的抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)特色，體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失，以及作者對(duì)此感情上的抑揚(yáng)、筆調(diào)上的起落之上。那么我們看一下，這些起起落落，實(shí)際上都是在圍繞著什么上下波動(dòng)的呢？
提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線中間劃一橫線，并在一端注上“人事”字樣，即如：
看這一圖象像什么？
價(jià)值規(guī)律。
那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？
“興亡規(guī)律”。
即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）
莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；
秦：仁政則興，暴政則亡；
六國：抗秦則興，賂秦則亡；
項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；
學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀。
《伶官傳序》教案14
【目的要求】
1、學(xué)習(xí)文中的一些實(shí)詞、虛詞。理解句意、文意。
2、理解“滿招損、謙受益”；“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的含義。
【文言基礎(chǔ)知識(shí)】
1、字詞解析
①注音釋義
系燕父子(系jì，捆綁。)
仇讎已滅(讎chóu，同“仇”。)
亂者四應(yīng)(應(yīng)yìng，應(yīng)和(hé))
盛衰之理(盛shèng，興盛。)
盛以錦囊(盛chéng，裝。)
�、谠~性活用
函梁君臣之首(木匣→用木匣封裝。名詞作狀語)
一夫夜呼(在夜里。名詞作狀語)
憂勞可以興國，逸豫可以亡身(使國興，使身亡。動(dòng)詞的使動(dòng)用法。)
�、垡辉~多義
【原】
汝在九原，當(dāng)分明記之。(當(dāng)“泉”講，用的是本義�！都烂梦摹�)
武夫力而拘諸原(原野�！稓ブ畱�(zhàn)》)
天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也。(原來�！吨纹狡�)
原莊宗之所以得天下，與其所以失之者(推究，探求。)
【微】
微行入古寺(隱蔽身份，這是本義�！蹲笾乙愎菔隆�)
嶺嶠微草，凌冬不雕(極小的�！恫刹菟帯�
夫禍患常積于忽微(微小的。)
其文約，其辭微(微妙，深?yuàn)W《屈原列傳》)
恨晨光之熹微(微弱�！稓w去來兮辭》)
微指左公處(暗暗地《左忠毅公逸事》)
微太子言，臣愿得謁之(如果沒有�！肚G軻刺秦王》)
微斯人，吾誰與歸？(如果不是�！对狸枠怯洝�)
【告】
遷矢先王，而告以成功。(上報(bào)，報(bào)告)
私見張良，具告以事(告訴，陳述《鴻門宴》)
自告奮勇(表示，表明)
【盛】讀shèng
盛衰之理(強(qiáng)盛、興盛)
勝地不常，盛筵難再(豐盛�！峨蹰w序》)
其意氣之盛(盛大，雄壯)
位卑則足羞，官盛則近諛(職位高�！稁熣f》)
讀chéng
盛以錦囊(裝。)
2、難詞句解析
�、偈⑺ブ恚m曰天命，豈非人事哉！
理：道理，此處可理解為原因。事：做。人事：可理解為“人為”。豈……哉：難道不是……嗎？此處是用反語問句的形式來抒發(fā)感嘆。
譯作：興盛和衰敗的原因，雖然說是上天決定的，難道不也是人為造成的嗎！
②原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
“之所以……”，“之所以……者”，都是“……的原因”的意思，“所以”前的“之”字是結(jié)構(gòu)助詞，可有可無，不必解釋。原：推究。之：代上一句講的道理。
譯作：推究莊宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道這個(gè)道理了。
�、矍f宗受而藏之于廟，其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
受：授，接受。古漢語中“受”“授”同源。廟：宗廟，祭祀祖先的地方，就是下文的“太廟”。從事：一般的官員。一少牢：用一只羊、一只豬作祭禮。
譯作：莊宗接受了劍，把劍收藏在宗廟里，從那以后，每當(dāng)用兵的時(shí)候，就派遣手下的官員用一只羊、一只豬的祭禮向祖廟禱告，又請(qǐng)出那三枝箭，用錦囊裝了，背著(劍)一馬為先，等到得勝回來時(shí)，再把箭放回原處。
�、茇M得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？
抑：連詞，還是。本推究……根源�！暗弥�，“失之”中的“之”都是代詞，代“天下”。兩個(gè)“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞。自于：由于。
譯作：難道是得天下困難而失掉天下容易呢？還是推究那導(dǎo)致成功和失敗的原因都是由于人為造成的呢？
�、莘虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！
忽微：極細(xì)微的事，“忽”和“微”都是極小的計(jì)量單位。智勇：有“智”與“勇”的人。所溺：溺愛的人或事。豈獨(dú)……也哉！難道僅僅(單單)……嗎？也哉：語氣助詞連用。
譯作：災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來的，聰明勇敢的人往往被所溺愛的'事兒困擾，難道僅僅是幾個(gè)伶官(造成的)嗎？
【內(nèi)容主旨】
全文共4個(gè)自然段。
第1自然段，開門見山提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，豈非人事。
2～4自然段以唐莊宗為例，邊擺事實(shí)，邊講道理，展開討論。唐莊宗李存勖接受父命，報(bào)仇雪恥，系燕父子、函梁君臣，這是他成功的時(shí)候。但天下平定后，卻一夫作亂，倉皇東出，伶人困之，身死國滅“，這是他慘敗的時(shí)候。莊宗成時(shí)：意氣之盛，可謂壯哉；莊宗敗時(shí)：泣下沾襟，何其衰也。
在敘述史實(shí)中得出結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。從而進(jìn)一步推出：禍患常積忽微，智勇多困于所溺。
【寫作特點(diǎn)】
1。本文在開篇提出中心論點(diǎn)之后。運(yùn)用正反對(duì)比推理，使論證其有極強(qiáng)的說服力。用于推理的事例無可辨駁的史實(shí)，使人感到真切而信服。
2。本文感情充沛，語言寓于變化，長句短句錯(cuò)落得體，多用短句，干脆有力，讀起來瑯瑯上口，加上陳述句與反語句反復(fù)出現(xiàn)，語氣詞多處運(yùn)用，使議論中透出情韻。文章結(jié)尾處“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，既是全文的歸結(jié)，又是格言式的警句，給人以啟示。
【解題指導(dǎo)】(思考和練習(xí))
一、見【內(nèi)容主旨】
二、
1、(莊宗)請(qǐng)其矢，盛(之)以錦囊，負(fù)(之)而前驅(qū)。
2、(莊宗)還矢(于)先王，而告(之)以成功。
3、公使陽處父追之，反諸河，(孟明等)則在舟中矣。
4、鄭穆公使(之)視客館，(杞子等則束載，厲兵、秣馬矣。)
5、若從君惠而免之，(吾等)三年將拜君賜。
三、這樣行文，使句式對(duì)稱，讀起來瑯瑯上口。特別是一些正反對(duì)比的對(duì)稱句子，不僅有音節(jié)美，而且在細(xì)細(xì)咀嚼中，我們可深刻地領(lǐng)略作者褒貶揚(yáng)抑的立場(chǎng)，體味到作者鮮明的思想感情。
【資料窗】
1、關(guān)于作者
作者歐陽修(1007～1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。吉州永豐(今江西省永豐縣)人。官至樞密副使，參知政事。
歐陽修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖。大力提倡古文，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評(píng)論方面都有很高的成就，而尤以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。
他著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》�！端问贰肪砣偈庞袀�。
2、關(guān)于歷史背景
五代(907～960)，指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)(pái yōu，雜耍藝人)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。
歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)為吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不當(dāng)滿足于表面的繁榮。
《伶官傳序》教案15
教學(xué)設(shè)想：
1．本文是一篇史論性文章。論述了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這一歷史盛衰規(guī)律。閱讀時(shí)必須首先弄清史實(shí)，理清文中提及的人物及其關(guān)系。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，列出自學(xué)提綱，教學(xué)過程中予以檢查。
2．本文是《新五代史·伶官傳》一文的序�！读婀賯鳌酚洈⒘撕筇魄f宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實(shí)。這篇序并未直接寫這些事情，而是寫后唐莊宗的盛衰成敗。教學(xué)中要把歷史情況略作補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生理解文（內(nèi)容）與題（題目）之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3．文章平易流暢，論證條理井然，可讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)。要求讀懂課文，找出文章的中心論點(diǎn)、論證過程和得到的歷史教訓(xùn)。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文提高對(duì)史論文的鑒賞水平，掌握評(píng)論文章的一般結(jié)構(gòu)及其寫法。
教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能
1. 學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。
2. 學(xué)會(huì)篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法。
�。ǘ┻^程與方法
理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫法。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
懂得“憂勞興國，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
文章借古諷今的手法和對(duì)北宋統(tǒng)治者的勸諫。
教學(xué)方法：
學(xué)生自讀賞析、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件
活動(dòng)設(shè)計(jì)：
質(zhì)疑、解題、討論
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：（3分鐘）
上①問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”
房玄齡曰：“草昧②之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”
魏征對(duì)曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”
�。ㄟx自《資治通鑒·唐紀(jì)》）
【注釋】
①上：指唐太宗。
②草昧；此指開創(chuàng)國家。
究竟是“創(chuàng)業(yè)難”還是“守成難”呢，太宗的兩位賢臣似乎很難達(dá)成一致看法了。那么今天，就讓我們?nèi)フ冶彼问穼W(xué)家、文壇泰斗歐陽修去問個(gè)明白。請(qǐng)大家翻到教材第88頁，今天我們學(xué)習(xí)他的一篇重要史論——《伶官傳序》。
二、解題：（2分鐘）
《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的短序。《伶官傳》是一篇合傳，寫了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。伶，樂工，藝人。后唐莊宗李存勗寵幸伶人，讓許多伶人做了官，這些人擅權(quán)亂政，使后唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終成叛逆。
三、習(xí) ——學(xué)生質(zhì)疑、互答：（5分鐘）
（本環(huán)節(jié)由學(xué)生提出疑難，學(xué)生相互解答，旨在檢查預(yù)習(xí)情況，并疏通文言知識(shí)。）
四、測(cè)——教師強(qiáng)化、識(shí)記：（5分鐘）
1.下列詞語解釋有誤的一項(xiàng)是：A
A．原莊宗之所以得天下（原：原來）
B．抑本其成敗之際（抑：或者）
C．方其系燕父子以組（組：繩索）
D. 以一少勞告廟（少勞：祭祀用豬、羊各一頭）
2.下列詞類活用解釋有誤的一項(xiàng)是: B
A．函梁君臣之首（函：名作動(dòng)，用木匣子裝）
B．一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出（東：名作動(dòng)，向東逃跑）
C．憂勞可以興國，逸豫可以亡身（興：使動(dòng)，使興盛）
D. 禍患常積于忽微（忽微：形作名，微小的事）
3.下列文言句式分析有誤的一項(xiàng)是: B
A．此三者，吾遺恨也 （判斷句）
B．系燕父子以組（定語后置）
C．身死國滅，為天下笑（被動(dòng)句）
D．盛以錦囊（省略句）
4.下列對(duì)文句理解有誤的一項(xiàng)是：C
A．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
推究莊宗取得天下，與他失去天下的原因，就可以明白這道理了。
B．抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？
或者說考察他成功與失敗的跡象，都是由于人為吧？
C．憂勞可以興國，逸豫可以亡身,自然之理也。
憂勞可以使國家興盛，逃跑、猶豫可以使自身滅亡，這是自然的道理。
D．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
人生的禍患常常在細(xì)微的事情上累積而成，有勇有謀的人往往被他溺愛的事物困擾。
五、議——師生討論、分析：
�。ㄒ唬┳宰x課文，思考：（5分鐘）
1．本文的論點(diǎn)是什么？（用課文的原話回答。）
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？
2．追問：作者立論的依據(jù)是什么？
明確：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣�！�
概括：通過莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例來證明自己的觀點(diǎn)。
3.通過課文大家推知本文運(yùn)用什么論證方法？
明確：舉例論證和對(duì)比論證
（二）再讀課文，思考：（10分鐘）
1.作者是如何來寫莊宗“得天下”與“失天下”的`？
明確：由時(shí)間理出過程，概括出和莊宗有關(guān)的時(shí)間點(diǎn)和相關(guān)事件。
2.在這幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，在莊宗身上發(fā)生了什么事？（請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。）
908年（23歲），接受遺命，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”；
912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組�！�
923年（38歲），滅后梁，“函梁君臣之首”，建后唐；
926年（41歲），身亡，“身死國滅，為天下笑�！�
3.追問：從這四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的四件大事來看，莊宗的人生其實(shí)就是兩個(gè)過程。
明確：莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年。
4．再追問：作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來回答。）
明確：“盛”——“憂勞可以興國”
“衰”——“逸豫可以亡身”。
六、悟——拓展研讀、小結(jié)（10分鐘）
1.畫蛇添足？
釋問：既然已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了“盛衰之理在于人事”，為什么在第四段中還要加上“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”這一結(jié)尾？
明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅僅是溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的道理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)。使文章更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
2.文不對(duì)題？
釋問：作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，是否顯得有些文不對(duì)題？
明確：實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評(píng)述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣扣住了題意，突出了中心。
3．領(lǐng)悟要義：
釋問：身處于北宋中葉的歐陽修，為何要編《伶官傳》并作序？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生聯(lián)系高一、高二學(xué)過的相關(guān)課文）
明確：以史為鑒，啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡后人尤其是告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，要居安思危，防微杜漸。
七、練——遷移訓(xùn)練、鞏固（3分鐘）
烏江亭長艤（劃船靠岸）船待。謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡！今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡�！表�(xiàng)王笑曰：“天亡我，我何渡為？”
依你之見，項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，真的是天亡他么？
示例：太史公曰：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國。
本課結(jié)語：（照應(yīng)導(dǎo)語部分太宗君臣的一段問答）（2分鐘）
上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，�？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。”
最后，讓我用這幾句話與在座各位共勉：
滿招損，謙得（受）益。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。
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