- 生于憂患死于安樂(lè)讀后感 推薦度:
- 生于憂患死于安樂(lè)讀后感500字 推薦度:
- 相關(guān)推薦
《生于憂患,死于安樂(lè)》讀后感6篇
當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的《生于憂患,死于安樂(lè)》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《生于憂患,死于安樂(lè)》讀后感1
梅花香自苦寒來(lái),寶劍鋒從磨礪出。 ——題記
“生于憂患,死于安樂(lè)”亙古不變的哲理。深深地震撼著我的靈魂。閱畢孟子之文,思緒飛揚(yáng),心潮澎湃。
輕叩歷史之門,古老的氣息撲面而來(lái),穿越歷史的塵埃,一個(gè)個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的朝代掀起塵土沖我咆哮著,卻又帶著哀怨慢慢遠(yuǎn)去。
以史為鑒,生于憂患,死于安樂(lè)的歷史規(guī)律在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中清晰而又深刻地警醒著古往今來(lái)的統(tǒng)治者。給予我深刻的智慧與啟迪。
遙想始皇當(dāng)年,正是“出則”有“敵國(guó)外患” 才能吞并六國(guó)、君臨天下。意氣風(fēng)發(fā)的他,自比三皇五帝,以為萬(wàn)世千秋都在掌握;修長(zhǎng)城,建麗陵,造阿房宮,盡享“入則無(wú)法家拂士”的安樂(lè)?上囟浪旒磧A覆,阿房火數(shù)日不熄。這不就是安樂(lè)的好處嗎?縱觀千古,哪一個(gè)朝代又不是這樣?難道守住一方江山很難嗎?不,不難。只是那一顆顆勵(lì)精圖治的心,在長(zhǎng)年累月的紙醉金迷中,失去了當(dāng)年銳利的光芒。
國(guó)猶如此,人何以堪?舜、傅說(shuō)、膠鬲等人崛起于憂患之中,經(jīng)過(guò)“苦其心志,勞其筋骨”的折磨使他們走上了成功之路。太史公有言:“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,后著《國(guó)語(yǔ)》;韓非子囚秦而寫《說(shuō)難》;司馬遷遭宮刑而完《史記》??成功人士之所以會(huì)有所作為,是因?yàn)樗麄冇兄影菜嘉5膽n患意識(shí)與不懈的努力,憑借著自己“打不死的蟑螂”精神為自己開(kāi)創(chuàng)了一片屬于自己的天地。
言及至此,聯(lián)想當(dāng)下的有著“嬌(氣)驕(傲)奢(侈)獨(dú)(特)散(漫)”之美譽(yù)的“富二代”。他們肆意揮霍、盡情享受,喪失了父輩的“憂患“意識(shí),習(xí)慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的”安樂(lè)”,從未體驗(yàn)過(guò)“勞其筋骨,餓其體膚”的滋味。父輩辛勤闖下的'一片天地,揮霍干凈。把也許,他們的父輩給他們了許多財(cái)富,但獨(dú)獨(dú)就忘了一件寶貝——磨礪。試問(wèn),談何青春之奮斗,談何民族之崛起。嗚呼哀哉!
梅花香自苦寒來(lái),寶劍鋒從磨礪出。不是嗎?青春的色彩在奮斗的汗水中會(huì)更加絢爛。作為青少年的我們一定要勇于磨煉自己。在生活中、學(xué)習(xí)中我們要時(shí)刻保持著“憂患”意識(shí),不能一味貪圖“安樂(lè)”的現(xiàn)狀,否則美好的未來(lái)就會(huì)漸行漸遠(yuǎn)了!
只聽(tīng)得孟子喃喃自語(yǔ)道:“生于憂患,而死于安樂(lè)也? 生活不就是這樣嗎?沒(méi)去過(guò)地獄的人,永遠(yuǎn)都不認(rèn)識(shí)天堂!
還記得有這樣一則寓言:一個(gè)波斯商人坐船出海,之前沒(méi)嘗過(guò)坐船的苦,哭鬧得讓人心煩,大家百般安慰也無(wú)濟(jì)于事。一位哲學(xué)家把他推入了大海,幾經(jīng)沉浮才拉他上船。從此,波斯商就非常安頓,有說(shuō)有笑。原因何在?哲學(xué)家說(shuō),歷經(jīng)滅頂之災(zāi)的憂患,才知安樂(lè)的價(jià)值。
《生于憂患,死于安樂(lè)》讀后感2
古代詩(shī)文總有種獨(dú)特而強(qiáng)大的磁場(chǎng),無(wú)論是細(xì)膩優(yōu)美的筆下美景,還是纏綿悱惻的紙上情話,亦或是一心為國(guó)卻壯志難酬的志士心聲,又可能是耿直有為而憤恨黑暗的能人批判,也可以是滿腹錦綸又歷盡世事的學(xué)者忠言。
簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)陋,華麗而不造作。真誠(chéng),絕不虛情假意,有力,絕不隨波逐流,深沉,絕不泛泛而談。瞬間就能把人吸引住,細(xì)細(xì)品味后便深覺(jué)獲益匪淺。
“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能!
孟子的《生于憂患,死于安樂(lè)》散發(fā)的'磁場(chǎng)是懾人的。至少,它毫無(wú)疑問(wèn)地懾住了我,指引著在成長(zhǎng)道路上有時(shí)感到迷茫、驚惶、沮喪的我。我從這幾句文字中,讀出了一種氣場(chǎng),一種力量,我將它像霞光般披在肩頭,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)挫折而不只是貪圖安逸舒適的生活。
很有趣的,第一次了解到這篇古文是在小學(xué)班主任的教誨中,她只是提及了其中的九字“生于憂患而死于安樂(lè)”,她說(shuō)這是永不會(huì)變的真理,而我也在心里默默念叨:聽(tīng)起來(lái)確實(shí)在理。第二次與之見(jiàn)面已經(jīng)是中學(xué)六年級(jí),因?yàn)檫`反班規(guī),全班的同學(xué)們被罰站。當(dāng)時(shí),中學(xué)的班主任踱步于操場(chǎng)上、烈陽(yáng)下、擺著“苦瓜臉”不停嗞汗的同學(xué)們之間,同樣是聲聲的教誨,她說(shuō)到了“故天將降大任于斯人也……”,并將這一整段大聲地說(shuō)了下來(lái)。驕陽(yáng)灼燒的盛夏,混著蟬鳴,似曾相識(shí)的語(yǔ)句,深深地烙在我的心底。再后來(lái),初一課堂上,我和它正式會(huì)面了,一字一句,翻譯理解,經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝夕相處的日子我已與它十分熟絡(luò)了。
這是我與這篇古文相遇的故事。
我熱愛(ài)所有的古詩(shī)文,但它,《生于憂患,死于安樂(lè)》所具有的力量是獨(dú)一無(wú)二,不可思議的,從和它熟絡(luò)的那天起,我便漸漸感知到了這一點(diǎn)。
當(dāng)我考試失利,垂頭喪氣;當(dāng)我被人誤解,受到委屈;當(dāng)我遇到難題,難以解決;當(dāng)我經(jīng)受考驗(yàn),失去信心;當(dāng)我厭倦疲累,不愿堅(jiān)持。很神奇,我可以從它所敘述的無(wú)論是那些傳奇版的歷經(jīng)磨練,最終獲得成功的名人事例,還是那些經(jīng)典的,聽(tīng)起來(lái)有些夸張駭人,但字字鏗鏘真切的理論中獲得信心、支持與鼓勵(lì)。
每每想到它,我便警戒自己不能再一味期望不切實(shí)際的一帆風(fēng)順,應(yīng)該正視所有的坎坷、挫折與困難,以考驗(yàn)自己的名義和心態(tài),快步地、永不回頭地向未來(lái)進(jìn)發(fā)。
這就是《生于憂患,死于安樂(lè)》這篇與我算是有緣的古文,擁有的巨大的磁場(chǎng)與氣場(chǎng),以及能夠指引著我不怕跌倒,奮力前行的力量。
一人漫長(zhǎng),必經(jīng)坎坷。然而,生于憂患而死于安樂(lè)啊!
《生于憂患,死于安樂(lè)》讀后感3
生于憂患,死于安樂(lè),是我對(duì)這本書的概括。我的讀后感有點(diǎn)夸張,可能有些地方邏輯不夠嚴(yán)密,但是文學(xué)藝術(shù)都是想象力支撐,不能象物理數(shù)學(xué)能量化,所以見(jiàn)仁見(jiàn)治智。
我將小說(shuō)里的老虎比做人的江湖,大海比做周圍大環(huán)境,大船比做溫暖的家。當(dāng)離開(kāi)父母家的呵護(hù),Pi來(lái)到人的江湖,獨(dú)立生活,感到非?謶,無(wú)所適從,江湖陰惡,就象老虎一樣可怕。求生的本能讓Pi慢慢的了解老虎的習(xí)性與需要,最后與老虎和平共處,老虎還是那個(gè)老虎,江湖還是那個(gè)江湖,了解游戲規(guī)則后,江湖(老虎)就沒(méi)那么可怕,恐懼來(lái)自內(nèi)心對(duì)外界的不了解。
江湖雖然可怕,但是沒(méi)有江湖的存在,人就會(huì)沒(méi)有動(dòng)力生活下去。想象下,如果整個(gè)紐約城都是你的,你什么都有,就是沒(méi)有同伴,這個(gè)世界只有你一個(gè)人,可能活下去也沒(méi)什么意思。
在面對(duì)老虎與大海惡劣的'環(huán)境,Pi必須時(shí)刻警惕,才能生存下來(lái)。當(dāng)來(lái)到那個(gè)綠藻叢生的奇幻之島,老虎與Pi都有大量的食物可以食用,可以有更好的住宿條件,有淡水可以喝,生存環(huán)境大大改觀。Pi放松了警惕,有想在這個(gè)島上長(zhǎng)期呆下來(lái)的想法。偶然發(fā)現(xiàn)這個(gè)美妙的奇幻之島是食人島,如果Pi沒(méi)看到那個(gè)包著人牙齒的果物,也許就會(huì)慢慢死在這個(gè)安逸舒適的島上?此瓢惨轃o(wú)比的生活里面隱藏了危機(jī),讓我想起了那些曾經(jīng)輝煌無(wú)比的帝國(guó)與大公司,還有歐洲的那些福利國(guó)家,由于太安逸缺乏變革的動(dòng)力,最后滅亡或者一落千丈。
最后到達(dá)墨西哥后,老虎頭也不回的走了,社會(huì)這個(gè)江湖少了一個(gè)人,照樣轉(zhuǎn),不會(huì)因?yàn)槟愣V,老虎也可以代表酒肉之交的朋友,酒肉之交的朋友該散的時(shí)候就散了,不會(huì)留戀。
關(guān)于2個(gè)故事,一個(gè)故事是Pi跟老虎共存活下來(lái)的故事,另外一個(gè)是Pi靠吃掉同船的幾個(gè)人的尸體而活下來(lái)的故事,我相信前者。因?yàn)槠孥E太少,所以相信的人少,奇跡太少,不代表它沒(méi)有,正因?yàn)橄嘈牌孥E的人少,所以創(chuàng)造奇跡的人少,大多數(shù)人都混沌過(guò)一生。而只有相信奇跡的人才可能戰(zhàn)勝重重困難,才有可能創(chuàng)造奇跡。美國(guó)是個(gè)相信人能勝天的國(guó)家,民族精神相信yes,wecan,所以這個(gè)國(guó)家創(chuàng)造了全球數(shù)一數(shù)二的奇跡,上天入地,登月,去火星探測(cè),發(fā)明原子彈,這里的科學(xué)家獲得無(wú)數(shù)的諾貝爾獎(jiǎng)。
信念是黃金,上帝就是你心中的對(duì)美好事務(wù)的向往,就是心中強(qiáng)烈的信念,信念用在好的方向,帶來(lái)奇跡,用在不好的方向,讓人成魔。宗教的力量有時(shí)是雙刃劍。
《生于憂患,死于安樂(lè)》讀后感4
“故天將大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾其所不能。”
有個(gè)實(shí)例大家都知道,有句俗話也說(shuō)明了這一點(diǎn)“窮人家的小孩早當(dāng)家”。因?yàn)榭嚯y造就了他們的成長(zhǎng),因?yàn)榄h(huán)境讓他們?cè)缤柿四欠輯尚U,當(dāng)我們還在大揮“才能”——向父母不停的汲取我們?cè)詾閷儆谖覀兊囊磺袝r(shí),他們己經(jīng)為父母辛勞思慮。因?yàn)榧揖车牟辉试S,所以比我們多一份憂郁,多一份堅(jiān)強(qiáng),多一份吃苦耐勞的精神。他們不會(huì)因?yàn)榧依镓毟F而變得灰心喪氣,也不會(huì)因?yàn)閵^斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反,正是一些從小生長(zhǎng)在城市里,生活在無(wú)憂無(wú)慮的家庭里的人,無(wú)節(jié)制的花費(fèi),直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長(zhǎng)得堅(jiān)強(qiáng),在順風(fēng)中生長(zhǎng)得懦弱。
人只有經(jīng)受挫折,不順利的干擾和阻礙才會(huì)使他從實(shí)踐中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆風(fēng)順的,所以經(jīng)歷住了磨難考驗(yàn)的人才會(huì)出眾被著為人才,也才是有用的人,才能接受重大責(zé)任。在失敗時(shí),不以失敗而頹廢,不因惱怒而一跌不振,不因?yàn)椴挪蝗缛硕挠屑刀仕詰嵑。我們要?jīng)常檢討自己的所作所為。成功之母不是失敗,而是失敗后的自我檢討,只有此才會(huì)有所一番作為。
一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有憂患,沉于安居樂(lè)業(yè)的事局中,不振奮軍隊(duì),不讓國(guó)家發(fā)展,止步不前,最終敗得一踏涂地。不前進(jìn),不后退,原地踏步,最終換來(lái)的不是長(zhǎng)久的國(guó)泰民安,而是敵侵略城池時(shí)的血流成河,勝劵他握。所以一個(gè)國(guó)家的不進(jìn)步對(duì)于他國(guó)來(lái)說(shuō)你就是腐朽得不可一世。別人在不停的前進(jìn),不住的發(fā)展強(qiáng)大。我們因?yàn)槿鄙倭藨?zhàn)備能力,國(guó)家沒(méi)有軍威,沒(méi)有科技發(fā)展,談什么富可敵國(guó)讓國(guó)生存長(zhǎng)久。生于憂患,而死于安樂(lè)。
在物質(zhì)生活日益豐富的今天,我們溫飽不成問(wèn)題,物質(zhì)豐富的生活是我們今天追捧的'潮流。有的人對(duì)物質(zhì)的追求接近瘋狂的地步。這個(gè)物質(zhì)生活就是所謂的吃喝、玩樂(lè)。在這個(gè)時(shí)代“生于憂患,死于安樂(lè)”就該成為一種警告。吃,我們要講究清淡、健康,那些成疾的“富貴病”就是因?yàn)樘谟凇昂谩彼圆派玫。什么玩?lè)要高調(diào)?高調(diào)么?花個(gè)幾千萬(wàn)租架飛機(jī)逛一天就高調(diào)?是很氣派,最后欠債一大堆,最后就真的生于憂患了,這個(gè)價(jià)值取向還真有意義么?錢,我們要節(jié)約,人短命就往往太過(guò)于享受。
今天的我們生活在這個(gè)和平的年代,物質(zhì)豐富的時(shí)代就要講究清貧一點(diǎn),不要去一味的追求人間享樂(lè),這樣的人一生都沒(méi)有價(jià)值意義,縱使萬(wàn)貫家財(cái)最終都會(huì)被一掃而光。而懂得這點(diǎn)的人,他們一生都在奮斗,一生奉獻(xiàn)事業(yè)。他們的憂患是為國(guó)民而憂患,而享樂(lè)的人則是建立國(guó)民辛苦之上。
《生于憂患,死于安樂(lè)》讀后感5
孟子的“憂生樂(lè)死”首先引用了古代和現(xiàn)代名人的六個(gè)例子,得出困境留給人才的結(jié)論,然后加深到統(tǒng)治者對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治也需要有痛苦感。如果統(tǒng)治者治理國(guó)家沒(méi)有苦難感,國(guó)家就會(huì)滅亡,更不用說(shuō)我們的老百姓了?因此,對(duì)于任何一個(gè)人,任何一個(gè)團(tuán)體組織,任何一個(gè)國(guó)家,出生在苦難中,死在幸福中都是真理。
歐陽(yáng)修又云:“憂患可以振興國(guó)家,閑暇可以消魂!边@意味著一個(gè)有憂患意識(shí)的國(guó)家可以繁榮,而一個(gè)國(guó)家和一個(gè)渴望安逸的國(guó)家將會(huì)衰落。自古以來(lái),取代腐朽統(tǒng)治者的統(tǒng)治者們都不明白這個(gè)道理。越王勾踐被征服后,他受到了極大的勇氣和羞辱。有一天,毀滅吳國(guó)、恢復(fù)越國(guó)的時(shí)候來(lái)了。吳王夫差因?yàn)樨潏D安逸而低估了他的對(duì)手,最終成為了一個(gè)被征服的君主。這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)還與苦難的`感覺(jué)息息相關(guān),更不用說(shuō)我們了?現(xiàn)在是初中。每所學(xué)校都有許多名師,黑馬層出不窮。如果我們不知道如何提高自己,防止別人打敗我們,那么我們將進(jìn)入高中和大學(xué)。這不是更沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力了嗎?
《漢書》有:“千萬(wàn)不要忘記危險(xiǎn),繁榮一定要擔(dān)心衰落!碑(dāng)一個(gè)人的事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí),他必須試著想象自己的衰落和處境。只有這樣,他才能有動(dòng)力繼續(xù)前進(jìn),奮斗,使他的事業(yè)蒸蒸日上。相反,繁榮會(huì)衰退,一代人不如一代人。動(dòng)物就是一個(gè)很好的例子。羅斯福為了保護(hù)鹿而殺死了狼。在很短的時(shí)間內(nèi),鹿群的數(shù)量急劇增加,但最終失去了天敵的感覺(jué),從數(shù)萬(wàn)只健康的鹿變成了數(shù)千只生病的鹿。為什么?有兩個(gè)原因。一是獵狼嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡。草、鹿和狼之間的平衡被打破,鹿群最終減少。另一個(gè)原因是,如果沒(méi)有天敵,鹿群對(duì)它們的生存構(gòu)成了威脅。他們將不再經(jīng)常鍛煉,沒(méi)有理由擔(dān)心。最終,他們的體質(zhì)會(huì)整體下降。這樣,一場(chǎng)小病就能使他們消失。他們生在患難中,死在平安中
忠諫大臣魏正曾說(shuō):“寧為太平,慎為危險(xiǎn),厲行節(jié)約!鄙莩藓褪孢m往往會(huì)使人失去安全感和誠(chéng)實(shí),加上浮躁,就不會(huì)想到危險(xiǎn),就像王自成一樣。1644年,王歷自成率軍進(jìn)京。進(jìn)入城市后,軍隊(duì)松懈了。他認(rèn)為已經(jīng)取得了巨大的成功,“元旦”正在傳播。每個(gè)人都在等待官員的升遷。清軍入關(guān)時(shí),被打敗了。從中我們可以看出,不顧危險(xiǎn),和平共處,不利于生存和發(fā)展。只有我們生活在和平中,思考危險(xiǎn),我們才能有長(zhǎng)期的穩(wěn)定。
《生于憂患,死于安樂(lè)》讀后感6
《生于憂患,死于安樂(lè)》這篇文章是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家大師孟子寫的。我讀了這篇文章之后覺(jué)得它的篇幅雖短,但言簡(jiǎn)意賅,發(fā)人深省,同時(shí)我也體會(huì)出這樣一個(gè)道理;逆境使 人立志,順境使人喪志。
不是嗎?舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚這六位個(gè)人都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練,克服重重的困難,銳意進(jìn)取,成了有所作為的人,雖然原來(lái)他們并不為人們所知。其實(shí),這種人是很多的。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“臥薪嘗膽” 這個(gè)故事吧。它說(shuō)的是春秋時(shí)代越國(guó)被吳國(guó)打敗越王勾踐被迫帶著妻子到吳國(guó)去給吳王當(dāng)差當(dāng)奴仆。回國(guó)后,勾踐為了不致讓安逸的生活把自己報(bào)仇的決心消磨掉,夜間睡在柴草上,并在住處懸掛著苦膽,吃飯睡覺(jué)之前經(jīng)常嘗嘗那膽的`苦味,以激勵(lì)自己的斗志。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備越國(guó)打敗了吳國(guó),雪了國(guó)恥。這個(gè)故事告訴我們;雖身處逆境,只要勇于拼搏,有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,是可以戰(zhàn)勝困難的。
但是如果安于享樂(lè),不奮發(fā)向上,就會(huì)一落千丈無(wú)所作為。 我國(guó)古代有一位秀才叫江淹,他很有才氣,他的詩(shī) 也曾轟動(dòng)一時(shí),但由于后來(lái)做了大官在順境中生活,喪失了學(xué)習(xí)之志,整天安于享樂(lè),結(jié)果使自己的才氣衰退到和平常人無(wú)異。后人為了不重蹈江淹的覆轍,總結(jié)出一句話成語(yǔ)叫“江主才盡”?梢(jiàn),安于享樂(lè)危害之大。
由此,我想到了自己 ,因?yàn)橐恢碧幵谀婢持,也?/p>
經(jīng)在學(xué)習(xí)上松懈過(guò)。有一次語(yǔ)文單元測(cè)試,我得了全班第一名,就開(kāi)始飄飄然了,老師要求我們背古文《曹劌論戰(zhàn)》,我只是草率地看了兩遍,結(jié)果默寫時(shí)有好幾處默不出來(lái)。第二次單元測(cè)試,許多同學(xué)都取得了好成績(jī),我只考了近八十分。這次考試使 我的頭腦清醒了,我為自己沒(méi)有樹(shù)立遠(yuǎn)大和理想而感到羞愧,同時(shí)我暗暗地給自己鼓勵(lì),千萬(wàn)不能泄氣,應(yīng)該在逆境中奮發(fā)向上,百折不撓地向前邁進(jìn)。我總結(jié)了考試中不好的原因端正了學(xué)習(xí)態(tài)度,明確了學(xué)習(xí)目的在畢業(yè)考試中,我的語(yǔ)文成績(jī)終于獲得了全班第一名?墒俏也⒉粷M足,因?yàn)槲抑篮Kú槐M,知識(shí)學(xué)不完,著名文學(xué)家郭沫若說(shuō)過(guò):“一個(gè)人總要有些拂逆的遭遇才好,不然會(huì)不知不覺(jué)沉下去的”。是啊,“生于憂患,死于安樂(lè)”,那些在逆境中不懈努力的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn),對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn),。
我學(xué)習(xí)了這篇文章,還想了很多很多,但會(huì)得到最深還是這兩句話:生于憂患,死于安樂(lè)。這正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō):“患難困苦,是磨練人格之最高學(xué)!。
【《生于憂患,死于安樂(lè)》讀后感】相關(guān)文章:
《生于憂患死于安樂(lè)》教學(xué)反思15篇04-08
《生于憂患,死于安樂(lè)》讀后感04-02
《生于憂患死于安樂(lè)》讀后感03-18
生于憂患死于安樂(lè)讀后感04-30
生于憂患死于安樂(lè)讀后感初中01-27